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『哲学断片』(デンマーク語タイトル: Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi)は、デンマークの哲学者セーレン・キルケゴールが1844年に著した哲学書であり、ヨハネス・クリマクスというペンネームで書かれた3つの作品のうちの最初の作品である。
この問いは、いかにして知識が認識されるのかという点に関わるものであり、クリマコスは、ソクラテスの想起理論とキリスト教の神学が、真理の探求者にとってどのような示唆を与え得るかを論じている。同時に、これは実存主義哲学における重要な初期の著作でもある。彼の他の多くの著作と同様に、ドイツ語と英語に翻訳されたのはキルケゴールの死後数十年経ってからであったが、その後、哲学における重要な著作となった。
キルケゴールは、キリスト教のパラドックスをソクラテスの想起理論と対比させようと試みた。キルケゴールにとって、ソクラテスの知恵とは、「すべての人間は自らが中心点であり、全世界は彼自身にのみ焦点を当てる。なぜなら、彼の自己認識は神の認識だからである」[ 1 ]を意味する。
本書は「哲学断片」という題名で出版されているが、これが最も適切な訳語かどうかについては議論がある。キルケゴール研究者であり翻訳家でもあるウォルター・ロウリーは「哲学断片」という訳語を好んでおり、 MG・ピエティによる本書の新訳は「哲学パンくず」という題名となっている。