教皇の権利

カトリック教会において、「教皇権の」という用語は、教皇庁によって創設されたか、ラテン語名decretum laudis (「賛美の法令」) として知られる正式な法令によって教皇庁によって承認された教会機関 (宗教機関および世俗機関、使徒生活の団体) を指す。^[1]この用語は機関名に含まれており、英語では「教皇権の [xxx] の法令」のように大文字で表記されることが多い。^[2]

教皇庁の機関は、内部統治と規律の問題に関しては、聖座に直接かつ排他的に依存している。^[3]

19世紀まで、宗教共同体は厳粛な誓願を立てる正規の修道会と単純な誓願を立てる修道会の2つのグループに分かれていました。^[4]

1215年、第4回ラテラン公会議において、教皇インノケンティウス3世は、教皇の承認なしにはいかなる修道会も設立できないと布告した。しかし、司教たちは、正式な誓願を立てずに宗教生活を送るメンバーで構成される共同体を形成する権利を保持していた。これらのグループは後に「単純な誓願の会衆」と呼ばれるようになった。^[4]

17世紀から18世紀にかけて、特に女性の単純な誓願の修道会の数は劇的に増加しました。19世紀初頭には、多くの修道会がローマ教皇の承認を求めていました。1816年に聖座は単純な誓願の修道会を承認し始めましたが、宗教団体としてはまだ認められていませんでした。^[5]

1854年、修道士に関する協議のための聖省の秘書であるジュゼッペ・アンドレア・ビザリは、教皇ピウス9世に代わって、単純な誓願の会衆を承認するための手続きを作成しました。これは1861年に司教たちに伝えられました。^[5]

この新しい手続きにより、司教によって運営される研究所の設立と、聖座によるその承認が正式に区別されました。設立後、研究所 (つまり、会衆) は「教区の権利」の地位を持ちます。この地位の下では、研究所は設立された教区の司教の保護下に置かれます。

聖座が同組織に承認命令（デクレトゥム・ラウディス）を発布した場合、同組織は聖座の直接保護下に置かれる。こうして同組織は「教皇の権利」の地位を獲得することになる。^[5]

教区権制度と教皇権制度の法的地位の区別は、1900 年 12 月 8 日に教皇レオ 13 世の使徒憲法であるConditae a Christo Ecclesiae [ラテン語で「キリストの教会によって設立された」]によって恒久的に定められました。 。^[5]

• ジュリアーノ・ナバ編（1988年）。Direttorio canonico per gli istituti religiosi, gli istituti secolari e le società di vita apostolica [宗教研究所、世俗研究所および使徒生活協会の正規ディレクトリ] (イタリア語)。チニゼッロ・バルサモ、イタリア：エディツィオーニ・パオリーネ。ISBN 88-215-1618-0。