社会学における一次社会化とは、人が人生の初期段階で、経験や交流を通じて最初に学び、成長する期間を指します。このプロセスは家庭で家族を通じて始まり、社会で受け入れられているものと受け入れられていないもの、社会規範、文化的慣習を学び、最終的にはそれを身に付ける可能性が高くなります。家族を通じた一次社会化では、子供は絆を築き、関係を築き、愛、信頼、一体感などの重要な概念を理解する方法を学びます。[1]一次社会化のエージェントには、家族、幼なじみ、教育システム、ソーシャルメディアなどの制度が含まれます。これらすべてのエージェントが、子供が一生築く社会化プロセスに影響を与えます。これらのエージェントは、友人や家族など、その人のすぐ近くにいる人々に限られますが、ソーシャルメディアや教育システムなどの他のエージェントも人々に大きな影響を与えます。[2]メディアは、さまざまな文化や社会に関する膨大な知識を提供できるため、社会化の影響力のあるエージェントです。これらのプロセスを通じて、子供たちは公共の場でどのように振る舞うべきか、そして家庭でどのように振る舞うべきかを学び、最終的にはさまざまな状況下で人としてどのように振る舞うべきかを学びます。これは二次社会化として知られています。[3]一次社会化の理論には、ジークムント・フロイト、ジョージ・ハーバート・ミード、チャールズ・クーリー、ジャン・ピアジェ、タルコット・パーソンズなど、さまざまな人が貢献してきました。しかし、パーソンズの理論は、社会化と認知発達への最も古く、最も重要な貢献です。
理論
タルコット・パーソンズ
タルコット・パーソンズは、家族は一次社会化において最も重要な制度の一つであり、住居、食料、安全などの基本的な必需品を提供することに加えて、子供が成長するにつれて人生の指針となる一連の文化的および社会的基準を子供に教えると信じていました。しかし、子供がこれらの基準や規範を単に学ぶのではなく、内面化できることも同様に重要です。そうでなければ、子供は後に文化や社会にうまく参加することができなくなります。パーソンズの理論によると、一次社会化は子供が大人として担うさまざまな役割に備えさせるだけでなく、子供の性格や感情の状態にも大きな影響を与えます。一次社会化を省略したり、重点を置かないようにしたりすると、子供は社会の規範を知ることができません。[4] [説明が必要]
ジークムント・フロイト
医師であり精神分析学の創始者であるジークムント・フロイトは、生物学的本能と社会的影響が人の成人としてのあり方を形作るという性格発達理論を考案した。 [5]フロイトは、心はエス、超自我、自我の3つの要素で構成されていると述べた。個人が社会とうまく関わり、その一員となるためには、これら3つの部分すべてが調和してバランスを保ちながら機能しなければならない。心のこれらの部分のいずれかが他の部分よりも優位になったり、支配的になったりすると、個人は社会的、個人的な問題に直面することになる。[5] 3つの要素のうち、フロイトはエスが最初に形成されると主張している。エスは人を自分の快楽のためだけに行動させる。新生児の心にはエスしかなく、彼らが求めるのは肉体的な欲求だけである。超自我は個人が幼少期に移行するにつれて発達し、良心の発達として説明される。個人は従うべき社会規範があることに気づき、それに従うようになる。最後に、自我は青年期後期から成人期にかけて発達し、イドと超自我の間の葛藤を解決する心の一部となります。自我は社会のルールに従った合理的な決定を下すのに役立ちます。[5]
ジョージ・ハーバート・ミード

ジョージ・ハーバート・ミードは、自己は社会的経験によって作られるという社会行動主義の理論を生み出した。 [6]自己とは、自己イメージと自己意識からなる存在の一部である。個人が他者と交流するにつれて、この自己が構築されていく。フロイトとは異なり、ミードは、自己は生物学的本能によって作られるのではなく、社会的な影響によってのみ作られると考えている。[6]彼はまた、言語の使用と意味を伝えるための記号の交換が社会的経験を構成するものだと述べた。さらに、他者を理解するためには、自分を他者の立場に置かなければならない。他者の役割を引き受けなければならない。そして、他者の役割を理解することによってのみ、自己認識は達成される。[6] [どうやって? ]
チャールズ・ホートン・クーリー

社会学者チャールズ・ホートン・クーリーは、ミードの理論に似た鏡の自己理論を考案した。これは、私たちの社会的相互作用が自己イメージを形成するというものである。[7]クーリーは、重要な他者とは、意見が私たちにとって重要である人々であり、したがって物事や自分自身についての考え方に強い影響を与えると論じた。この場合、重要な他者とは、友人、家族、配偶者など、あらゆる人である可能性がある。鏡の自己理論は、自己の形成に3つのステップを提案している。第1ステップでは、個人は重要な他者が自分をどう認識しているかを考える。第2ステップでは、個人は、重要な他者が自分についての認識に基づいて自分についての判断を下したと想像する。最後に、第3ステップでは、個人は重要な他者が自分をどう見ているかに基づいて自己イメージを作成する。[7]
ジャン・ピアジェ

心理学者のジャン・ピアジェは認知発達理論を生み出した。これは、子どもが成長し社会と関わるにつれて、子どもの精神がどのように発達し成熟していくかについて論じたものである。[8]ピアジェは、感覚運動期、前操作期、具体的操作期、形式操作期という4つの主な発達期を定義した。感覚運動期は出生から約2歳まで続き、乳児が感覚と運動能力を使って学ぶ段階と定義される。この段階での主な目標は、乳児が物体が直接視界になくても存在することを学習することであり、これは物体の永続性として知られている。約2歳から7歳までの前操作期には、子どもは象徴的な思考を思いつく能力がはるかに高くなりますが、推論はまだできません。また、この時期の子どもは保存を理解することができません。保存とは、見た目が異なっている物体が、面積、体積、長さなどの同じ測定可能な特徴を持つ可能性があることを理解する能力です。次の段階である具体的操作期は、7歳から11歳まで続きます。この段階では、子供たちは実際の出来事や実体のある物体に関してのみ、頭の中で問題や精神的な操作を解決できます。最後の段階は、11歳から成人まで続く形式的操作期で、個人が仮想的な状況に基づいて問題を解決することを学ぶ期間です。この段階では、個人は論理的、象徴的、抽象的に考えることができます。[8]
社会化の手段
家族

家族は個人に最も近い集団であり、社会化のプロセスに最も大きな影響を与える。多くの人は、出生から成人初期まで、サポート、住居や食料などの基本的な必需品、養育、指導を家族に大きく依存している。このため、家族からの影響の多くは成長する個人の一部となる。家族は子供に言語、文化、人種、宗教、階級を押し付け、その結果、これらすべての概念が子供の自己に寄与する。[1]家族が強い影響力として継続的に存在していない場合、後の人生で逸脱行動につながる可能性がある。一次社会化のさまざまな理論では、このプロセス中の絆の程度と子供時代に獲得した規範が、成人になって逸脱行動や薬物乱用につながる可能性があると述べている。また、一次社会化中にその人を取り巻く大人の自我レベル、および他人に対する行動は、個人の一次社会化プロセスに影響を与える。[9]
教育と仲間グループ
教育制度は、子どもたちに新しい知識だけでなく、秩序や官僚制度も導入します。学校では、子どもたちは自分とは異なる文化、人種、宗教について学びます。教育は、現在の社会の規範や価値観に関係する特定の考え方や行動を個人に促します。その一例がジェンダーの役割です。学校では、幼いころから子どもたちに、性別に基づいて特定の行動をとるように教えています。[2]
仲間グループとは、年齢や社会階級が近い個人のグループを指します。仲間グループに参加することで、子供は家族が押し付けてきた権威から離れ、自分自身で選択を始めます。仲間グループからの悪影響は、仲間からのプレッシャーにより逸脱行動につながることもあります。[9]個人の生活におけるこれらのグループは、個人に異なる考え方や行動をさせる可能性があるため、主要な社会化プロセスに大きな影響を与えます。
ソーシャルメディアとマスメディア
ソーシャルメディアとマスメディアは、社会化に最も影響力のある媒体です。雑誌、テレビ、ソーシャルネットワーク、新聞、インターネット、映画、ラジオはすべて、大勢の聴衆を楽しませ、メッセージを送るマスメディアです。その結果、ソーシャルメディアから発信されるこれらのメッセージはすべて、子供たちが自分自身や周囲の世界を見る方法に影響を与えます。[3]マスメディアから絶えず見られる影響力のあるメッセージの例としては、非現実的または不健康な美の基準、人種や性的ステレオタイプ、世界中の暴力などがあります。これらのメッセージはすべて、子供が自分自身を作り上げる方法や、社会の中で個人としてどのように行動するかに影響を与える可能性があります。
境界
一次社会化は乳児期、小児期、思春期初期に起こり、個人はここで基本的な核となるアイデンティティと人格を形成する。この過程で、人は社会的経験を通じて自己イメージと自己認識を形成する。一次社会化では、家族、仲間グループ、教育機関、マスメディアが個人に大きな影響を与える。これと重なるのが、小児期から成人期にかけて起こる二次社会化のプロセスであり、個人は新しいグループに遭遇し、社会にうまく参加するために新しい役割を担わなければならない。[10]しかし、このプロセスは一次社会化よりも小さな変化を伴い、ティーンエイジャーや成人に関係している。二次社会化の間、個人はより大きな社会のより小さなグループに参加し始め、その結果、適切に行動することを学ばなければならない。一次社会化中に社会化エージェントによって作成された行動パターンは、二次社会化で実行される。
参照
参考文献
- ^ ab Whitbeck, Les B. (1999). 「一次社会化理論:すべては家族から始まる」.物質使用と誤用. 34 (7): 1025–1032. doi :10.3109/10826089909039394. PMID 10359220.
- ^ ab ゴンザレス・アルマグロ、イグナシオ (1993 年 1 月)。 「社会化: インタラクティブなプロセス」。RS、クアデルノス・デ・レアルダーデス・ソシレス(41–42):227–246。
- ^ ab Kelly, Kathleen (1999). 「メディアと一次社会化理論」.物質使用と誤用. 34 (7): 1033–1045. doi :10.3109/10826089909039395. PMID 10359221.
- ^ 「家族に関する機能主義的視点」2014年2月。
- ^ abc 「フロイトの人格理論」ジャーナルPsyche。
- ^ abc 「Mead, George Herbert | Internet Encyclopedia of Philosophy」。www.iep.utm.edu 。 2016年11月2日閲覧。
- ^ ab 「Charles Horton Cooley - Looking Glass Self」www.d.umn.edu . 2016年11月2日閲覧。
- ^ ab Fischer, Kurt W. (1980). 「認知発達の理論: スキルの階層構造の制御と構築」.心理学評論. 87 (6): 477–531. doi :10.1037/0033-295x.87.6.477.
- ^ ab Nurco, David (1999). 「一次社会化理論に対する補完的視点」.物質使用と誤用. 34 (7): 993–1003. doi :10.3109/10826089909039391. PMID 10359217.
- ^ ソロドニコワ 4 世 (2007)。 「パーソナリティの社会化: さまざまなライフステージの本質と詳細」。Sotsiologicheskie Isledovaniya。33 (2): 32-38。
