ヤン・ファン・スコレル作「マグダラのマリア」の胸当てに書かれた擬似ヘブライ文字、1530年擬似ヘブライ語とは、ヘブライ文字のように見えるように意図された記号を芸術的に用いることであり、実際にはヘブライ文字ではない。実際の言語を表していない方法で実際のヘブライ文字を使用する関連現象は、「ナンセンスヘブライ語」と呼ばれることがある。美術史家のゲイリー・シュワルツは、15世紀の美術における擬似ヘブライ語の使用は特異なものではなく、同時代の他の作品にも擬似ギリシャ語、擬似ヘブライ語、擬似ラテン語が含まれていると指摘している。[ 4 ]
歴史
中世ヨーロッパの美術作品では、偽ヘブライ語はユダヤ人を識別したり描写したりするために絵画に用いられ、しばしば否定的な意味合いでユダヤ人に言及するために用いられた。ルネサンス以降、美術作品における偽ヘブライ語の使用頻度は増加し、キリスト教徒にとって神聖な言語としての地位を示すために用いられることが多かった。[ 5 ]
注記
- ↑ 「309 疑似ユダヤ主義 – ゲイリー・シュワルツ 美術史家」 . 2010-11-22 . 2024-10-07に閲覧.
- ↑ベナー、ガブリエラ (2019-07-01)。「エル・フェイク・ヘブレオ: 間違いを犯さないでください」。CEM - 文化、スペイン、記念碑。2018 (9): 357–367 .
参考文献
- ベナー、ガブリエラ (2019)。「エル・フェイク・ヘブレオ: 間違いを犯さないでください」。文化、スペイン、メモリア(9): 357–365。
- リーマン、リブカ・エリツル。ライプナー、ウジ (2016)。「キルベット・ワディ・ハマムのお守り」。イスラエル探検ジャーナル。66 (2): 220–231 . ISSN 0021-2059。JSTOR 44474007。
- メンツェル、リンダ＝サスキア（日付不明）。 「15世紀から18世紀のヨーロッパ美術におけるヘブライ語碑文 ― 博識の証」。Academia.edu 。オリジナルはルーマニア語で『Caiete de Arte ři Design 8 (2020): 58–63』に掲載されました。CEEOL 924543
- レスニック、アーベン・M. (2023)。「聖なる言語と悪魔の言語」：中世キリスト教徒のヘブライ語観に関する調査」。ダニエル・スタイン・コキン編『ユダヤ人とキリスト教徒の間のヘブライ語』所収。De Gruyter社、 67-93頁。doi : 10.1515/9783110339826-004。
- ロドフ、イリア（2013年8月1日）「キリスト教美術における文字」。ジェフリー・カーン編『ヘブライ語と言語学百科事典』第3巻、ライデン：ブリル、 462 頁。ISBN 978-90-04-17642-32023年4月12日にオリジナルからアーカイブされました。
- シュワルツ、ゲイリー（2010年11月22日）。「疑似ユダヤ主義」。オランダ美術史。
- ベラ、ビセンテ・ハラ。アビラ、カルメン・サンチェス（2017年2月）。「マッシスによるキリストの 4 つのバージョン: 文字の意味の解読」宗教。8 (2): 19.土井: 10.3390/rel8020019。ISSN 2077-1444。
