ナズリ・ファジル

ナズリ・ファジル
ナズリ・ファジル
	ナズリ・ファジル byガブリエル・レケギャン
生まれる	1853年カイロ、エジプト・ヘディヴァテ;
死亡	1913年12月28日（59～60歳）; カイロ、エジプト総督
埋葬	イマーム・アル・シャフィイーの霊廟
配偶者	; カリル・シェリフ・パシャ（ 1872年生まれ、1879年死去） ; ケリル・ブハゲブ（ 1900年生まれ）
問題	カリル・シェリフ・; ハヤ・ハニム
家	モハメド・アリ王朝
父親	ムスタファ・ファジル・パシャ
母親	ディラザド・ハニム
サイン

ナズリ・ザイナブ・ハニム（アラビア語：نازلی زینب هانم 、1853年 - 1913年12月28日）は、ムハンマド・アリー・パシャ王朝のエジプトの王女であり、1880年代から亡くなるまでカイロの宮殿でアラブ世界で文学サロンの伝統を復活させた最初の女性の一人である。

若いころ

トルコ系^[1]のナズリ・ファジル王女は、1853年にカイロで、エジプトのイブラヒム・パシャの息子で将来の総督イスマイル・パシャの兄弟であるムスタファ・ファジル・パシャ[ 2 ^]と、アナトリア出身の妻ディラザド・ハニム^[3]（1837年 - 1885年）の長女として生まれました。^[4] 1866年、父が総督の兄弟と不和になったため、13歳の時にエジプトを離れ、コンスタンティノープルに向かいました。^[5]コンスタンティノープルでは、慣習に反して高度な教育を受け、外国人観光客をもてなしました。彼女は教養が高く、トルコ語、アラビア語、フランス語、英語を話す女性でした。^[6]^[7]

私生活

1872年10月、彼女は父の従兄弟の一人である^[8]トルコ大使ハリル・シェリフ・パシャと結婚した。^[9]^[10]^[3]^[11]彼女は1875年に彼と共にカイロに移住した。ハリルはオスマン帝国のフランス大使となったため、彼女は再びカイロを離れ、夫と共にヨーロッパの首都への航海や移住を共にした。彼女の政治的、社会的形成は、夫の外交経験から恩恵を受けた。^[8]それは幸せな結婚生活ではなく、彼女の一人娘であるハヤ・ハニムは幼少期に亡くなった。1879年に夫が亡くなると、彼女はエジプトのヘディヴ領カイロに戻り、夫の最初の結婚で生まれた継娘レイラと共に、王室のアブディーン宮殿の近くにある「ヴィラ・ヘンリー」^{[2]と名付けられた宮殿に定住した。}^[8]

ナズリは1896年に初めてチュニスを訪れ、1899年初頭に2度目を訪れました。 ^[8]チュニスへの最初の旅に出発する前に、ナズリはカイロに住むチュニジアの改革者モハメド・バイラム5世と連絡を取り、バクーシュ家やセラミ家、ナシル・ベイ王子などの重要な一族について調べるよう勧められました。^[12]フランス当局は、ナズリが旅行の口実として家業をでっち上げたと考え、ナズリはオスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト2世のエジプトのスパイであると信じていました。ナズリの出入りはフランス警察によって細かく追跡されていました。^[12]滞在中、ナズリは家族や公務員を訪問し、ラ・マルサのフランス総督宮殿を訪問しました。また、チュニジアの改革派知識人とも接触し、彼らの活動にもいくつか参加しました。^[12]

1899年の2度目のチュニジア航海中に、彼女は若い公務員であるサレム・ブハゲブの息子で後にチュニジアの首相となるケリル・ブハゲブと出会った。^[2]彼はパリで学んだ20歳年下の男性だった。彼女は彼と結婚することを決めた。1879年に未亡人になって以来、ナズリはいくつかのプロポーズを断っていた。一つは政府の大臣から、もう一つは王子からだった。結婚の束縛を受け入れる代わりに、彼女は未亡人であることがもたらす自由を選んだ。^[13]彼らは1900年4月22日に結婚し、^[13]^[11]カイロのフランス領事館で結婚が登録された。フランス当局に許可を求めた後、彼女と夫はチュニスに引っ越した。^[13]

知人の回想録によると、彼女は機知に富み、写真、シャンパン、タバコ、ピアノを愛していたと言われている。^[2]

影響

1880年代、ナズリは女性として初めてサロンを開き、主に知識人や政治家が頻繁に訪れ、「女性問題」を含む政治・社会問題を議論した。ベールを脱いだナズリが男性客と交わることは、厳格な性差別に反する行為だった。^[6]宮殿で夜会を主催し、当時の知識階級のエリートたちと親交を深めた。エジプト人のムハンマド・アブドゥル、サード・ザグルール、カシム・アミン、イギリス人のクローマー卿、ハーバート・キッチェナーらと親交を深めた。^[2]サード・ザグルールにフランス語を学ぶよう勧めたのも彼女だった。彼はカイロの法律学校に通い、ナズリの法律顧問となった。^{[14]また、彼女は}サフィヤ・ザグルールとの結婚も取り仕切った。^[15]^[16]さらに、クローマー卿が1888年にアブドゥルの亡命先からの帰国を調整したのは、彼女の強い希望によるものだった。 ^[17]

その後の人生と死

ナズリはラ・マルサのヴィラ・ラムセスと名付けた家に住んでいた。この住居はチュニジアの知識層を惹きつける文化の中心地となった。また、チュニスとカイロの関係の要となった。改革者モハメド・アブドゥのようなエジプトの著名人がチュニジアのエリート層と会ったのもこの場所だった。アブドゥはチュニジアのバシール・スファルをエジプトに帰国する際に同行するよう招待した。彼女を通じて、エジプトの有力者たちがチュニジアの若者たちと接触した。^[18]

1913年10月13日、彼女は歩行中に転倒した。その転倒が致命傷となり、カイロに移送された後、1913年12月28日に死亡した。 ^[18]彼女はカイロのイマーム・アル・シャフィイーのファジル廟に埋葬された。^[19]

後援

カイロ文学サロンの守護者^[6]
東西女性同盟名誉会長^[20]
ニューイングランド音楽院名誉会員^[20]

祖先

参照

アラブ世界における女性文学サロンと協会

参考文献

^ Labidi, Lilia (2017)、「チュニジアの女性による非難文学」、Badri, Balghis、Tripp, Aili Mari (編)、Women's Activism in Africa: Struggles for Rights and Representation、Zed Books、ISBN 978-1783609116トルコ出身のエジプト王女ナズリ・ファデル（1853年 - 1913年）は、エジプトで文学サロンを始めました。
^ abcde モスティン、トレヴァー。（2006年）。エジプトのベルエポック：カイロと快楽主義者の時代。ニューヨーク：タウリスパークペーパーバック。ISBN 1845112407. OCLC 73175079.
^ ab マロルティ、カール・フォン（1882年）。エジプト：先住民の統治者と外国の干渉。W・リッジウェイ。300ページ。
^ モロー、シャール、バーク、2016 年、p. 81.
^ モロー、シャール、バーク、2016 年、81–82 ページ。
^ abc マーゴット・バドラン（1996年4月1日）。『フェミニスト、イスラム、国家：ジェンダーと現代エジプトの形成』プリンストン大学出版局、p. 7。ISBN 1-4008-2143-6。
^ レイラ・アーメド（2011年4月29日）。静かな革命：中東からアメリカへのヴェールの復活。イェール大学出版局。24～25ページ。ISBN 978-0-300-17505-9。
^ abcd モロー、シャール、バーク 2016、p. 82.
^ ローカル/グローバル：19世紀の女性アーティスト。チェリー、デボラ、ヘランド、ジャニス。アルダーショット[イングランド]：アッシュゲート。2006年。ISBN 0754631974. OCLC 60776816.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
^ ミタット・ジェマル・クンタイ (1944)。ナメク・ケマル・デヴリンインは、私たちに与えられたものです。マーリフ・マトバス。 p. 312.
^ ab タンマン、M (2011). Nil kıyısından Boğaziçi'ne : Kavalalı Mehmed Ali Paşa hanedanı'nın İstanbul'daki izleri = ナイル川岸からボスポラス海峡まで : イスタンブールのカヴァラル・メフメド・アリ・パシャ王朝の痕跡(トルコ語)。イスタンブール: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü。 76、289–308ページ。ISBN 978-975-9123-95-6. OCLC 811064965.
^ abc モロー、シャール & バーク 2016、p. 83.
^ abc モロー、シャール & バーク 2016、p. 84.
^ ロジャー・オーウェン (2005)。『クローマー卿：ヴィクトリア朝帝国主義者、エドワード朝総督』オックスフォード大学出版局、342 ページ。ISBN 978-0-19-927966-1。
^ 20世紀の偉大なイスラム指導者100人。客観研究研究所。2005年。106ページ。ISBN 978-81-85220-06-2。
^ デズモンド・スチュワート（1971年）『中東：ヤヌスの神殿』ダブルデイ、262ページ。
^ アファフ・ルトフィ・アル・サイード;アファフ・ルトフィ・サイイド＝マルソット。サイイド役のアファーフ・ルトフィー（1969年）。エジプトとクローマー：イギリスとエジプトの関係に関する研究。プレーガー。 p. 93.ISBN 978-0-7195-1810-2。
^ ab モロー、シャール & バーク 2016、p. 85.
^ 「忘れられたカイロの霊廟」。 2020年12月13日閲覧。
^ ab アメリカ女性クラブ公式登録簿およびディレクトリ。ヘレン・M・ウィンスロー。1913年、25ページ。

出典

Moreau, O.; Schaar, S.; Burke, E. (2016)。『イスラム地中海の破壊者と異端者：サバルタンの歴史』テキサス大学出版局。ISBN 978-1-4773-1091-5。

さらに読む

ロバーツ、メアリー（2007年）。『親密な部外者：オスマン帝国と東洋美術、旅行文学におけるハーレム』デューク大学出版局。
ストーズ、ロナルド (1972)。サー・ロナルド・ストーズの回想録。エアー出版。
De Guerville, AB (1906)。「ニューエジプト」EP Dutton & Company、ニューヨーク。

外部リンク

レディ・レイヤード・ジャーナル

[1] Labidi, Lilia (2017)、「チュニジアの女性による非難文学」、Badri, Balghis、Tripp, Aili Mari (編)、Women's Activism in Africa: Struggles for Rights and Representation、Zed Books、ISBN 978-1783609116トルコ出身のエジプト王女ナズリ・ファデル（1853年 - 1913年）は、エジプトで文学サロンを始めました。

[:0-2] モスティン、トレヴァー。（2006年）。エジプトのベルエポック：カイロと快楽主義者の時代。ニューヨーク：タウリスパークペーパーバック。ISBN 1845112407. OCLC 73175079.

[malortie-3] マロルティ、カール・フォン（1882年）。エジプト：先住民の統治者と外国の干渉。W・リッジウェイ。300ページ。

[FOOTNOTEMoreauSchaarBurke201681-4] モロー、シャール、バーク、2016 年、p. 81.

[FOOTNOTEMoreauSchaarBurke201681–82-5] モロー、シャール、バーク、2016 年、81–82 ページ。

[badran-6] マーゴット・バドラン（1996年4月1日）。『フェミニスト、イスラム、国家：ジェンダーと現代エジプトの形成』プリンストン大学出版局、p. 7。ISBN 1-4008-2143-6。

[7] レイラ・アーメド（2011年4月29日）。静かな革命：中東からアメリカへのヴェールの復活。イェール大学出版局。24～25ページ。ISBN 978-0-300-17505-9。

[FOOTNOTEMoreauSchaarBurke201682-8] モロー、シャール、バーク 2016、p. 82.

[9] ローカル/グローバル：19世紀の女性アーティスト。チェリー、デボラ、ヘランド、ジャニス。アルダーショット[イングランド]：アッシュゲート。2006年。ISBN 0754631974. OCLC 60776816.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)

[Kuntay1944-10] ミタット・ジェマル・クンタイ (1944)。ナメク・ケマル・デヴリンインは、私たちに与えられたものです。マーリフ・マトバス。 p. 312.

[Tanman_2011-11] タンマン、M (2011). Nil kıyısından Boğaziçi'ne : Kavalalı Mehmed Ali Paşa hanedanı'nın İstanbul'daki izleri = ナイル川岸からボスポラス海峡まで : イスタンブールのカヴァラル・メフメド・アリ・パシャ王朝の痕跡(トルコ語)。イスタンブール: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü。 76、289–308ページ。ISBN 978-975-9123-95-6. OCLC 811064965.

[FOOTNOTEMoreauSchaarBurke201683-12] モロー、シャール & バーク 2016、p. 83.

[FOOTNOTEMoreauSchaarBurke201684-13] モロー、シャール & バーク 2016、p. 84.

[14] ロジャー・オーウェン (2005)。『クローマー卿：ヴィクトリア朝帝国主義者、エドワード朝総督』オックスフォード大学出版局、342 ページ。ISBN 978-0-19-927966-1。

[15] 20世紀の偉大なイスラム指導者100人。客観研究研究所。2005年。106ページ。ISBN 978-81-85220-06-2。

[16] デズモンド・スチュワート（1971年）『中東：ヤヌスの神殿』ダブルデイ、262ページ。

[17] アファフ・ルトフィ・アル・サイード;アファフ・ルトフィ・サイイド＝マルソット。サイイド役のアファーフ・ルトフィー（1969年）。エジプトとクローマー：イギリスとエジプトの関係に関する研究。プレーガー。 p. 93.ISBN 978-0-7195-1810-2。

[FOOTNOTEMoreauSchaarBurke201685-18] モロー、シャール & バーク 2016、p. 85.

[19] 「忘れられたカイロの霊廟」。 2020年12月13日閲覧。

[Helen-20] アメリカ女性クラブ公式登録簿およびディレクトリ。ヘレン・M・ウィンスロー。1913年、25ページ。