ポルトゥヌスは古代ローマの鍵、扉、家畜、港の神である。彼は元々穀物を保管する倉庫を守っていたと思われるが、後に港と関連付けられるようになった。おそらく、porta「門、扉」とportus 「港」(海への「入り口」)の民間的連想からか、 portusの意味が拡大したためだろう。[1]ポルトゥヌスは後にギリシャのパラエモンと混同されるようになった。[2]
ポルトゥヌスの祭りは、9月のカレンダーの16日前の8月17日に祝われ、ローマ暦では小さな行事であるポルトゥナリア祭でした。この日、幸運を祈って鍵が厳粛かつ陰鬱な方法で火に投げ込まれました。彼の属性は鍵であり、ローマ市内の主要な神殿であるポルトゥヌス神殿は、市内最古の河川港であるティベリヌス門と、川にかかる最古の石橋であるアエミリウス橋の近くのフォルム・ボアリウムにあります。

ポルトゥヌスはヤヌス神と密接な関係にあるようで、ヤヌス神とは多くの特徴、機能、鍵のシンボルを共有している。[3]彼もまた、貨幣や船の船首像に、それぞれの頭が反対方向を向いた2つの頭を持つ存在として表された。彼はdeus portuum portarumque praeses [4] (文字通り、港と門を司る神)と考えられていた。2人の神の関係は、皇帝ティベリウスがフォルム・ホリトリウムに再建されたヤヌス神殿の奉納に選んだ日がポルトゥナリア祭の日である8月17日であるという事実によって強調されている。[5]
言語学者ジュリアーノ・ボンファンテは、ポルトゥヌスの信仰と名前の意味から、ポルトゥヌスは非常に古い神で、ラテン人が杭の上に建てられた住居に住んでいた時代にまで遡るのではないかと推測している。[6]彼は、ラテン語のporta(扉、門)とportus (港、港)という単語は、 浅瀬、渡河地点を意味する同じインド・ヨーロッパ語の語源を共有していると主張している。
ポルトゥヌスのフラメン、フラメン・ポルトゥナリスは、フラミネス・ミノレスの一人で、クィリヌス神の像の槍(ハスタ)に油を塗る儀式を行った。この目的のために特別に用意された軟膏は小さな花瓶(ペルシラム)に保管されていた。[7]
ギャラリー
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ローマの鍵型人面像 紀元1世紀
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ローマの鍵盤 紀元1世紀
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ヤヌス型のハンドルを持つローマの鍵 西暦 1 世紀
参考文献と出典
参考文献
- ^ ファウラー、W. ウォード (1899)。共和政時代のローマの祭り。ポートワシントン、ニューヨーク州: ケニカットプレス。pp. 202–204。
- ^ 「ポルトゥヌスは船乗りに海を渡る際の完全な安全を与えている。しかし、荒れ狂う海はなぜこれほど多くの残酷に砕け散った難破船を投げ出したのか?」とキリスト教弁証家アルノビウスは紀元300年頃に疑問を投げかけている(『異教徒に対する七つの書』 III.23(オンラインテキストはWayback Machineで2007-09-30にアーカイブされています)。
- ^ ポール、p. 161 L2
- ^ スクリウム・ヴェロン。アエネイスV.241について
- ^ ジョルジュ・デュメジル『ロメイン・アルカイクの宗教』パリ、1974 年、パート I、第 4 章
- ^ G. ボンファンテ「Tracce di terminologia palafitticola nel vocabolario latino?」Atti dell'Istituto Veneto di scienze、lettere e arti 97 (1937:53-70)。
- ^ フェスト p. 321 L2
出典
- マルクス・テレンティウス・ヴァロ、ラテン語で話すvi.19。
- チザム、ヒュー編 (1911)。。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
外部リンク
- ウィリアム・スミス、1875年。ギリシャ・ローマ古代辞典(ジョン・マレー、ロンドン):「ポルトゥムナリア」
