月のピラミッド

月のピラミッドを構成する7つの層の中には、2から6とラベル付けされた5つの埋葬複合体がある。これらには、生贄の犠牲者や、小像、黒曜石の物体、非人間の動物の遺骸などの他の遺物が含まれていたことが判明している。ピラミッド構造は最も古いものから最も古いものまでラベル付けされている（1から7）が、埋葬構造は発見された順に番号が付けられている（2から6）。たとえば、埋葬2と6は4番目の構造物と関連付けられ、3は5番目の構造物と関連付けられ、4と5は6番目の構造物と関連付けられている。^{[ 9 ]} 1から3番目の構造物内には関連する埋葬は見つかっていない。埋葬は4番目の構造物と同時に始まる。このため、杉山は、4番目の構造物が建設された時期にテオティワカンで政治的および軍事的に大規模な変化があったと示唆している。これは、構造物4の規模が大幅に拡大したこと、および月のピラミッドに新しい構造物が追加されたことに関連する儀式的な埋葬が追加されたためです。^{[ 10 ]}

2番目の埋葬は4番目の建物の建設中に作られ、 紀元250年頃に作られたと考えられています。そこには、西を向いた男性の単独の遺体があり、年齢はおそらく40～50歳くらいでした。この構造物には、別の人物の後頭骨の一部も含まれていました。最初の人物には、耳飾り、ビーズ、ペンダントなどの副葬品が添えられていました。これは、彼が比較的高い地位にあったことを示唆しています。また、埋葬穴の中には、他の副葬品もありました。まず、人間の形をした小像、黒曜石の刃、貝殻がいくつかありました。副葬品は、小像の黒曜石の刃が頭の方を向くように並べられていました。また、埋葬穴の各隅の近くには、嵐の神を祀った器も置かれていました。最後に、緑石でできた別の像があり、おそらく男性ではなく女性を描いたものと思われます。これは、多くの小像が性別が明確に表現されていなかったり、男性であったりしたため、重要な点です。学者たちは、この女性像は儀式が行われた女神を表している可能性があると示唆している。^{[ 11 ]}さらに、ピューマ、ワシ、ハヤブサ、カラス、フクロウ、ガラガラヘビ、軟体動物などの非人間の生贄もあった。発見された人物とその姿勢から、墓穴に投げ込まれる前に縛られていた可能性が高い。ホワイトとそのチームは、起源の場所を特定するために、歯のエナメル質と骨の酸素同位体とストロンチウム同位体の比率に関する研究を行った。彼らの研究により、完全な骨格は元々テオティワカンのものではない可能性が高く、戦争の犠牲者であった可能性が示唆されることが明らかになった。^{[ 10 ]}

3番目の埋葬は5番目の建造物に関連しており、紀元300 年頃のものと推定されます。この部屋には合計4人の遺体があり、全員男性です。1人目は20～24歳、2人目は18～20歳、3人目は40～44歳、4人目は13～15歳と推定され、いずれもテオティワカンの外国人であったと考えられます。埋葬された遺体は穴の中で縛られていた痕跡があり、捕虜であった可能性を示唆しています。3番目の埋葬からは、かつて敷物があったことを示唆する繊維も発見されています。敷物は、当時の多くのメソアメリカ社会において政治的権威の象徴であったことが分かっています。さらに、緑石の像、ビーズ、貝殻、刃物も発見されました。耳飾りやビーズも見つかり、少なくとも3人は高い身分であったことが示唆されています。また、オオカミ、ピューマ、ジャガー、タカの切断された頭部が合計18個あった。^{[ 10 ]}

埋葬4は構造物6と併せて行われ、紀元350～400 年頃のものと推定される。この穴には17個の人間の頭部があり、判別できた限りでは中年男性のものであった。さらに、埋葬4には犠牲者の口を塞ぐのに使われた布の繊維以外に、供物や遺物は何も含まれていなかった。ホワイトは、頭蓋骨の配置は、それらが元々どこから来たかに関係があるかもしれないと示唆している。^{[ 11 ]}犠牲者が暴力的に生贄に捧げられたこと、および埋葬の供物がなかったことから、犠牲者は比較的低い身分であったと推測されている。^{[ 10 ]}

5番目の埋葬は、紀元350～400年頃の4番目の埋葬とほぼ同時期に行われ、6番目の建物の建設とも関連していた。そこには、マヤのエリートを描いた絵画によく見られる姿勢で横たわる3体の骸骨があった。これはテオティワカンでは珍しい埋葬方法であるため興味深い。さらに、彼らの手は縛られておらず、代わりに脚の上に置かれていた。1人目は恐らく50～75歳、2人目は40～50歳、3人目は40～45歳であった。さらに、2人は長方形の胸飾りを身につけており、これはしばしば高位のマヤ人と関連付けられる。彼らの埋葬は、これらの人物が非常に高い地位にあったことを示唆している。遺体には、彼らの動物の精霊を表していると思われる動物、2頭のピューマと1羽のイヌワシも添えられていた。^{[ 10 ]}

最後に、6番目の埋葬は、3番目の埋葬とほぼ同時期に行われ、紀元300 年頃の構造物5の建設と同時期であった。この部屋からは合計12体の骨格が発見され、いずれも手が縛られていたことから、生贄であったことが示唆された。2体の骨格は、おそらく地位が高かったと思われるが、残りの10体は首を切断され、無造作に投げ捨てられていたようであった。さらに、約43匹の動物の断片も発見された。^{[ 10 ]}

これらの埋葬の内容から、考古学者のレオナルド・ロペス・ルハンと杉山三郎は、これらは宇宙図、つまり神官があらかじめ決められたパターンに従って注意深く配置した天体の表現である可能性があると理論づけている。考古学者はまた、建物を聖別するための人身供犠はメソアメリカの時代と地理を通じて一般的であったと結論づけている[8]。テオティワカンでは、好ましい犠牲者はテオティワカン出身ではない未成年および成人男性であり、これはテオティワカンの他の建造物とは異なる。これは、月のピラミッドで発見された犠牲者の多くが戦争捕虜であったことを示唆している可能性がある。埋葬に使用された動物はすべて慎重に選ばれており、ネコ科、イヌ科、猛禽類、ガラガラヘビなどが含まれており、これらはすべて肉食であり、戦争と関連付けられる可能性がある[8]。さらに杉山は、犠牲と大規模な建設が国家と軍事力の成長に直接的に相関していると強く示唆している。^{[ 12 ]}