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コルベイユのピエール（1222年6月3日没）は、コルベイユで生まれ、説教者であり、ノートルダム大聖堂の参事会員であり、スコラ哲学者であり、1189年頃にパリ大学で神学の修士号を取得した。彼が主に記憶されているのは、彼の貴族出身の弟子ロタリオ・デ・コンティが教皇インノケンティウス3世となったためである。1198年、インノケンティウスは彼をヨークの聖職禄受領者および助祭長の閑職に任命した。翌年、インノケンティウスはかつての師をカンブレーの司教に昇格させた。カンブレーはフランドル地方を管轄する非常に重要な司教区であった。ピエールは1200年にサンス大司教になった。パリの知的活動に対する彼の関心は衰えることなく、1210年にはパリで公会議を招集し、最近再発見されたアリストテレスの自然哲学（物理学、そしておそらく形而上学）と、最近翻訳されたアヴェロエスのアリストテレス注釈（nec libri Aristotelis de naturali philosophia nec commenta legantur Parisius publice vel secreto）の公私を問わず教えることを禁じた。これらのテキストは、中世の論理的思考へのアプローチに革命を起こし始めていた。同時に、公会議は世紀末から流通していたディナンのダヴィッドの著作『De Tomis, id est de Divisionibus 』（「クアテルヌリ」と呼ばれる）を公開の火刑に処した。この著作は、神は物事の最も内奥にある核心を構成する物質であると提唱していた（de Wulf 1909）。アルベルトゥス・マグヌスとトマス・アクィナスによって非難された汎神論。