ラナ・ニエジタ

Rana NiejtaとRana Niejte は、サーミ神話に登場する女神のウメサーミ語名の異形です。北サーミ語ではRana NeidaとRana Neideと呼ばれています(他のサーミ語ではRana Nieda、Ruona Neida、Radien-neide、Blendeと呼ばれています)。

ラナ・ニエジタは春と豊穣の女神です。ラナという名前の文字通りの翻訳は「緑」または「緑豊かな肥沃な野」です。ラナ・ニエジタという名前は「大地の娘」と自由に翻訳できます。サーミ神話によると、空腹のトナカイに十分な食料を与えるために山の南斜面を緑にしたのは彼女でした。

フィンランドの言語学者 オットー・ドナーは、1876年にサーミの詩をドイツ語とフィンランド語に翻訳した際に、サーミの詩では「太陽の娘」サラ・ニェイタ、ラナ・ニェイタ、および「冥界の娘」サイヴォ・ニェイタがしばしば一緒に言及され、サーミの神話について個人的な知識のない部外者によって混同されることがあったと述べています。

「Die Sonnentochter wird auch zuweilen saivo neida die tochter der underwelt, oder rāna , ruona neida die grünliche, di die frühlingstochter, welche die berge grün bekleidet, gennant.」 「太陽の娘は、冥界の娘サイヴォ・ネイダ、あるいは緑、つまり春の娘ラーナ・ルオナ・ネイダとともに言及される。」 ^[1]

しかし、1700年の古い資料では、これら3人の女神が明確に示されています。サラ・ニエジタは雪と寒さを終わらせる力を持ち、ラナ・ニエジタは木や草が毎年新たに成長し、繁栄することを可能にします。^[2]したがって、ラナ・ニエジタは春の再生を表しています。

サーミ人は太陽を

太陽は神のような存在であるが、彼らが太陽から感じる効果と熱は、太陽の娘であり、サラネイドと呼ばれ、雪と寒さを終わらせる力を持っていると彼らは考えている」^[2]

サラ・ニエジタとラナ・ニエジタは2人の異なる女神であり、

セルゲエドニは女神として崇拝され、崇められており、サーミ人が必要とするときには、セルゲエドニに犠牲を捧げ、穏やかに過ごしてサーミ人のトナカイに草を与え、サーミ人が飢えに苦しむことなく動物のミルクやチーズを楽しむようにしている。^[2]

夏には雪が消え、その後草や葉が生える。どちらもサーミ人にとっては動物のために必要であり、特に極地の気候や山岳地帯では雪や寒さがずっと長く続き、年によっては他の年よりも長く続くこともある。そして彼らは太陽の働きで雪が消える様子を見て感じることができたが、葉や草が咲く様子は理解できなかった。彼らは、ラディエンスの力に対処しなければならないことに気づいた。ラディエンスはすべてのものを支配する善なる神であり、そこから葉や草が生まれた。しかし彼らは雪が消えたのは太陽の暖かさのおかげだと考えている。^[2]

彼女の名前はノルウェーのラナ市の名前の由来であると考える人もいます。

1971年、ラナ＝ニエジタを描いたブロンズ像が、モイラナのショッピングセンターLAマイヤーの下の公園に建てられました。この像は芸術家アルネ・ダーバンによって作られ、 1970年にノルウェー銀行（DNB、「ノルウェー銀行」）の25周年記念に関連して出資されました。この像は1970年11月19日にラナ自治体に届けられました。2003年、2つの銀行の合併手続きの後、同様の像がDNBからラナのノルドランズ銀行（「ノルドランズ銀行」）に移されました。

• [Sckanke NS-2] Hans Sckanke: Epitomes Historiae Missionis Lapponica。パルス・プリマ。 Anlagende de Norske Lappers Hedendom og Superstitioner、utgitt av Martha Brock Utne og O. Solberg i Finnmark omkring 1700. Aktstykker og oversikter、Nordnorske Samlinger、Etnografisk Museum、Universitet i Oslo、AW Broggers boktrykkeri、1938、バインド 2、175 ～ 256 ページ
• Bo Lundmark: Bæi'vi mánno nástit ( Ume Sami ) = Soloch månkult samt astrala och celesta föreställningar bland Samerna (スウェーデン語) [太陽と月の崇拝、サーアミ人の天体と星の概念])、Acta Bothniensia Occidentalis、Skrifter私はヴェステルボットニスク文化史、ウメオ、ヴェステルボッテン美術館、1982