プロマ

プロマ（サンスクリット語：पुलोमा、ローマ字：  Pulomā）は、ヒンドゥー教の聖者 ブリグの妻である。^[1]彼女は聖者チヤヴァナの母親である。^[2]

マハーバーラタでは、詩人サウティが語るところによると、プロマは聖者ブリグの妻であった。二人はかつて庵に滞在していた。彼女は妊娠した。^{[1]ある日、ブリグは朝の身支度のために川へ出かけ、妻を}庵のアグニに預けた。この間、以前プロマを愛し婚約していたプロマンという名の羅刹が庵にやって来た。彼はプロマを見て、その美しさに心を奪われた。ブリグの貞淑な妻で亭主でもあるプロマは、彼が好色に睨みつけているにもかかわらず、彼を客のように扱い、飲み物を勧めた。プロマンは彼女を誘拐して結婚するつもりだった。^{[1] [3]}その時、彼は庵の一室で燃えている犠牲の火の炎、アグニを見た。それからプロマンは、アグニに、彼が精神的な妻として受け入れたプロマの身分を正直に話すように頼みました。しかし、アグニは真実を話すとブリグに呪われるのではないかと恐れ、真実を明かすことをためらっていました。しかし、プロマンの強い勧めで、アグニは、ブリグが彼の前でヴェーダの儀式に従ってプロマと結婚したという真実を彼に話しました。彼女は彼（ラークシャサ）と婚約しただけで、正式に結婚したわけではありませんでした。 ^[1]これを聞いたプロマンはイノシシに姿を変え、プロマを誘拐しました。^[4]

この展開に恐れをなしたプロマは、地面に倒れた息子を出産した。この息子は「子宮から落ちた」という意味のチヤヴァナと名付けられた。^[4]その子は太陽のように輝いていた。赤ん坊を見たプロマンは、プロマと息子を残して焼け死んだ。^[2]別の説では、彼はその子を見て恐怖し、プロマを地面に落としたまま逃げ出したとされている。窮状に打ちひしがれたプロマは、流した涙でヴァドゥサラスと呼ばれる川ができたほど激しく泣いた。その川は後に、賢者となった息子チヤヴァナの庵の場所となった。ブラフマーは彼女を慰めた。^{[4] [2]}

それから、プロマは自分の庵にやって来て、自分と息子に起こった出来事をブリグに伝えた。ブリグは息子に会えて喜んだが、プロマから、息子の輝きによって灰になって死んでしまったプロマンに、ブリグの妻であるという本当の正体を明かしたのはアグニだったと知り、激怒した。激怒した彼は、アグニを呪い、「汝はあらゆるものを食べるであろう」^{[4]と言った。これは「雑食」 [5]}、あるいは「汝がこの地上のあらゆるものの消費者となるであろう」^[6]という意味だった。アグニもこの呪いを聞いて激怒し、ブリグが真実を語っただけであり、呪いは不当であると語った。アグニは、自分は遍在しており、自分の口を通して神々と祖先（ピトラス）は、彼に捧げられた澄ましバター​​の清浄な供物を受け入れるので、彼に不浄なものを捧げることは不適切であると語った。

ブラフマーはまた、ブリグに呪いをかけることもできるが、ブリグは賢者でありバラモンであるためそうすることを控えたと語った。これらの言葉でアグニは身を隠した。^[7]ブラフマーはその後、アグニを召喚し、宇宙におけるアグニの役割を語り、彼の炎は彼に捧げられたものすべてを焼き尽くすだけで、彼の肉体は純粋なままであるため、呪いは修正されると告げた。アグニは本来の義務を果たすために宇宙に再び現れた。^{[7] [5]}

パドマ・プラーナ（pa 14）の別のバージョンでは、ブリグがアグニに捧げるサミダ（薪）を探していたとき、悪魔のダマナがブリグの庵に行き、賢者の妻を探したと言われています。アグニはダマナを見て恐れ、庵にあるプルーマの隠れ家を暴露しました。ブリグは戻ってきてアグニの行動を知ると、アグニを呪いましたが、後にその効果をある程度軽減することに同意しました。^[6]

• 匿名。クリシュナ＝ドワイパヤナ・ヴィヤーサのマハーバーラタ（全集）。アレクサンドリア図書館。ISBN 978-1-4655-2637-3。
• ガーグ、ガンガ・ラム（1992年）。ヒンドゥー世界百科事典。コンセプト出版会社。ISBN 978-81-7022-374-0。
• オフラハティ、ウェンディ・ドニガー（1976年）。ヒンドゥー神話における悪の起源。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0386-2。