ケレチョインディアン

ケレチョ・インディアンは、南部平原に住んでいたアパッチ族の歴史的な一団であった。^[1]

1541年、スペインの征服者フランシスコ・バスケス・デ・コロナドとその軍隊は、キビラと呼ばれる豊かな土地を求めてリオグランデ渓谷から東へ旅しました。テキサスのパンハンドルを通過する際、彼はケレチョスと名付けた人々に出会いました。

これは、ヨーロッパ人がアメリカ合衆国の大平原を横断した最初の冒険として知られている。コロナドと彼の年代記作者は、平原でバッファロー狩りをする遊牧民について記述した最初のヨーロッパ人であった。

ケレチョという名前は、ペコス・プエブロ族がこのアパッチ族の部族を呼んでいたものです。アパチュという用語は1601年まで記録されませんでした。 ^[1]ケレチョという言葉は使われなくなり、他の名前に置き換えられました。

コロナド遠征隊は1541年にケレチョ族と遭遇した最初のヨーロッパ人でした。 ^[1]コロナドとその軍隊は、テキサス州パンハンドルと隣接するニューメキシコ州のステークド平原にあるリャノ・エスタカードで、約200軒の家からなるケレチョ族の集落を発見しました。リャノでは、バッファローやバ​​イソンの大群も見られました。コロナドの遠征隊のメンバーによると:

[ケレチョ族は]牛（バイソン）のなめし皮で作ったテントで暮らしていた。彼らは牛の近くを歩き回り、牛を殺して食料にしていた。彼らはアラブ人のようにテントを張り、棒を背負った犬の群れを率いて旅していた。彼らは生の肉を食べ、血を飲む。彼らは人間の肉は食べない。彼らは親切な人々で、残酷ではない。彼らは忠実な友人である。彼らは手話で非常によく意思疎通を図ることができる。彼らは肉を太陽の下で乾燥させ、葉のように薄く切り、乾いたら粉のように挽いて保存し、海のスープのようなものにして食べる。彼らは脂肪で味付けし、牛を殺すときは必ず脂肪を確保しようとする。彼らは大きな腹を空にして血を注ぎ、喉が渇いたときに飲むためにこれを首にかけて運ぶ。^[2]

1565年、フランシスコ・デ・イバラは、コロナドが訪れた場所から数百マイル離れたメキシコのカサス・グランデスの近くで、ケレチョスと名付けたバイソン狩りの民族に出会った。その地域には、おそらく交易の目的で、約300人の男性とその「魅力的な」女性や子供たちが訪れていた。彼らは、北へ4日間の旅で大きなバイソンの群れを見つけることができると言った。この出会いは、ケレチョスが馬を手に入れる前から広範囲に渡って生活していたことを示している。^[3]

この短い記述は、馬が出現する前の平原インディアンの文化の多くの典型的な特徴を記述している。衣服や小屋 (ティピ) に皮を使うこと、犬に牽引させるトラボイ、平原手話、ジャーキー (食べ物)、ペミカンなどである。1581 年、チャムスカドとロドリゲスの探検隊のスペイン人探検家は、ケレチョ族と再び会った。彼らはペコス川で 400 人の戦士からなる大規模な「ランチェリア」を発見した。おそらく現在のニューメキシコ州サンタローザ付近であろう。スペイン人は特に、トラボイを牽引するインディアンの犬に興味を抱いた。インディアンはスペイン人に、バイソンの群れは東に 2 日のところにあり、「野原の草のように数が多い」と語った。^[4]

1583年、探検家アントニオ・デ・エスペホはアコマ近郊の山岳地帯でケレチョ族と出会った。ケレチョ族は町民に塩、狩猟動物、鹿皮を綿毛布と交換していた。彼はケレチョ族を好戦的で数が多いと描写した。彼らは後にナバホ族と呼ばれるようになり、アパッチ族と関係があった。^[5]

ケレチョ族はアパッチ族の一派であった。^[1]彼らは南アサバスカ族であり、アラスカとカナダ北西部のアサバスカの故郷から数世紀前に南西部と南部平原に移住した。

アパッチ族がラノ・エスタカードに到着したのは、スペイン人が訪れた西暦1450年頃であると考えられる。テキサス州パンハンドルの村落農業文化であるアンテロープ・クリーク・フェーズは、1450年頃に消滅した。消滅の理由は、アパッチ族による移住か、より乾燥した気候のフェーズの始まりであった可能性がある。コロナドの時代までに、アパッチ族はラノ・エスタカードから北にネブラスカまで広がるグレートプレーンズの広い地域に定住したようである。彼らはディズマル・リバー文化と関連があるかもしれない。^{[6] [7]}

• ヴァケロ・インディアン、テキサス州歴史協会