詩篇ディコン

プサルモディコン（psalmodikonまたはsalmodikon）は、モノコードの一種である弦楽器です。最も一般的なバリエーションは、1本の弦を持っています。教会や学校での音楽を簡素化するため、また宗教音楽用のバイオリンの代わりとして、スカンジナビアで開発されました。 ^[1]^{: 19}この楽器は、撥弦楽器としても弓弦楽器としても使用できます。19世紀初頭から、スカンジナビアの多くの田舎の教会で採用され、後に移民によって米国に持ち込まれました。 [ ^2]

当時、多くの会衆はオルガンを買う余裕がなかった。舞踏用の楽器は神聖な場には不適切であると考えられていたため、バイオリンは許可されなかった。一方、プサルモディコンは製作費が安く、舞踏には使われず、場所を取らず、音楽の訓練をほとんど受けていない人でも演奏できた。そのゆっくりとした旋律的な音質は、当時の賛美歌とよく合った。これらの教会の古い印刷楽譜の例には、しばしば言葉の上に数字が書かれており、プサルモディコンのフレットボードに描かれた数字に対応している。シッフェルノトスクリフトとして知られるこのシステムにより、標準的な楽譜を読めない演奏者でも賛美歌の伴奏をすることができた。しかし、教会がオルガンのためにお金を節約するにつれて、プサルモディコンはあまり一般的ではなくなり、20世紀後半までには、博物館以外ではほとんど見られなくなった。しかし、後年、この楽器は複数の楽器を演奏するフォークミュージシャンによって再導入された。

工事

この楽器は長い箱から成り、その上に半音階のフレットボードが付いており、約25の半音位置がある。金属またはガット（現代ではナイロン）の弦が1～3本ある。初期の変種には金属の共鳴弦があり、触ることはできないが周囲の音波によって振動する。^[3] 1869年のスウェーデンの楽器の1つは878ミリメートルで、チェロとほぼ同等である。鋸歯状のフレットボードには元々3本の金属弦が付いていたが、そのうち2本は習得を容易にするために取り除かれた。

上級モデルでは、フレットボードの両側に ブルドン弦が取り付けられ、最大 12 本の弦を個別に機械的に調整できるようになりました。

歴史

この楽器の発明者はスウェーデンのメデルパッド出身のルーテル派の司祭ヨハン・ディルナー（1785年 - 1862年）であるとする書籍もあるが、他の書籍では、彼はこの楽器を発明したのではなく、推進したとしている。^{[4]彼は1830年に賛美歌の}楽譜集を出版し、2時間で誰にでも演奏を教えられると主張した。この楽器の著名な演奏者には、1998年のOle H. Bremnes、Salmodikon、Forlaget Habet（ノルウェー語）、および1981年10月に「Grandfather's Songbook; Or, The Psalmodikon in America」という本を書いたスウェーデンのPioneer Historical QuarterlyのArdith K. Mellohがいる。 ^[5]この楽器が最初にデンマークで1820年頃に開発され、そこから広まったという学者の合意がある。^[1]^{: 19} 1830年代から1840年代にかけて、ノルウェーの音楽教育者ラース・ロヴェルドはノルウェー国内を広く旅し、学生や会衆に歌唱の訓練を行うための楽器を普及させた。^[6]

アメリカ合衆国では、この楽器はスカンジナビア系アメリカ人の間で少数の支持者を維持しており、彼らはこの楽器の促進と保存、録音や指導を行うために北欧系アメリカ人詩篇合唱団を結成している。^[1]^{: 19}

分布

この楽器はリトアニアではマニカルカ、ラトビアではヴィエンスティジスまたはマニホルカとしても知られています。2弦の変種はラトビアの民俗音楽の中で発達し、イーガまたはディヴスティジスとなりました。エストニアではモールドピルまたはモルピル^[7]、ノルウェーではサルモディコンまたはサルメドゥンケンとして知られています。フィンランドではこの楽器はヴィルシカンテレとして知られています。^[8]

参照

参考文献

^ abc ラルフ・リー・スミス（2010年3月19日）。アパラチア・ダルシマーの伝統。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-7412-1。
^ Svenskt musikhistoriskt arkiv (1974)。速報。 p. 6.– 「詩篇合唱団はフィンランド、エストニア、そして北アメリカのスカンジナビア移民によっても使用されていました。ディルナーの弟子であり同僚であったラース・ポール・エスビョルンは、1849年にスウェーデンからアメリカに移住し、両方の楽器を持ち帰りました。」
^ フランシス・ウィリアム・ガルピン（1937年）。『ヨーロッパの楽器の教科書：その起源、歴史、特徴』ウィリアムズ＆ノーゲート社。-ノルウェーとスウェーデンの Psalmodikon は、ほぼ同じアウトラインを持ち、教会の賛美歌の伴奏用にヨハン・ディルナー (1810 年頃) によって導入されました。この楽器には、腸管のメロディー弦 1 本と金属の共鳴弦 8 本があります。
^ チャールズ・シーガー（1977年1月1日）。『音楽学研究 1935-1975』カリフォルニア大学出版局。pp. 258– 。ISBN 978-0-520-02000-9。
^ “MaineSwedishColony.info”. www.maineswedishcolony.info . 2018年7月9日閲覧。
^ ゴードン・コックス、ロビン・スティーブンス（2011年11月3日）。音楽教育の起源と基盤：義務教育における音楽の異文化間歴史研究。コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング。pp. 87– 。ISBN 978-1-4411-5593-1。
^ エストニア SSR 科学アカデミー議事録: 社会科学。エスティ・リークリク・キルヤストゥス。 p. 21.
^ カイラコスキ、カイサ (2013)。「スクトゥトキジャン・ロップヴオシ：ヴィルシカンテレエスタ」。sukututkijanloppuvuosi.blogspot.com。

さらに読む

オーレ・H・ブレムネス。サルモディコン。 Forlaget Habet、1998 (ノルウェー語)
アルディス K. メロー (1981)。祖父の歌集、あるいはアメリカの詩篇。スウェーデンパイオニア歴史協会。
詩篇ディコン。1830年。
ロドニー・シェーバーグ (1986)。詩篇: byggkursidé スキース。 R.シェーバーグ。

外部リンク

北欧系アメリカ人の詩篇序文（英語）
Nordiska Psalmodikonförbundet (スウェーデン語)

[Smith2010-1] ラルフ・リー・スミス（2010年3月19日）。アパラチア・ダルシマーの伝統。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-7412-1。

[arkiv1974-2] Svenskt musikhistoriskt arkiv (1974)。速報。 p. 6.– 「詩篇合唱団はフィンランド、エストニア、そして北アメリカのスカンジナビア移民によっても使用されていました。ディルナーの弟子であり同僚であったラース・ポール・エスビョルンは、1849年にスウェーデンからアメリカに移住し、両方の楽器を持ち帰りました。」

[Galpin1937-3] フランシス・ウィリアム・ガルピン（1937年）。『ヨーロッパの楽器の教科書：その起源、歴史、特徴』ウィリアムズ＆ノーゲート社。-ノルウェーとスウェーデンの Psalmodikon は、ほぼ同じアウトラインを持ち、教会の賛美歌の伴奏用にヨハン・ディルナー (1810 年頃) によって導入されました。この楽器には、腸管のメロディー弦 1 本と金属の共鳴弦 8 本があります。

[Seeger1977-4] チャールズ・シーガー（1977年1月1日）。『音楽学研究 1935-1975』カリフォルニア大学出版局。pp. 258– 。ISBN 978-0-520-02000-9。

[5] “MaineSwedishColony.info”. www.maineswedishcolony.info . 2018年7月9日閲覧。

[CoxStevens2011-6] ゴードン・コックス、ロビン・スティーブンス（2011年11月3日）。音楽教育の起源と基盤：義務教育における音楽の異文化間歴史研究。コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング。pp. 87– 。ISBN 978-1-4411-5593-1。

[7] エストニア SSR 科学アカデミー議事録: 社会科学。エスティ・リークリク・キルヤストゥス。 p. 21.

[8] カイラコスキ、カイサ (2013)。「スクトゥトキジャン・ロップヴオシ：ヴィルシカンテレエスタ」。sukututkijanloppuvuosi.blogspot.com。