プロトム・プロティシュルティ

プロトム プロティスルティ

英語訳の表紙
著者	アシャプルナ・デヴィ
原題	প্রথম প্রতিশ্রুতি
翻訳者	インディラ・チョウドリー
言語	ベンガル語
ジャンル	フェミニスト小説
発行日	1964
出版地	インド
英語で出版	2004
受賞歴	ラビンドラ・プラスカル（1965） ジャンピス賞（1976年）
OCLC	56904843
デューイ十進分類法	891.44371
LCクラス	PK1718.A8

プロトム プロティシュルティ(発音 [prɒθɒm prɒtɪʃrʊtɪ]) ^ⓘ ;翻訳。 最初の約束）は、Pratham Pratishruti、アシャプールナ・デーヴィによるベンガル最高傑作とみなさこの小説は、社会規範を維持するために8歳で結婚させられ、バラモンの一夫多妻制の精神的暴力、家父長制社会と戦うサティヤバティの苦闘を物語っている1965年にラビンドラ・プラスカール賞ジナンピス賞を受賞した。

私は主に女性について考え、書いてきました。なぜなら、女性の無力さを見てきたし、それが私の一番の理解だからです。長年にわたり、私の心の中には表現されないまま、抗議の大きな雲が積もり続けてきました。そして、私の小説のヒロインであるサティヤバティは、その抗議の表現なのです。

— アシャプールナ・デヴィ^[1]

タイトルの「プロトム・プロティシュルティ（最初の約束）」は、主人公のサティヤバティが娘のスバルナを教育すると約束したが、果たせなかったことを示している。評論家のマドゥリ・チャタジーは、このタイトルは肯定的に解釈することもできると指摘した。サティヤバティが女性の地位について答えを求めて家を出る約束とも言える。^[2]

この小説は48章から成り、約50人の登場人物が登場する。^[3]主な登場人物は以下の通り: ^[4]

• ラムカリ・チャタジー – 司祭でありアーユルヴェーダ医師
• サティヤバティ – ラムカリの娘
• ナバクマル – サティヤバティの夫
• スバルナ – サティヤバティの娘
• サダンとサラル – サティヤバティの息子
• シャンカリ – 家族の未亡人の一人
• ナゲン – シャンカリの愛人
• スハシニ – シャンカリの私生児
• ババトシュ – ナバクマルの教師、「ブラフモ」に転向
• サラダ – ラムカリの甥であるラシュベハリの妻

この小説は、分割前のベンガル地方、そして後にコルカタとなった辺鄙な村を舞台にしている。そのテーマは、迷信、偏見、女性に対する不公平に基づく社会構造に焦点を当てている。主婦の主人公サティヤバティは、彼女と多くの女性が暮らしていた家父長制の世界に反抗し、女性を伝統的に劣位な立場に置き続ける人々に積極的に立ち向かう。サティヤは子供の頃から率直な意見を言う。彼女は非常にわかりやすい方法で社会の不公平さを指摘する。^[4]

物語の主人公はハンサムなラムカリ・チャタジーで、19 世紀末の何十年か前、隔離されたベンガルの村で伝統的なアーユルヴェーダ医学の僧侶と医師の仕事を兼ねていた。彼の親族の女性のうち 5 人、ディナタリーニ、カシワリ、シャンカリ、シブジャヤ、モクシャダは未亡人である。夜明けから夕暮れまで、家庭を営む上でのあらゆる実際的な問題に対処する重荷は、彼女たちにのしかかる。彼女たちは未亡人としての規則を厳格に守らなければならないが、男性優位の社会で家族内の他の女性メンバーが守るべき規則を身につけるよう主張することで、その規則は強化される。他の女性のうち、若いサティヤバティだけが慣習に逆らっており、彼女の父親は制度に逆らう彼女のやり方を甘く見ているが、他の女性たちは彼女を叱責する。ラムカリは彼女を弟子として受け入れる。^[4]

一方、ラムカリの甥の一人、ラシュベハリは、クリン・ブラミンに課せられた義務に従い、再婚を余儀なくされたが、最初の妻サラダは自殺すると脅して激しく抗議した。その結果、彼女の夫は二番目の妻と寝ることを控えた。他の嫉妬深い女たちは、サラダが夫を脅迫することに成功したことに憤慨し、ラシュベハリを二番目の妻と寝るよう説得することに成功した。5人の未亡人の一人、シャンカリが、彼女を口説いていた男、ナゲンと駆け落ちし、家族全員に恥をかかせたことで、事態はさらに複雑になった。さらに、ラムカリ自身の家が火事で半壊した。^[4]

思春期を迎えたサティヤバティは、ナバクマールと結婚し、義理の両親の家に移され、義理の母から容赦なく扱われる。師であるババトーシュのおかげで啓発された見解を持つ夫は、拷問で死ぬのを避けるためにラムカリに彼女を連れ去るよう頼む。しかし、サティヤバティは、どれだけ虐待や虐待を受けても、自分の権利のために戦い続けることを選ぶ。夫が病気になると、今や二児の母となった彼女は、ヨーロッパ人の医師に夫を診てもらうことに成功し、夫は病気から回復する。その後、村を出て息子たちに良い近代教育を受けさせようと決意し、カルカッタでナバクマールのために仕事を手配する一方、彼女もまた女子校の教師として秘密の生活を始める。そこで彼女はシャンカリと彼女の私生児と出会う。裕福な家庭で料理人として働いていたスハシニは、自分が見つかってショックを受け、自殺し、娘のスハシニを孤児にしました。その裕福な家庭の男性は、グループ内の他の女性たちも幇助して、使用人を強姦するのが習慣でした。サティヤバティは、彼女を連れ出して学校に通わせることで、なんとか彼女を救い、彼女もまた強い個性を育みました。^[4]

しかしナバクマールは、妻が家族以外の人々に慈善的な援助をすることを嫌っていた。この考え方は息子たちも共有している。やや晩年、サティヤバティは妊娠し、重病に陥る。夫ムカンダに捨てられた女性、スーダミニが彼女の看護のために連れてこられるが、同時に彼女はスハシニを敵意を持って語る。ムカンダはそこでスーダミニと会い、彼女を連れ戻したいと望み、彼女はその申し出を快く受け入れる。スハシニは中傷に動揺し、ナバクマールの教師ババトシュのもとに避難する。ババトシュがサティヤバティに求婚すると、彼女と結婚するように勧められ、サティヤバティはそれに従う。彼の保護と指導の下、スハシニは教師になる。サティヤバティは娘スバルナラタを出産し、8年後、スハシニが教える学校に入学させられる。2人の息子はそれぞれ医者と弁護士になり、サティヤバティは長男を教育を受けた女性と結婚させようとする。夫はこれに反対し、伝統的な方法で長男を結婚させ、自分の娘スバルナラタをまだ少女であるにもかかわらず婚約させてしまう。サティヤバティは息子の結婚式に出席することを拒否し、村を捨てて、ラムカリに行き、何が起こったのかという重要な問題を話し合う予定である。^[4]

プロトム・プロティシュルティはアシャプールナ・デヴィの最も高く評価されている作品であり、^[3]ベンガル文学における最も重要な小説の一つと考えられています。^[4] 1965年にラビンドラ・プラスカール賞、 1976年にジナンピス賞に選ばれました。^{[5] [6]}

評論家のムクル・グハは、この小説の「現実的な対話」と「魅力的な語り口」を称賛した。^[4]評論家のマドゥリ・チャタジーは、主人公のサティヤバティが常に女性の立場に対する意識を高めており、女性に対する社会の評価を必ずしも受け入れていないことから、この小説を「フェミニストのテキスト」と呼んだ。^[2]

『プロトム・プロティシュルティ』は、インディラ・チョウドリーによってベンガル語から英語に翻訳され、『The First Promise』（2004年）となった。^[7] 1987年には同名のヒンディー語テレビシリーズに翻案された。 ^[8]

• ダッタ、ディパンニタ（2015）。アシャプルナ・デヴィとベンガルのフェミニスト意識：バイオ批評的読解。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-809999-4。 (サブスクリプションが必要です)

• アンタラ、サハ（2018年3月17日）。 「アシャプルナ・デヴィのプラタム・プラティシュルティ：フェミニストの表現」。社会学グループ。

• Google BooksのProthom Protishruti