ポルボ・デ・ガリーナ・ネグラ

ポルボ・デ・ガリーナ・ネグラ（スペイン語：黒い鶏の粉）は、1983年にメキシコの視覚芸術家マリス・ブスタマンテとモニカ・マイヤーによって設立された集団であり、メキシコにおけるフェミニスト芸術のジャンルの最初のグループでした。 ^{[1] [2]} 10年間、彼らの活動には、デモ、展示会、会議、テキストの出版、メディアへの参加、パフォーマンス、キュレーション、メールアートなどが含まれていました。ブスタマンテは、「私たちは家族を築きながら成長したので、社会的および文化的現実が浸透可能であることを発見するのはとても楽しかったです」と書いています。^{[3] [4] [5] [6] [7] [8]}

1970年代は、 1968年のトラテロルコ虐殺によって引き起こされた危機に始まり、メキシコで複雑な社会政治的変化が起こった時代でした。 ^[9]芸術においては、社会政治的状況が「村、政治、芸術の間の狭い関係を探す造形的な言語を定義しました」。^[10]

1960年代と1970年代には、ジェネラシオン・デ・ラ・ルプトゥーラ（離脱世代）のピークに続いて、さまざまな芸術グループが台頭し、先人たちを「エリート主義、非政治的、重商主義」と公然と批判した。^[6]これらの運動はグループと呼ばれ、^{[4] [5]}パフォーマンスや非物体芸術などの活動を模索し、型破りな芸術的サポート（物体、コピー）や展示スペース（路上、オルタナティブギャラリー）を使用した。^{[4] [6]}

この時期に、メキシコのフェミニスト運動は、メキシコシティの大学生や都市部の女性たちによって復興を遂げた。この第二波の最初のフェミニスト組織は、モニカ・マイヤーとアナ・ビクトリア・ヒメネスが共感した連帯行動運動（MAS、1971年）だった。その後すぐに、全国女性運動（MNM、1973年）、女性解放運動（1974年）、メキシコフェミニスト運動（MFM）、そして1976年にMNM、MFM、ラ・レブエルタ、コレクティボ・デ・ムヘレスをまとめたフェミニスト女性連合など、いくつかのグループが生まれた。数人のアーティストがこれらの組織に加わり、「デモの旗や行動で創造性を発揮して貢献した」^{[10] 。}

1980年代の共同フェミニストアートの台頭は、これらの批判的文化的現象と、1982年から1984年にかけてサンカルロスアカデミー（ENAP-UNAM）でモニカ・マイヤーが教えたフェミニストアートのコースから生じた。 ^[11]これらの会合の結果、いくつかの重要なフェミニストアートグループが結成された。

• ポルボ・デ・ガリーナ・ネグラ (1983-1993) は、マリス・ブスタマンテとモニカ・メイヤーによって設立されたメキシコ初のフェミニスト芸術グループです。
• ルース・プライムズ、コンスエロ・アルメダ、カレン・ラム、アナ・ヴィクトリア・ヒメネス、ロレーヌ・ロアイザ、ニコラ・コールビー、マルセラ・ラミレス、イザベル・レストレポ、パトリシア・トーレス、エリザベス・ヴァレンズエラ、モニカ・メイヤーによって開始されたトラキュラス・イ・リトラテラス（1983-1984年）は、その最も重要なビジュアルプロジェクトであるラ・フィエスタ・デでしたマルメロ( 15 年の党) (1984)
• バイオアート（1983-1984）は、グアダルーペ・ガルシア、ライタ、ローズ・ゴ・レンゲン、ロゼル・フォーレ、ヌニック・ソーレによって創設され、絵画、ファッションデザイン、パフォーマンス、レコーディングなど多岐にわたる創作活動を展開した。

ポルボ・デ・ガリーナ・ネグラは、1983 年にマリス・ブスタマンテ、モニカ・メイヤー、ヘルミニア・ドサルによって設立され、その後数年間はブスタマンテとメイヤーによって維持されました。 ^[12]

このグループは芸術とフェミニズムの交差点に焦点を当て、メキシコにおける女性の役割、マスメディアにおける女性像の構築、女性に対する暴力やマッチョ文化への批判などについて絶えず問いかけていました。^[10]

グループ結成以前、ブスタメンテとメイヤーは様々な方法でフェミニズムや型破りな芸術活動に取り組んでいた。ブスタメンテによると、「メキシコは依然として女性にとって不利な国です。[...] 私たちが経験する根深い階級闘争、人種的偏見、寡頭政治の価値観は、女性が積極的な役割から排除され、女性であるという理由だけで直接攻撃される社会構造を作り出しています。」^[12]

「フェミニスト・アーティスト声明」の中でメイヤーはこう書いている。

「私がフェミニズムに興味を持ったのは、美術学生だった頃、女性アーティストについての講義の後、同級生の男子学生が、女性は子供を産むから男性より創造性に欠けると言ったのがきっかけでした。彼らはとてもリベラルで政治色の強い世代のアーティストたちだったので、私が何か行動を起こさなければ、私の作品がどれだけ優れていても、決して平等に見られることはないだろうと悟りました。その後、学校の女性友人グループが集まり、これらの考えを私たちの作品に取り入れるようになりました。

「1975年に雑誌でロサンゼルスのウーマンズ・ビルディングについて読み、そこで勉強しようと決めました。1978年にフェミニスト・アート・プログラムに参加しました。その間、メキシコのフェミニスト運動に参加し、フェミニスト映画集団の「モビミエント・フェミニスタ」や「コレクティボ・デ・シネ・フェミニスタ」に参加しました。WBではゴダード大学で修士号も取得し、「フェミニスト・アート：効果的な政治ツール」という論文を書きました。指導教官はスザンヌ・レイシーでした。

「1983年、メキシコに戻って、私は2つのフェミニストアートグループを結成しました。その1つはマリス・ブスタマンテと結成したポルボ・デ・ガリーナ・ネグラです。ユーモアが私たちの作品の基盤でした。」^[12]

「Polvo de Gallina Negra（黒い鶏の粉）」という名前は、「私たちが女性であり、女性アーティストであり、さらに悪いことにフェミニストアーティストであることを考えれば、邪眼に対する治療法が必要だと感じた」ことに由来しています。^[13]社会批判、パフォーマンス、ユーモアを織り交ぜながら、グループは「黒い鶏の粉 ― 女性を消滅させる家父長制の魔法から私たちを守るために」など、フェミニストの呪文でその名前を引用しました。^[13]グループは、多くの場合メディア向けにパフォーマンスを行い、さまざまな社会的介入に従事しました。

「¡MADRES!」は母性に関​​する長期にわたる一連の社会的介入活動で、マイヤーとブスタマンテは妊娠を決意し、実際に3ヶ月違いで娘を出産した。「¡MADRES!」の他のパフォーマンスには、ニュースキャスターを含む著名な男性を「一日母親」に招待したり、参加者が「今まで伝えたかったが勇気が出なかったことすべて」を母親に手紙で書くコンテストなどがあった。^[12]マドレスシリーズを通じて、ポルボ・デ・ガジーナ・ネグラは「メキシコの1980年代におけるフェミニズム（特定の政治）と美学の融合の擁護者」と見なされるようになった。^[14]

ポルボ・デ・ガリーナ・ネグラは、同団体が固定観念を持ち、過激な見解を持っていると批判する他の団体からの厳しい反対に直面した。

• 強姦者への悪意ある視線、あるいは無関係な者の権利への尊重こそが平和である。 1983年10月7日、フアレスへの半自転車
• ¡MADRES! (マザーズ!) - 1984
• メキシコの女性アーティストまたは妻を求める女性 - 1984
• 幻想と倒錯とポルボ・デ・ガジーナ・ネグラ・グループの3つのレシピ、1984年
• 母親も愛している1988年
• ポルボ・デ・ガリーナ・ネグラ・フェミニスト芸術グループの新年の決意、1989年
• 堕落したオーラを蘇らせる、 1989年