プロラ II

プロラ2世（在位1116年 - 1157年）は、カカティヤ朝の首長で、カリヤニ・チャルキヤ朝の家臣としてアヌマコムダ（現在のハナムコンダ）周辺を統治した。彼は、カカティヤ朝の最初の君主 ルドラ・デーヴァの父である。

プローラ2世はカーカティヤ族の族長ベタ2世の息子であり、おそらく兄のドゥルガー・ラージャの跡を継いで王位に就いた。プローラ2世が即位する少し前に、かつてのチャルキヤ朝の家臣であったパラマーラ王国の王子ジャガッデーヴァがアヌマコムダを攻撃したが、プローラ2世はこの攻撃を撃退した。

カカティヤ朝の王位に就いた後、プロラ2世はチャルキヤ朝の宗主権に反抗した数人の族長を征服した。彼は反乱を起こしたチャルキヤ朝の将軍ゴーヴィンダを倒し、チョーダ族の族長ウダヤ2世をパヌガル（現在のパナガル）の支配者に復権させた。彼はチャルキヤ朝の王ソメシュワラ3世の兄弟で統治者であり、主権を主張していたクマラ・タイラパを捕らえた。彼はマントラクータのグムダを斬首し、おそらくチャルキヤ朝の王ジャガデカマッラ2世の反乱鎮圧作戦の最中に、マニャカのエダを撤退させた。

プローラは、おそらく沿岸のアーンドラ地方を征服しようとした際に、首長連合との戦いで亡くなった。彼の息子ルドラ・デーヴァとマハー・デーヴァが王位を継承した。

プローラ2世はベタ2世の息子で、ドゥルガー・ラージャという兄弟がいた。プローラ2世の父の治世の最後の碑文は、1107年サニガラム碑文である。^[1]それ以前の1098年カジペト廟碑文は、プローラ2世の兄弟ドゥルガー・ラージャが皇太子であったことを示唆している。プローラ2世の治世の最古の碑文は、1117年パダマクシ寺院碑文である。したがって、ドゥルガー・ラージャはプローラ2世より先に、1108年から1117年の間に統治していた可能性がある。^[2]プローラの治世はおそらく1116年頃に始まった。^[3]

プローラ2世の息子ルドラデーヴァによる1163年1月19日のアヌマコムダ碑文には、プローラ2世がジャガデーヴァのアヌマコムダ侵攻を素早く撃退したことが記されている。^[4]彼の孫ガナパティによるガナペシュヴァラム（ガナペスワラム）碑文には、プローラの治世中に達成された軍事的勝利が列挙されているものの、この功績については触れられていない。このことから、この攻撃はプローラが王位に就く前に起こったことが示唆される。^[5]

1107年から1117年の間、サビ・ナドゥ地方（ヴェムラヴァダを中心とする）は、何らかの政治的混乱に陥っていたようだ。碑文の証拠から、この時期にベタ2世、ドゥルガー・ラージャ、ポラヴァサのメダ1世、メダの息子ジャガッデーヴァなど、多くの地元の首長が亡くなったことがうかがえる。パラマラ王子ジャガッデーヴァはこの時期にこの地域から去っている。^[6]ガナパティのコッタパリ碑文には、プロラ2世は慈悲深く、兄弟の息子さえも保護したと記されている。これは、ドゥルガー・ラージャの統治が突然終わりを迎え、その息子がプロラ2世のもとに亡命しなければならなかったことを示唆している。^[6]

歴史家PVPサストリーは、1108年から1112年にかけての碑文には君主について何も言及されていないことから、パラマーラの王子ジャガッデーヴァとポラヴァサ族の族長メダ・ラージャがチャルキヤ王に反乱を起こしたと推論している。チャルキヤ王がサビ1000州（1000の村があるサビ・ナドゥ地域）の支配権をジャガッデーヴァからプローラ2世の父ベタ2世に移譲したため、ジャガッデーヴァは不満だったのかもしれない。反乱軍はおそらくカーカティヤの拠点アヌマコンダを攻撃したが、プローラ2世は彼らを打ち負かした。^[7]この出来事がプローラ2世の父ベタ2世の治世中に起きたのか、彼の死後に起きたのかは明らかではない。^[8]

サストリーは、プローラ2世の弟ドゥルガー・ラージャがチャルキヤ王に対する反乱に加わったと推測している。プローラはチャルキヤ朝に忠誠を誓い、反乱軍を破り、ドゥルガー・ラージャから権力を奪った。サストリーの説は、プローラ2世の家臣でプリンダ家のベンボラ・ボッダマ・マレナーヤカが1120年に出したマテドゥ碑文に基づいている。この碑文には、マレナーヤカの父レヴァがカーカティヤ家の祖先（ダヤ）を破ったと記されている。 ^{[9]碑文の証拠は、プローラ2世の即位がチャルキヤ王と一族の教師ラーメシュワラ・パンディタの認可を受けたことを示唆している。コッタパリ碑文は、彼を一族を高めた（}クラ・ヴァルダナ）人物として称賛している。^[6]

カカティヤ碑文によれば、プローラ2世はゴーヴィンダという名の別のチャルキヤ朝の将軍を破り、チョーダ族の首長ウダヤ2世を統治者として復位させたとされている。^[10] 1163年アヌマコムダ碑文には、プローラがゴーヴィンダ王を捕らえ、その後解放し、ウダヤ王に王国を与えたと記されている。^[11]ガナペシュヴァラム碑文には、プローラがゴーヴィンダ・ダムデシャ（将軍）を戦場から逃走させ、チョーダ族のウダヤを復位させたと記されている。^[5]

クマラ・タイラパはチャルキヤ朝の王ソメシュワラ3世の弟であり、父ヴィクラマーディティヤ6世の治世以来カンドゥル・ナドゥ州を統治していた。^[12]この地方のパヌガル・ラージヤ領は、チャルキヤ朝の家臣であったカンドゥルのチョーダ族の首長たちの間で争われていた。チョーダ族の首長ウダヤ1世の死後、ゴカルナがパヌガルの王位を継承したと思われる。ゴカルナとチョーダ家の他の一族、つまりチャルキヤ朝の宗主権に反抗したゴカルナの兄ビーマ3世とビーマの甥シュリデヴィ・トンダヤとの間に不和が生じたようである。1128年、ビーマ3世はチャルキヤ朝の将軍（ダムデーシャ）ゴーヴィンダの支援を受けてゴカルナを殺害した。一方、タイラパは間接的に弟のソメシュワラ3世に対する反乱を煽動し、パヌガルラジャヤをシュリデヴィ・トンダヤとゴーヴィンダに分割した可能性がある。 ^[13]

歴史家PVPサストリーは、ゴヴィンダをアナンタパラ・ダンダ・ナヤカの甥であるコムダパリ・シマの知事と同一視している。M・ソマセカラ・シャルマは彼をバギ・マディマイヤ・ナヤカ（ヴェンギの役人^[14]）の息子であるゴヴィンダと同一視しているが、サストリーは、当時この人物がテランガナ州にいたことを証明する歴史的記録は存在しないと指摘している。^[15]

ソメシュヴァラ3世は反乱軍に対してプロラ2世を派遣したようだ。^[16]西暦 1130 年から 1136 年の間のある時点^[17]プロラは、ゴカルナ 1 世の息子であるウダヤ 2 世をパヌガルラジャの統治者として復帰させました。プロラ2世の死後、息子のルドラがビーマを破った^{[16] 。 [18]}

チャルキヤ朝のソメシュワラ3世の晩年、弟のタイラパが独立を主張したようだ。カンドゥル・ナドゥ州の知事タイラパは、1137年の碑文の中で自らを統治者と描いている。^[19]ソメシュワラの後継者ジャガデカマッラ2世は、王位に就いた後、タイラパや他の反乱軍に対して進軍したようで、プロラ2世はチャルキヤ朝の家臣としてこの作戦に参加した。^[17]

1163年アヌマコムダ碑文には、プロラが戦争でタイラパデーヴァを捕らえ、その後「忠誠と愛情」から彼を解放したと記されている。^[11]ガナペシュヴァラム碑文には、プロラが象と馬を攻撃した後、タイラパデーヴァを連れ去ったと記されている。 ^[5]

以前の歴史家はタイラパをチャルキヤ朝の王タイラパ3世と同一視し、プロラ2世が彼に反乱を起こしてチャルキヤ朝の王権を確立したと信じていたが、この説を裏付ける証拠はほとんどない。^[19]

タイラパを征服した後、チャルキヤ朝のジャガデカマッラ王は、ポラヴァサのメダ・ラージャ1世、その弟のマントラクータ（またはマンテナ・ヴィシャヤ）のグムダ、マニャカのエダを含む他の反乱軍の首長たちに対して進軍したようである。 ^[20] 1120年代初頭までに、メダ1世とグムダはチャルキヤ朝の宗主権を認めなくなっていた。これは、1122年のゴヴィンダプラムの碑文やその他の碑文に、いかなる宗主についても言及されていないことからも明らかである。^[21]

プローラ2世はチャルキヤの配下としてこの遠征に参加し、グムダを斬首した。1163年のアヌマコムダ碑文には、プローラ2世がマントラクータの領主グムダを斬首したと記されている。 ^[11]ガナペシュヴァラム碑文には、プローラがマンテナ・グンダ（グムダ）を剣で殺したと記されている。^[5]千柱寺碑文によると、グムダは剃髪され、胸にチャルキヤとカーカティヤの紋章であるヴァラハの刻印を押されるという屈辱を受けた。^{[22] [23]}

1163年アヌマコムダ碑文には、プローラが戦いに招かれたにもかかわらず、王の前でエダを戦場から逃亡させたと記されている。^{[11] [23]}アヌマコムダ（ハナムコンダ）で発見され、ガンガダラ（プローラ2世の息子ルドラの大臣）によって発行された断片的な碑文にも、プローラがマニヤカのエダ・ブパラを「王ジャガデカ・マッラの前で髪をほどいた」と記されている。^{[22]エダは、ラマガンダムで発見された日付不明の断片的な碑文で証明されている同名の小酋長と同一人物であると思われる。この碑文では、彼は}ラッタルール・プラヴァラディシュヴァラ、スヴァルナ・ガルーダ・ドヴァジャ、マハー・マンダレシュヴァラという称号を帯びており、これらはポラヴァサ碑文のメダの称号に似ている。^[22]

エダはおそらくグムダの親戚であり、プロラとグムダの戦いの際に戦場から逃亡したと思われる。^[22]

プロラの王国は、おそらく北はゴダヴァリ川から南はクリシュナ川まで広がっていた。彼の王国の西の境界は不明である。東では、彼は沿岸のアーンドラ地方のヴェンギを占領することができず、地元の首長連合との戦いで亡くなった。^[14]

プロラ2世は晩年、当時ゴンカ2世が統治していたヴェラナティ・チョダ王国を侵略した。彼はこの侵略の最中の1157年か1158年頃に行われた戦闘で殺害された。^{[24] [25]}この戦いでは複数の封建領主が彼と戦ったようで、そのうちの何人かは碑文の中で彼を殺害したと主張している。^[26]

• コタ女王スラマ・マハデヴィの西暦1158年のダクシャラマム碑文には、彼女の夫コタ・チョダヤ・ラジャがカカティ・プロラ・ニルダハナ（「カカティヤ・プロラを破壊した者」）という称号を持っていたと記載されている。 ^[27]
• 1195年ピタプラムの柱に刻まれた、コナ地方のハイハヤ族の首長マンマ・サティヤとマリ・デーヴァの碑文には、マンマ・サティヤについて「プロダ・クシティパラの頭に冠を戴いた玉座の持ち主」と記されている。プロダはプロラの異形である。^{[26] [28]}
• もう一人の首長、スーリヤ・ヴァンサ家のマハデヴァ・ラージャはプロダリ・バダバナラ（「プロラという名の敵に潜水艦を発射」）という称号を名乗っており、彼もプロラの死につながった戦いに参加していたことを示唆している。マハデヴァ・ラージャはベタ・ヴィジャヤディティヤ朝のヴェンギ・チャルキヤ王マッラ・ヴィシュヌ・ヴァルダナに仕え、その君主の碑文にこの称号が刻まれている。^[28]

1149 年のサニガラムのプロラ II 世の碑文は、家臣としてのカカティヤの最後の既知の記録です。彼の息子で後継者であるルドラは西暦 1163 年に主権を宣言した^[29]。^[18]

プロラ2世は、イヌグルティ（イヌグルティ）の近くに領地を持っていたチャルキヤ朝の家臣ナタヴァディ・ドゥルガ・ラージャの妹ムッパマンバ（別名ムッパマ）と結婚した。彼にはルドラ・デーヴァ、マハー・デーヴァ、ハリハラ、ガナパティ（孫と混同しないように）、ドゥルガ・ラージャの5人の息子がいた。^[30]

ルドラデーヴァが王位を継承し、マハーデーヴァがそれに続いた。^{[31]ドゥルガーラジャ（またはドゥルガー・ラージャ）は、1163年のダクシャラマム碑文に記録されているように、レパリ（またはレポラ[30]} ）の領地を保持しており、「レパリ・ドゥルガーラジャ」と呼ばれることもある^[32]。

ガナパンビカのイェナマダラ碑文では「マドハヴァ」がプロラ2世の息子であるとされているが、碑文ではマドハヴァがガナパティの父であると記されているため、これは「マハデーヴァ」の間違いであると思われる。^[32]

プローラ2世はシヴァ派であった。^[33]アヌマコムダの断片的な記録によると、彼はシヴァ派の修行僧ラーメシュワラ・パンディタを庇護していたとされる。ラーメシュワラはそれ以前に、彼の兄弟であるドゥルガーラージャ2世から庇護を受けていた。^[6] 1098年のカジペト廟の碑文によると、ドゥルガーラージャは父ベータ2世が建設したシヴァ・プラの地所を、カラムカ派に属し、シュリパルヴァタのマリカルジュナ・シラ・マタのアチャーリャであったラーメシュワラに与えたとされる。^[34]

ワランガルのスワヤンブ寺院の建設は、プロラ 2 世の時代とされています。彼の女王もシャイヴィ派であり、シヴァ神の一面であるジャランダラ・バイラヴァの像をイヌグルシーの北西の丘に設置しました。^[33]

アヌマコムダ碑文によれば、プロラ2世はクリシュナ川を渡り、シュリシャイラでマリカルジュナ神を崇拝し、そこに勝利の柱を立てた。この勝利の柱は現在では追跡できない。^[28]トリリンガ・サンガメーシュワラ寺院は彼の治世中に建設された。^{[35] [信頼できない情報源？ ]}

プローラはヒダンバスラム（現在のマディコンダ丘陵）でジャイナ教の托鉢僧トリダンディを崇拝した。^[33] 1117年のパドマクシ寺院の碑文には、カダララヤ・バサディというジャイナ教の寺院の建設と、この寺院への土地の寄進が記録されている。プローラの大臣ベタナ・ペルガダの妻マイラマが寺院の建設を命じた。マハー・マンダレーシュワラの職にあったウグラヴァディのメダラサ（メダ2世）が土地を寄進した。^[3]

• ルドラマ・デヴィ、カカティヤ王朝の女王
• プラタパルドラ、カカティヤの最後の支配者