プファルツフェルトのオベリスク

ファルツフェルトのオベリスク（ドイツ語：Pfalzfeld SäuleまたはFlammensäule）は、ケルト人が砂岩に彫った記念碑で、鉄器時代のラ・テーヌ文化の彫刻の一例です。このオベリスクは、元々あった場所からファルツフェルトの教会墓地に移されましたが、近くの墓地の 1 つにあった葬祭記念碑であったと考えられています。このオベリスクは紀元前 4 世紀または 5 世紀のものとされています。現在は、ボンのライン州立博物館に所蔵されています。

考古学的背景とその後の歴史

この石の元々の場所を示す具体的な証拠はない。^[2]^{: 77}ファルツフェルトのオベリスクの頭部は、ハイデルベルクで発見された砂岩の断片と様式的にも材質的にも類似しており、同じ工房で作られた可能性を示唆している可能性がある。その場合、このオベリスクはおそらくオーデンヴァルトで作られたものであろう。 ^[1]^{: 9}この石は、鉄器時代のラ・テーヌ文化の様式の範囲内にあると特定されている。^[1]^{: 1}ファルツフェルトの近くには、初期フンスリュック・アイフェル文化に属すると特定されている複数の墓地があり、このオベリスクはそこから持ち出された可能性がある。^[1]^{: 9}

この石碑に関する最初の記録は、地図製作者ヴィルヘルム・ディリッヒ [de]による1608/09年のラインフェルス地方の地図に描かれた絵（考古学者ハンス・エッカート・ヨアヒム [de]によって「驚くほど丁寧」^[b]と評されている）である。^[1]^{: 2–4}^[3] 1739年にもう1つの絵が描かれたが、こちらははるかに不正確である。ドイツの古物研究家コンスタンティン・ケーネン [de] は、 1845年頃の絵について言及している。 ^[1]^{: 3–4}^[4]^{: 81}ディリッヒが描いたとき、オベリスクはプファルツフェルトの教会の墓地にあったが、この地で作られたとは考えられていない。^[5]^{: 274–277} 18世紀の古物研究家は、これをローマ時代の墓石であると信じていたようである。1737年に墓を探すためにいくつかの無駄な発掘が行われた。^[4]^{: 80–81}オベリスクは1737年にザンクト・ゴアールに移され、 1805年にコブレンツに移され、1807年にザンクト・ゴアールとファルツフェルトの境界に移され、1845年にザンクト・ゴアールの墓地に移され、最後に1932年にラインフェルス城の一室に移された。1938年にボンのライン州立博物館に寄贈され、現在もそこに残っている。^[1]^{: 6}オベリスクは現在ファルツフェルト市の紋章に描かれている。 ^[6]

1608/09年の図面では、石碑の丸い台座からの高さは約2.20メートルだったようです。1739年の図面では2メートルで、1845年の図面では高さが大幅に低下したようには見えません。しかし、ケーネンがオベリスクについて書いた1901年までに、その高さは1.48メートルにまで低下していました。この時期に台座の一部も折れてしまったようです。したがって、19世紀後半には、頻繁な移動と風化により、石碑は大きな損傷を受けたようです。 [ ^1]^{: 3–6}さらに、1690年の目撃者は、プファルツフェルトの老人たちが、オベリスクの上にはもともと人間の頭が乗っていたが、偶像崇拝的であるとして破壊されたことを覚えていたと語っています。^[5]^{: 277}^[1]^{: 6}このオベリスクには、おそらくヤヌス面のハイデルベルクの頭に似た頭が載せられていた。 ^[1]^{: 6}ヨアヒムは、元々このオベリスクは台座から2.80m、全長3.50mもあったと推定している。^[1]^{: 6}

ギャラリー

1608/09 ディリッヒ地図の図
1739年の絵
ケーネンの記事に掲載された1901年の図（間違ったベースに注意）^[1]^{: 5}
オベリスクの劣化を示す図（ハンス・エッカート・ヨアヒム作）^[1]^{: 7}
ハイデルベルクの頭。

説明

ファルツフェルトのオベリスクは、ザール＝ナーエ盆地産と思われる茶紫色の石英砂岩から彫られたものである。 [ 1 ^]^{: 15}ドームの基部からの高さは1.48m。折れた先端の直径は55.8cmである。^[5]^{: 277}ドームの基部の直径は約40cmである。^[1]^{: 3}このオベリスクは紀元前4世紀または5世紀のものとされている。^[2]^{: 77}

オベリスクの基部はひっくり返したドーム型で、おそらく安定性のために元々地中に埋められていたものと思われる。オベリスクの本体は四面体の長方形で、基部に向かって細くなっている。^[7]^{: 107} 4つの面すべてに装飾が施されている。オベリスクの4つの面すべてに同じ基本パターンが彫られているが、実行方法や一部の要素の向きがわずかに異なっている。^[1]^{: 6–7}オベリスクの基部付近では、各面に頭部が彫られている。口ひげ、鼻、瞳孔のない目、細いヘッドバンドが見えるが、どの頭部にも口は見えていない。^[1]^{: 9}それぞれの顔の額には蓮のモチーフが刻まれている。それぞれの頭部は、2つの非対称な涙型の葉でできたケルトの葉冠（ドイツ語：Blattkrone^{）をかぶっている。 [7]}^{: 107–109}それぞれの頭は、考古学者イアン・アーミットが「謎めいた」と評した三つ葉のデザインの上に載っている。^[7]^{: 109}ヨアヒムは、それらをひげと、マイケル・J・エンライトは房飾りのついた首飾りと、アーミットは（おそらく切断された）頭が載っている台座と同定した。^[7]^{: 109} S字型の渦巻きがオベリスクの上を対称的に進んでいく。縁はロープのようで、斜めに刻み込まれている。最上部には、下向きのパルメットが見える。^[1]^{: 14}

ギャラリー

サイドB
サイドC
サイドD
D面の彫刻された顔の詳細。

解釈

ファルツフェルトのオベリスクは、鉄器時代の墓地に近いことから、葬祭用の記念碑であったと広く考えられている。^[1]^{: 9}^[7]^{: 107}

ラ・テーヌ文化には、このオベリスクの様式に類似するものがいくつかあることが指摘されている。葉冠と口ひげをつけた頭部像としては、ハイデルベルクの頭部像^[1]^{: 9}や、非常によく似た葉冠をかぶったグラウベルクの王子像^[7]^{: 107}などが知られている。しかし、これらの例の中には、口のない顔は描かれていない。この特徴の類似例として、イアン・アーミットはアントルモンの頭部柱を挙げている。^[7]^{: 107}より広い意味では、このオベリスクは非常に一般的なケルトの頭部のモチーフを示している。アーミットは、頭部の下のデザインは生首を載せた台座を表しているのではないかと推測しており、これはケルトの生首崇拝と結びつくものである。^[7]^{: 107–110}オベリスクの形（つまり、細くて先細りの）をしたケルトの石造記念碑は他には知られていない。^[1]^{: 9}さらに、オベリスクを飾るS字型のカールは、初期のラ・テーヌ文化では知られていない。^[1]^{: 9, 14} エトルリアの影響が推測されている（例えば、ロープのような縁取りは、同時代のエトルリアのシッピに見られるものと似ている）が、全体的に見ると、石のデザインは地中海の発展の影響をほとんど受けていないようだ。^[2]^{: 77}^[8]^{: 269}

一部の学者は、オベリスクは男根のシンボルとして意図されており、ドームの基部は男根の亀頭と見分けがつくと示唆している^[2]^{: 78}^[9]^{: 22}たとえば、ケルト学者のアン・ロスは、オベリスクはエトルリアの男根墓石の影響を受けたと考えていた^[9]^{: 22} 。ケルト美術には性的なモチーフが明確に示されていることはほとんど知られていないが^[2]^{: 78}^{[c] 、}アーミットはケルトの頭部のモチーフが「豊穣と再生というより広い概念と結びついている」という根拠でその考えを支持している^[7]^{: 109–110}

注記

^ ハンス・エッカート・ヨアヒムの論文に基づく陣営の指定。^[1]^{: 2–3}
^ ドイツ語原文：「erstaunlich sorgfältig」。^[1]
^ ケルト美術における記念碑的な男根像は稀ではあるが、全くないわけではない。ヒルシュランデンの戦士像には男根のない像がある^[2]^{: 78。}またイルリッヒ [de]で発見された1.78mの石は明らかに男根の形をしている。 ^[1]^{: 9}^[5]^{: 9}

参考文献

^ abcdefghijklmnopqrstu vwx ヨアヒム、ハンス＝エッカート (1989)。「プファルツフェルトの「Säule」を目指して」。ボナー・ヤールビュッヒャー。189 : 1-16.土井：10.11588/bjb.1989.0.66186。
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^ トーマ、M.「Keltische Steinstele」。地域のゲシヒテ。2024 年9 月 16 日に取得。
^ ab ケーネン、コンスタンティン (1901)。「ライン・ライン・ヴォロミッシェス・スカルプトゥルデンクマル」。ボナー・ヤールビュッヒャー。106：78-90。土井：10.11588/bjb.1901.0.36826。
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^ “Wappen der Gemeinde Pfalzfeld”.オルツゲマインデプファルツフェルト。2024 年9 月 17 日に取得。
^ abcdefghi アーミット、イアン（2012）。鉄器時代のヨーロッパにおける首狩りと身体。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781139016971。
^ パウエル、TGE (1958)。ケルト人。ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン。
^ ab ロス、アン（1958）、「島嶼部の異教ケルト宗教における人間の頭部」、スコットランド考古学協会紀要、91：10-43、doi：10.9750/PSAS.091.10.43

さらに読む

エンライト、MJ 『サットン・フー王笏とケルト王権理論のルーツ』ダブリン：フォー・コート（2006年）、34-35頁
ヨアヒム、H.-E. Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA)の「ファルツフェルト」。第2版。 Vol. 23.
カリフォルニア州ヨースト「プファルツフェルトラインフンスリュッククライス、フルケルティッシェシュタインステル」クノー、J.、ウェグナー H.-H. (編)ラインラントのUrgeschichte。ケルン (2006)、464-465 ページ。
ウェーバー、K. Das Ratsel der Kelten vom Glauberg。シュトゥットガルト: コンラート・タイス (2002)、318 頁以降

[2] ハンス・エッカート・ヨアヒムの論文に基づく陣営の指定。^[1]^{: 2–3}

[4] ドイツ語原文：「erstaunlich sorgfältig」。^[1]

[12] ケルト美術における記念碑的な男根像は稀ではあるが、全くないわけではない。ヒルシュランデンの戦士像には男根のない像がある^[2]^{: 78。}またイルリッヒ [de]で発見された1.78mの石は明らかに男根の形をしている。 ^[1]^{: 9}^[5]^{: 9}

[Joachim-1] qrstu vwx ヨアヒム、ハンス＝エッカート (1989)。「プファルツフェルトの「Säule」を目指して」。ボナー・ヤールビュッヒャー。189 : 1-16.土井：10.11588/bjb.1989.0.66186。

[Megaw-3] Megaw, JVS (1970). 「75. Pfalzfeld, Ldkr. St Goar. Standstone pillar」 .ヨーロッパ鉄器時代の芸術: 捉えどころのないイメージの研究. バース: Adams & Dart. pp. 77–78. ISBN 978-0-239-00019-4。

[RG-5] トーマ、M.「Keltische Steinstele」。地域のゲシヒテ。2024 年9 月 16 日に取得。

[Koenen-6] ケーネン、コンスタンティン (1901)。「ライン・ライン・ヴォロミッシェス・スカルプトゥルデンクマル」。ボナー・ヤールビュッヒャー。106：78-90。土井：10.11588/bjb.1901.0.36826。

[Kimmig-7] キミッグ、ヴォルフガング (1987)。「MitteleuropaのEisenzeitliche Grabstelen。Ver such eines Überblicks」。バーデンヴュルテンベルク州の基金。12 : 251–297。土井：10.11588/fbbw.1987.0.39508。

[8] “Wappen der Gemeinde Pfalzfeld”.オルツゲマインデプファルツフェルト。2024 年9 月 17 日に取得。

[Armit-9] アーミット、イアン（2012）。鉄器時代のヨーロッパにおける首狩りと身体。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781139016971。

[10] パウエル、TGE (1958)。ケルト人。ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン。

[Ross-11] ロス、アン（1958）、「島嶼部の異教ケルト宗教における人間の頭部」、スコットランド考古学協会紀要、91：10-43、doi：10.9750/PSAS.091.10.43