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pluralis excellentiaeは、ヴィルヘルム・ゲゼニウスなどのヘブライ語の初期の文法学者が、ヘブライ語の文法上の数と構文の異常と認識したものに付けた名前である。場合によっては、 pluralis maiesstatisまたは「王の複数」と類似している。 [1]しかし、必ずしも優れているという概念が存在するわけではない。
「(c) について: 上で述べたように、複数形は、本来は抽象複数形の変種です。なぜなら、複数形は、その概念に属するさまざまな特徴を要約するだけでなく、元の概念の強化という二次的な意味も持っているからです。したがって、e で扱われている、主に詩に見られる増幅の複数形と密接に関連しています。」
— ゲゼニウスの文法[2]
ヘブライ語では、名詞、動詞、形容詞の語尾によって文法上の数を区別します。少数のヘブライ語名詞、たとえばelohim「偉大な神」やbehemoth「巨大な獣」では、文法的に冗長な複数形語尾 (通常は男性複数形の-imまたは女性複数形の-oth ) が名詞に付加されますが、その名詞は単数形の動詞や形容詞を引き続き取ります。
女性単数形による抽象複数形
「正直さ」「祝福」「甘さ」「若さ」「強さ」などの単語に見られるような、語尾に-imが付いた抽象複数形は、女性単数動詞と形容詞をとります。 [3]
ベヒモス - 獣または巨大な獣
名詞の通常の複数形と強意複数形が同じになることもあります。たとえば、単数形の「獣」を意味するbehem は、一般的な女性複数形-othと活用し、たとえば創世記のノアの箱舟の記述では、 behemoth + 複数動詞は「獣」の複数形を示します。しかし、ヨブ記では、単数形のbehemoth + 動詞は「巨大な獣」、つまり英語のbehemothの意味を示します。Leviathanも強意語です。「あなたはリヴァイアサンの頭を砕き、それを人々や獣の食物として与えました」。[4]
男性または女性単数を伴う強意複数
優秀という複数形の名詞を修飾する形容詞は、複数形よりも単数形で使われることが多い。単数形の例としては、
- 申命記 5:23
- サムエル記上17:26, 36
- 列王記下19:4, 16エロヒムは「生ける神」である。[5]
- 詩篇7:10「正義の神」[6]
- イザヤ書 19:4アドニム・カセ「厳しい主人」
- イザヤ書 37:4, 17
- エレミヤ 10:10、23:36
異議
これに対しては、ヘブライ語の文法学者でメシアニック・ユダヤ人宣教師のCWH パウリ(1863) が、ゲゼニウスが文法を誤解し、偽りを広めたと反論するなどしている。[7]パウリは次のように書いている。「しかし、このような優れた複数形は、モーゼや預言者には知られていない。… ת״ב״ד (律法、預言者、聖人伝) の王たちは、現代の王のように複数形ではなく、単数形で話す。彼らは、創世記 41 章 41 節、ダニエル書 3 章 29 節、エズラ書 1 章 2 節などで、我々ではなく、私が命じると言っている。」[8]
ヘブライ語における数字のその他の対応
単数名詞は複数形容詞をとることもできる。[9]
関連する文法構造
名詞の単数形と動詞の複数形は一見「複数」に見えるが、これは「われわれ自身のイメージに似せて人を造ろう」という意味の「deliberation（熟考）」の複数形である。[10]複数形は通常、a - im、-ot、または - eiで終わる。
参考文献
- ^ Gesenius 124 gi、132 h、124 ac、135 p
- ^ ゲゼニウス第124章
- ^ アンドリュー・ブルース・デイビッドソン著『ヘブライ語文法入門：ヘブライ語統語論』 1902年、p74 「一方、一つの概念の下にまとめられる無生物の複数形、下等な生物の複数形、および抽象的な複数形は、しばしば女性単数形、pred と解釈される。」
- ^ ブルース・K・ウォルケ、マイケル・パトリック・オコナー著『聖書ヘブライ語統語論入門』122ページ。
- ^ Paul Joüon、T. Muraoka、「7.4.3 敬語など」、A Grammar of Biblical Hebrew、p. 541：「名詞の複数形を修飾する形容詞は、優秀さや威厳（§ 136 d）の複数形よりも単数形でよく見られます。単数形：Is 19.4 ne? p D'ng '厳しい主人'、2Kg 19.4,16 TJ DYfts '生きている'
- ^ ブルース・K・ウォルケ、マイケル・パトリック・オコナー著『聖書ヘブライ語統語論入門』122ページ、1990年：「D'VjVn「正しい神」、詩篇7:10）。16 さまざまな神について用いられる場合、複数形の一致が必要となる（OnriN wribx「他の神々」、出エジプト記20:3。cf. ... 一致は、例えばヨシュア記24:19のように、複数の述語形容詞と単数形の動詞が混在している。」
- ^ 「東洋言語の実際の知識よりも、いわゆる哲学的な知識を多く持つ現代の文法学者の中には、これを pluralis excellentiae と呼ぶ者もいる。」
- ^ Nassi, Tzvi (2010) [1863].大いなる神秘、あるいはいかにして三人は一つになれるのか。テキサス州ハースト：エロヒムの世界ナザレ教会。6ページ。
- ^ グリナート現代ヘブライ語：必須文法ラウトレッジ
- ^ スティーブン・L・ブリッジ著『旧約聖書を理解する：彼らにとってそれが意味したこと』、2009年：「学者たちは2つの可能性を主張している。1つは、この文章の内省的な調子を考えると複数形が適切だということである。この文法構造は「熟考の複数形」と呼ばれている。同様の例は創世記11:7-8、イザヤ書6:8などにも見られる...」。