プリティンドラヴァルマン

プリティヴィンドラヴァルマン（？-774）はチャンパ王国の王であり、758年から770年頃まで統治した。

プリティヴィンドラヴァルマンの治世は、チャンパ南部のヴィラプラ（ファンラン）を首都とするパンドゥランガ王朝の始まりを示しています。ガンガラージャ（在位413年-？）によって設立されたトゥボン川流域のシムハプラ王朝は、何の説明もなく、740年頃に突然終わりを迎えました。^[1]チャムの勢力の中心は南に移りました。^[2]

臨沂が唐朝廷に朝貢した最後の使節は749年、呂吐洛という君主によって派遣された。^[3]その後、『旧唐書』には、直徳年間（756-8年）に臨沂は環王國に改名したと記されている。しかし、唐の宰相賈旦が800年頃に編纂した『皇華四達記』（現在は失われている）によると、環王國は現在のクアンビンとクアンチのあたりに位置し、「環州汪から潭東河（ジャン河）まで歩いて4日、そこから環王國の首都に着くまでさらに6日」という範囲であり、チャンパ曼荼羅全体ではないとされている。^[4]当時のチャンパ王国は、王の中の王の威厳のもと、いくつかの独立した、時には競争的な国家に分裂していました。^[5]

海からチャンパを旅した記録によると、チャンパ王国の首都から東に200里のところにザンブラオ島（ Cù Lao Chàmまたはチャム島、イスラムの旅行記ではサンフ）がある。「ザンブラオから陵山（Ling Mountain Ling aparvata）まで2日かかり、門毒國（Méndú Montoxicikoku、おそらく今日のPhú Yên）まで1日、古笪國（Gǔdá Kouṭhāra）までもう1日、そして半日で奔陀浪洲（Bēntuólàng Pāṇḍuraṅga）の目的地に到着した。」おそらく中国人はこのチャンパ王国北部の名称を誤ってチャンパ王国全体に当てはめたものと思われる。^{[6] [5]}

プリティヴィンドラヴァルマンは、ヒンドゥー教でバガヴァティとして象徴されるポーナガル女神の崇拝を始めた。ポーナガル女神とそのインド化した姿を崇拝するために、ポーナガル寺院がカウタラ（ニャチャン）に建てられた。770年に彼の妹の息子サティヤヴァルマン（在位770-787）が後を継いだ。 ^[7]

チャンパは繁栄、芸術、文学、安定の面で歴史上驚くべき頂点を迎えていた。チャンパの港湾都市は、南シナ海からインド、中東、東南アジア、唐の中国に至る海上貿易ルートを支配していた。イブン・フッラダズビの有名な著書『マサーリク・ワ・ル・ママリク』の「ターリク・ミン・ジャニブ・ファリス・イラアル・マシュリク」の項には、クマール（おそらくアンコール）からサンフ（チャンパ島の略称）まで商船が航海するのに3日かかったと記されている。アル・マスウディーは、「バスラ、シラフ、オマーン、インド、ザバジ諸島、サンフからの貨物船が中国のカンフー（広州の港湾都市）の河口に到着した」と記述している。7世紀から10世紀にかけてのイスラム陶器やアラブディナール貨幣が大量に発見されたのは、チャム族の港湾都市であるアマラヴァティ（チャウサ）、シムハプラ（チャキエウ）、ホイアン、リーソン島、パンドゥランガであった。

当時のチャンパの生活は、極めて贅沢で平和なものであったと言われています。

774年、南から来たジャワの侵略者が海からチャンパに奇襲を仕掛け、都市を略奪し、バガヴァティの黄金像を盗み、ポーナガル寺院を焼き払った。プリティヴィンドラヴァルマンは混乱の中で侵略者に殺されたとみられる。彼には死後ルドラロカの称号が与えられた。^[7]

• コエデス、ジョージ（1975）、ベラ、ウォルターF.（編）、東南アジアのインド化された国家、ハワイ大学出版、ISBN 978-0-824-80368-1
• Lafont、Pierre-Bernard (2007)、Le Campā: 地理、人口、歴史、Indes savantes、ISBN 978-2-84654-162-6