証言の哲学

証言の哲学（証言の認識論とも呼ばれる）は、証言を通じて話し手と聞き手の間で信念が伝達されるときに生じる言語と知識の合流の性質を考察する。^[1]証言は、信念を伝える言葉、身振り、または発話から構成される。^[2]この定義は、話し手が事実の真実性を宣言する必要がないという点で、証言の法的概念とは区別される。

信念と知識を獲得する上での証言の役割は、比較的無視されてきた哲学的問題である。CAJ （トニー）コーディ^{[3]は、これは伝統的な}認識論が明らかに個人主義的な色合いを持っていたためであると考えている。

しかし、私たちが抱いている信念の多くは、証言を受け入れることによって得られたものであるようです。たとえば、ケントがイングランドの州であることや、デビッド・ベッカムが年間 3,000 万ドルを稼いでいることを、他の人から聞いたから知っているだけかもしれません。もっと顕著な例は、自分の誕生日についての信念です。自分の誕生日を知っている場合、その信念の証拠は、ほぼ間違いなく証言を通じて得られたものです。

証言を通じて知識を得ることの問題の 1 つは、それが知識の基準を満たしていないように思われることです (哲学における知識の正当化を参照)。オーウェンズが指摘しているように、^{[4]それは、}王立協会のモットー「誰の言葉にも従わない」に表されている啓蒙主義の合理性の理想を満たしていないように思われます。王立協会はこれを「誰の言葉も鵜呑みにしない」と解釈しています。簡単に言えば、問題は「自分自身の理由がないのに、証言がどのようにして知識を与えてくれるのか」です。

Cody 氏は、この問題には 2 つのアプローチがあると示唆しています。

• 還元主義は、伝統的な知識観と矛盾しないように、私たちの行動を「還元」または再記述することを目指します。

そして

• 反還元主義は、私たちの行動を異なる知識の概念に当てはめようとします。たとえば、これを、知覚がどのように知識を与えるか、または記憶がどのように直接知識を与えるかという説明と比較することができます。

ヒュームは、証言の持続的な説明のようなものを提示した数少ない初期の哲学者の一人であり、これは彼の『人間理解の研究』の奇跡の章に見ることができます。基本的な考え方は、人々が私たちに話すことを信じる正当性は、人々が説明する状況と実際の状況（つまり、それらが一致しているという私たちの観察）との間の「...一定かつ規則的な結合」^[5]の経験から来るというものです。コーディの図式では、彼は還元主義者です。

コーディは証言について反還元主義的な説明をしている。証言は知覚のようなもので、信じる理由がなくても信じない理由が無ければよいと彼は主張する。コーディの説明によれば、私たちは信じやすいのが当然である。哲学史における反還元主義の提唱者には、ヒッポのアウグスティヌスやトーマス・リードがいる。

おそらくまた重要なのは、バートランド・ラッセルが、知人による知識が認識論において重要な役割を果たすと 主張したことです。

• コーディ、CAJ（1992）、「証言：哲学的研究」 、クラレンドン・プレス、オックスフォード。ISBN 0-19-823551-8 
• ゲルファート、A.（2014）『証言への批判的入門』ブルームズベリー・アカデミック、ロンドン。ISBN 9781441193506 
• オーウェンズ、D.（2000）「自由のない理性：認識論的規範性の問題」、ラウトレッジ、ロンドン。ISBN 0-415-22389 -X 
• シーバー、J. (2015)、「証言：哲学入門」、ルートレッジ、ロンドン。ISBN 978-0415821322 
• ヒューム、D.（1748）、『人間の理解についての探求』、ハケット出版社、ケンブリッジ。ISBN 0-915144-16-6 

• 「証言の認識論」。インターネット哲学百科事典。
• ジョナサン・アドラー『証言の認識論的問題』（スタンフォード哲学百科事典）
• ポール・フォークナー、「証言に対する我々の反応の合理性について」、Synthese 131 (2002) 353-70。
• エリザベス・フリッカー、「証言の認識論」、アリストテレス協会紀要、補遺第61巻（1987年）57-83。
• アクセル・ゲルファート、「証言に関するカント」、英国哲学史ジャーナル14（2006）627-652。
• Peter J. Graham、「知識の伝達」、Nous 34 (2000) 131-152。
• ピーター・キングとネイサン・バランタイン、「証言に関するアウグスティヌス」、カナダ哲学ジャーナル39（2009）195-214。
• マーティン・クッシュ、「共同体認識論における証言」、科学史哲学研究33A（2002）353-354。
• ピーター・リプトン、「証言の認識論」、科学史哲学研究29（1998）1-31。
• Bimal Krishna Matilal、Arindam Chakrabarti (編)、Knowing From Words、ドルドレヒト: Kluwer 1994。
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• アンガス・ロス、「なぜ私たちは言われたことを信じるのか？」Ratio 28 (1986) 69-88。
• ジョセフ・シーバー、「証言に関するロック：再検討」、季刊哲学史26（2009年）21-41。
• 生源寺智二「証言による信念の正当化に関する還元主義の擁護」、Nous 40 (2006) 331-346。