告白としての詩

「告白としての詩」は、1959年にM・L・ローゼンタールがロバート・ローウェルの詩集『ライフ・スタディーズ』を批評した記事で、影響力のあった。この批評は、詩の書き方に告白という用語を初めて適用したとされている。これにより、20世紀の詩のムーブメント全体が「告白詩」と呼ばれるようになった。この論文は1959年9月19日にネイション誌に掲載され、後にローゼンタールの選集『詩の中の人生』 (1991年)に収録された。^[1]このエッセイの一部は、ローゼンタールが翌年に出版したエッセイ『現代詩人：批評的入門』に使用された。^[2]

このレビューは、エミリー・ディキンソンに言及し、詩における告白の新しい傾向を指摘することから始まる。

エミリー・ディキンソンはかつて出版を「心のオークション」と呼んだ。ロバート・ローウェルはそれをむしろ魂の療法とみなしているようだ。詩を最も率直な告白に使うことは、現代において急速に増加している。」

ローゼンタールは、現代のアプローチを、ジョン・キーツのようなロマン派詩人のアプローチと比較する。ロマン派は「宇宙的な方程式とシンボル」を見つけたと彼は主張する。キーツは「個人的な不満」を超越し、「普遍的な悲しみの音楽」の中でそれを失った。ローゼンタールは、ウォルト・ホイットマンと彼の菖蒲の詩に移るときに、「告白的な」という形容詞を導入する。

ホイットマンは、彼の『菖蒲の詩』の中で、アメリカの詩を告白の限界まで押し上げました。

TS エリオットとエズラ・パウンドは、象徴主義者の影響という文脈で取り上げられ、彼らがいかにして私たちを「禁じられた領域」へと連れて行くかが述べられているが、「ある種の間接性が詩人の実際の顔と精神を覆い隠している」。しかし、ローゼンタールはこう続けている。

ローウェルは仮面を脱ぐ。彼の語り手は紛れもなく彼自身であり、『ライフ スタディーズ』は、名誉上明かしてはならない、むしろ恥ずべき一連の個人的な秘密であると考えずにはいられない。

• 1959年の詩

• Rosenthal, ML, Our Life in Poetry: Selected Essays and Reviews、Persea Books、ニューヨーク、1991年、ISBN  0-89255-149-6。