ラリーナ・ジョセフ

ラリーナ・ジョセフ
ワシントン大学教授
ワシントン大学大学院多様性・学生担当副学部長
個人情報
生まれる	( 1974-10-27 )1974年10月27日（50歳） ワシントンD.C.、米国
住居	ワシントン州シアトル
母校	ブラウン大学 カリフォルニア大学サンディエゴ校
Webサイト	https://www.ralinajoseph.net
学歴
博士課程の指導教員	ジェーン・ローズ
学術研究
規律	アフリカ系アメリカ人研究 コミュニケーション研究
機関	ワシントン大学

ラリーナ・ジョセフ（1974年10月27日生まれ）^{[要出典]はアメリカの学者である。彼女は}ワシントン大学コミュニケーション学部の教授であり、大衆メディアにおける人種、性別、セクシュアリティの表現を研究している。

ジョセフ教授はブラウン大学でアメリカ文明学の学士号を取得し、カリフォルニア大学サンディエゴ校で民族学の修士号と博士号を取得しました。^[1]

ジョセフはジェンダー・女性・セクシュアリティ研究科とアメリカ民族研究科の非常勤教授でもある。 ^[1] 2020年秋、彼女はワシントン大学大学院の多様性および学生担当副学部長に任命された。さらに、彼女はコミュニケーション、差異、公平性センター（CCDE）の所長兼共同創設者でもある。^{[2] [3]} 2019年から2020年の学年度、ジョセフは北西アフリカ系アメリカ人博物館のメロン/ ACLS学者＆社会フェローであった。^{[4] [5]}

ジョセフの研究は、コミュニケーションと、大衆メディアにおける人種、性別、セクシュアリティの表現の違いに焦点を当てています。ジェニファー・ビールス、タイラ・バンクス、オプラ・ウィンフリー、ションダ・ライムズ、セリーナ・ウィリアムズ、ミシェル・オバマなどの黒人女性有名人に焦点を当てており、^[6]ジョセフの研究は、コミュニケーション、文化研究、映画・メディア研究、黒人フェミニズム、アメリカ民族研究の交差点にあります。ジョセフ博士の最初の著書、「Transcending Blackness: From the New Millennium Mulatta to the Exceptional Multiracial（2012年）」は、デューク大学出版局から出版されました。この本で彼女は、2008年のバラク・オバマ大統領の当選前の10年間のメディアにおける黒人多民族の表現を調査している。 ^[7] 2018年の著書『ポスト人種的抵抗：黒人女性、メディア、そして戦略的曖昧さの利用』では、表面上は人種差別やジェンダーを超えた時代に、黒人女性が人種差別や性差別を乗り越える方法を明らかにし、考察している。^[8]

ジョセフ博士は、スチュアート・ホール、ヴァレリー・スミス、キャサリン・スクワイアズ、ジェーン・ローズなどの学者を引用しながら、コミュニケーション力と差異、黒人文化研究などの学部および大学院のコースを教えています。彼女は、地域の世代間コミュニティと協力して差異について話し合い、マイクロアグレッションを阻止する方法を学ぶプログラムであるInterrupting Privilegeの創設者です。^[9] 2017年、Interrupting PrivilegeはCASE（教育支援促進協議会）の多様性プログラム銀賞を受賞しました。^[10]

ジョセフは著書『黒さの超越：新千年紀のムラッタから例外的な多民族へ』（2014年）で、人種的表現の国家における軽蔑と不安、そして肯定的な影響と可能性について考察している。混血女性の表現に注目し、彼女は「新千年紀のムラッタ」と「例外的な多民族」という類型を作り出し、多民族の現代のステレオタイプ的な外見を描写している。^[11]彼女は悲劇的なムラートのステレオタイプを、21世紀の新千年紀のムラッタと例外的な多民族の両方として反復している。このステレオタイプは、白人と黒人の混血女性の表現から、混血、つまりジョセフが多民族的黒さと呼ぶものを排除する。^{[12] [13]}ジョセフによると、新千年紀のムラッタは怒りに満ちており、人種について話すとき、または話さないことを選択したときに罰せられる。例外的な多民族は人種を超越していると思われる。^[14]

ジョセフは著書『ポストレイシャル・レジスタンス：黒人女性、メディア、そして戦略的曖昧さの利用』 （2018年）で、ケリー・ワシントンのような黒人女性が一見ポストレイシャル社会で交渉するために実践している「言語アクロバティックな行為」について書いている。 ^{[15] [16]}戦略的曖昧さは攻撃的または防御的な戦術として使用できるが、常に安全な選択であるわけではない。^{[16]黒人の社会的地位向上の}政治から生まれた戦略的曖昧さは、人種差別や性差別を明示的に認識することではなく、権力のシステムに暗号化された方法で反論することだけである。 ^[17]ポストレイシャルなパフォーマンスとして、戦略的曖昧さは生き残るための方法である。

コミュニケーションと文化研究の学者スチュアート・ホールの研究を発展させ、ジョセフは「公平」は「違い」と切り離せないという概念を導入しています。彼女はこれらの概念を、理論と公衆の関与が弁証法的な関係にある公的関与の実践を通して理解しています。この実践は、2015年に発足したCCDEの彼女の創設と指導に反映されています。^[18]この研究センターは、その研究の2つの主要な信条を持っています。1. 人間はコミュニケーションを通じて違いを交渉します。2. 大学のような権限を与えられたシステムは、公平性を主張することでその権力を行使する責任があります。^[19]

ジョセフは最近の論文「『違い』の違いとは？公平性、コミュニケーション、そして違いの政治学」で、コミュニケーションの中心性を強調している。違いとは、人種、性別、階級、セクシュアリティ、障害などのアイデンティティのベクトルを示すために使用される包括的な用語である。^[20]彼女は、人種化された現実の中で言語が果たす役割に十分焦点を当てていないと書いている。彼女の言葉を借りれば、私たちは言語と不平等について十分に話していないのだ。^[20] CCDEでの彼女のリーダーシップと関与は、言語と用語の詳細な研究を通じてコミュニケーションと違いを理論化するというこのコミットメントを示している。また、ワシントン大学ボセル校の教育、歴史、アメリカ民族学、英語、社会学、ソーシャルワーク、ジェンダー、女性、セクシュアリティ研究、学際芸術科学学部など、さまざまな学部や大学や地域のリソースから50人以上の関連教員を動員することでも、このコミットメントが表れている。^[21]彼女は、施設内で不平等に直面している人々を支援することを目的とした物理的な空間を創設しました。

ジョセフ博士が展開する差異の理論は、意味は比較から来るのであって、名付けられた対象に内在する表示から来るのではないと書いたフェルディナン・ド・ソシュールに遡ることができる。 ^[20]ジョセフの解釈によれば、意味はあるものを他のものと比較することによってのみ得られ、または意味される。^[22]そして、私たちは物事をそれがそうでないものの記号として理解するので、この関係は無限の区別、つまり差異という用語で理解できる。^[20] ジャック・デリダは、この差異の概念を「対立的」と定義することによって拡張した。ジョセフは次に、デリダがこの対立を関係的かつ権力に関するものと見なした理由を説明する。^{[20]対立的差異に関するデリダの解釈は、}数学用語の差異または減算を想起させることによって理解でき、それはより小さいことに等しい。デリダの差異は、ソシュールの差異とは異なり、「異なる」と「延期する」という2つの意味がある。^[20]最初の意味は区別の用語であり、2番目の意味は遅延の用語である。ジョセフの説明によると、最初の意味は「関係の変化のプロセス」に関するもので、常に更新されます。2番目の意味は時間性に関するもので、「いつか後になって、決して決定されない瞬間に延期される」ということです。^[20]ラリーナ・ジョセフは、この用語のパラダイムを使用して、「ポスト人種」や「フェミニズム」などの人種化された差異の他の用語について考察しています。彼女は、差異の理論と公平性の実践を結び付け、「差異」は関係を反映する言葉であると宣言しています。差異と公平性を組み合わせることで、不公平と不均衡を根絶する機会が生まれます。^[20]ジョセフは、世界の変化は教室、学問、教育機関の変化から始まると考えています。^[20]

• ワシントン大学GO-MAP教員リーダーシップ賞（2013年）^[23]
• ワシントン大学学部研究メンター賞（2017年）^[24]
• サミュエル・E・ケリー民族文化センターよりサファイア優秀教員賞（2017年）^[25]
• ワシントン大学女性センターより「勇気ある女性賞」（2017年）
• 大統領任期教授職（寄付教授職）（2018年）^[10]
• ワシントン大学同窓会功労賞（2018年）^{[26] [10]}

• ワシントン大学の人物一覧