プレカリウム

プレカリウム（複数形はプレカリア）―女性形ではプレカリア（複数形はプレカリアエ）―は、請願者（受贈者）が所有権の変更なしに一定期間土地を受け取る土地保有形態である。 ^{[ 1 ]}プレカリウムは、要求（またはプレカリウス、そこから「祈り」が派生）に基づいて行われる無償の贈与であり、取り消すことができる。贈与者はいつでも土地を取り戻し、受贈者を立ち退かせることができ、受贈者の土地保有は「不安定」であると言われる。（形容詞形「不安定な」も使用される。）プレカリウムはローマ帝国末期に発生した。中世には法的擬制となり、通常、両当事者は請願者が負うべき賃料または役務を明記した契約に署名した。一部のプレカリアは最終的に世襲封土となった。メロヴィング朝時代には女性形（単数形precaria）が一般的になったが、8世紀には precarium という語がbeneficiumに取って代わるようになった。ただし、制度自体は実質的に同じであった。^{[ 2 ]}

プレカリウムはユスティニアヌスの法典で議論されており、6世紀の西ゴート王国時代のスペインとフランスに存在していたようです。^{[ 3 ]}

封建制において、教会の土地を戦士の支援に利用したことが、8世紀のカトリックヨーロッパにおけるプレカリアの拡大に寄与した。現代の歴史家はこれらの土地を封土と呼ぶことがあるが、教会の財産であって領主や国王の財産ではない限り（ただし、9世紀と10世紀にはこの区別は柔軟であった） 、封土ではなかった。区別は、教会に留まる教会的所有権（jure proprio et more ecclesiastico ）と、譲渡される受益権および用益権（jure beneficiario et usufructuario）との間のものであった。^{[ 4 ]}

領主や王は、土地に対して教会や修道院に毎年一定の地代を支払うことが多かった。これは通常、その土地から得られる収入の割合として表され、典型的には「9分の1と10分の1」（nona et decima）であった。つまり、元の収入の10分の1と、残りの9分の1、元の総額の5分の1に相当する額である。土地を使用する家臣や騎士は、土地を完全に所有していたわけではなく、領主の意向に従って、土地とその建物のすべての利益と恩恵を享受した。これは通常、領主とその従者を維持するために必要な財源を確保することを目的としていた。^{[ 4 ]}

教会が貧困から抜け出すのに十分な資金を持っていなかった場合、プレカリア契約の下にある土地全体が教会に返還される可能性がある。プレカリアとは契約そのものだけでなく、契約の下にある土地、すなわち聖職禄も指す（ただし、聖職禄という用語は、宗教とは関係のない同様の状況を表す場合にも用いられる）。

• 中世史料集：レスティンヌ勅令：軍事目的のための教会財産の収用、743年