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ペドロ・デ・ペラルタ（1584年頃 - 1666年）は、1610年から1613年まで、ヌエバ・エスパーニャ（新スペイン）の州であったニューメキシコの総督を務めた。彼は1610年にニューメキシコ州サンタフェ市を正式に創設した。 1613年8月、フランシスコ会修道士イシドロ・オルドニェスによって逮捕され、約1年間投獄された。その後、メキシコ異端審問所によって無罪が証明され、スペイン帝国の行政機関で数々の要職を歴任した。
ニューメキシコの入植は、 1598年にフアン・デ・オニャテが植民者の一団を率いてこの地に入植し、1601年から1609年まで総督を務めたことから始まった。 [ 1 ] 1608年までに、スペイン人はわずか200人しかおらず、ほとんどがリオグランデ川西岸のサン・フアン・プエブロの対岸にある首都サン・ガブリエルにいた。金や銀は発見されず、副王はインディアンへの虐待や入植者の飢餓寸前の状況に関する報告を受けていた。これらの問題のため、1608年9月13日、インディアス会議はニューメキシコを放棄するよう正式に勧告した。しかし、その後まもなく、フライ・ラサロ・ヒメネスがニューメキシコから7,000人のインディアンが改宗し洗礼を受けたという知らせをもたらした。彼らを見捨てることはできなかったため、スペイン国王フェリペ3世は植民地からの撤退命令を一時停止した。[ 2 ]
ある情報源によると、ドン・ペドロ・デ・ペラルタは教会法学の学士号を 取得していた。逮捕後に彼の家で発見された所持品の報告書には、法律書が含まれている。 [ 3 ]ペラルタは、スペインから到着した直後の1609年3月31日に、副王ルイス・デ・ベラスコ・マルケス・デ・サリナスによってサンタフェ・デ・ヌエボ・メヒコ（ニューメキシコ）の総督に任命された。 [ 4 ] フアン・デ・オニャテは、ニューメキシコでの功績に対する報酬をベラスコに求め、息子のクリストバルが後を継ぐことを許可してほしいと頼んだ。ベラスコは、ペラルタを総督に指名したので、オニャテはリオ・グランデに到着したら彼に引き継ぎ、その後すぐに息子とともにメキシコシティに戻るべきだと答えた。[ 5 ] 物資と増援を乗せた遠征隊が1609年後半に北へ出発した。ペラルタは1610年初頭に首都ラ・ビジャ・デ・サン・ガブリエルに到着した。彼はオニャテに迎えられたが、オニャテは2月初旬に不正行政の罪で告発されるために南へ向かった。[ 6 ] ペラルタは12人の兵士と8人のフランシスコ会司祭を連れて行った。[ 2 ]彼の指示にはアニアン海峡 を探し出し、そこに安全な港を建設することが含まれていた。[ a ] [ 8 ]
サンガブリエルはプエブロ族インディアンの主要な居住地から遠く離れていました。フアン・デ・オニャテは首都を南のサンタフェ川流域に移す計画を立てていました。ペラルタは、町のために十分な土地と良質な水源を備えた防御に適した場所を選び、それをサンタフェと名付けました。彼と測量士は、地区、家屋や庭園の区画、政府庁舎のためのサンタフェ広場を含む町を設計しました。これには、知事本部、政府事務所、刑務所、武器庫、礼拝堂が含まれていました。[ 9 ] 完成時には、広場は「混雑することなく1,000人、羊5,000頭、馬400頭、牛300頭を収容できる」とされていました。宮殿は防御のために厚さ3フィートのアドベの壁で建てられました。[ 10 ]知事宮殿 は現在、米国で最も長く継続的に使用されている建物であり、1999年時点ではニューメキシコ博物館が入居していました。[ b ] [ 12 ]
教会は、ニューメキシコにおける主な目的はインディアンを改宗させることであり、民政当局は保護を提供し、この目的を支援するためだけに存在すると考えていた。最高行政官であり軍の長でもある総督は同等の権限を持っていたが目的は異なっていたため、衝突は避けられなかった。[ 13 ] 教会は、修道士にはインディアンを軍人や民間人による虐待から守る義務があると主張した。教会の立場を弱めるためか、ペラルタはインディアン労働者を虐待したスペイン人に対して民政当局による10日間の禁固刑を課す厳しい規則を発布した。被害者にも罰金が科せられた。このため、プエブロ族が罰金を得るために意図的に暴力を誘発する事件がいくつか発生した。[ 14 ]
以前ニューメキシコに2度訪れたことのあるフライ・イシドロ・デ・オルドニェスは、1612年に9人のフランシスコ会修道士のリーダーとして補給隊とともに到着した。最南端のサンディア・プエブロの伝道所に到着した際、彼は明らかに自分をニューメキシコの教会の責任者、すなわち司祭長とする文書を提示したが、後にその文書は偽造であると言われている。サンタフェでは、ペラルタの抗議にもかかわらず、オルドニェスは兵士や入植者は誰でも望むなら去ることができると宣言した。オルドニェスはまた、サンタフェの建設に従事していた先住民に十分な食料を与えていないとしてペラルタを非難した。権力闘争は激化し、1613年5月、オルドニェスはペラルタを破門し、その旨をサンタフェ教会の扉に掲示した。[ 15 ]
1613年8月12日、オルドニェスとその部下たちはペラルタを逮捕し、サンディアのヌエストラ・セニョーラ・デ・ロス・ドロレス（悲しみの聖母）伝道所に鎖で繋いで投獄した。彼の看守はエステバン・デ・ペレア神父で、彼は反対したが従った。[ 16 ]オルドニェスは、1614年の夏に新しい世俗総督ドン・ベルナルディーノ・デ・セバージョスがニューメキシコに到着する まで、ニューメキシコで宗教的権力だけでなく民事的権力も完全に掌握した。ペラルタは、オルドニェスと新しい総督が彼の財産のほとんどを奪った後、1614年11月まで出国を許されなかった。 [ 17 ] これが、修道士と世俗行政の間で長引く紛争の始まりであり、後にそれは非常に激しくなり、1620年には国王自身が介入し、総督の側に立った。[ 18 ]
ペラルタはメキシコシティに戻り、オルドニェスとの論争について自分の言い分を述べた。メキシコ異端審問所は最終的にオルドニェスにメキシコシティに戻るよう命じ、彼を叱責した。ペラルタは無罪となった。[ 9 ] その後まもなく、彼はアカプルコ港の市長に任命された。 [ 19 ] ペラルタは現在のベネズエラのカラカスに移り、1640年代から1650年代初頭にかけて王室財務局の役人として勤務した。[ 20 ]彼は1637年にカラカスで結婚した。ペラルタは後に1654年に辞任し、その後マドリードで隠居生活を送り、亡くなるまで暮らした。ペドロ・デ・ペラルタは1666年に亡くなった。[ 21 ]
ペドロ・デ・ペラルタが以前総督を務めていたことが主な理由で、彼の姓である「ペラルタ」は、アメリカ合衆国南西部の数々の伝説の由来となったと考えられる。1700年代以降にこの地域に住んでいたペラルタ家の人々が、ペドロ・デ・ペラルタと血縁関係にあったかどうかは不明である。
1870年代から1880年代にかけて、ジェームズ・リービスは、アメリカ南西部の一部を支配していた裕福なペラルタ家という概念を広めた。彼は、スーパースティション山脈を含むアリゾナ州とニューメキシコ州の広大な地域を包含する、スペイン国王から授与されたペラルタ家のスペイン領地と男爵領を主張しようとした。準州代表として連邦議会に出席していたジョージ・M・ウィリング博士は、ミゲル・ペラルタという人物からその土地を購入したと主張した（リービスはウィリングのパートナーとなり、その主張を擁護した。当初、米国政府はリービスの文書が土地の正当性を裏付けていると示唆した）。リービスは、自身が「アリゾナ男爵領」のペラルタ家の相続人だと主張する女性と結婚し、「アリゾナ男爵」として知られるようになった。リービスは、係争中の土地の所有者の一部に、既存の土地の権利放棄証書と引き換えに金銭を支払わせ、他の地域は不動産投資家に売却した。リービスが偽造したペラルタ家の系図やその他の文書は後に発覚し、彼は詐欺罪で服役した。彼のパートナー（ウィリング博士）は1874年の初めに亡くなっている。
伝説によれば、歴史的記録では裏付けられていないが、ペラルタ家はスーパースティション山脈の近くに土地を所有していた。ペラルタ虐殺は、ペラルタ家が山に送り込んだ鉱山探検隊をアパッチ族が待ち伏せしたという伝説である。この地域にあるいくつかの彫刻された石は「ペラルタ石」と呼ばれ、そこに刻まれたスペイン語の文字と粗雑な地図は、スーパースティション山脈にあるペラルタ家の金鉱の場所の手がかりだと考える人もいるが、石は現代の偽物だと考える人もいる。一族の最後の家長はドン・ミゲル・ペラルタという大地主だったとされ、リービス詐欺の一部となった土地の権利証書を所有していた（あるいは偽の土地の権利証書を売った）のは彼だと主張する人もいる。スーパースティション山脈にあるペラルタ鉱山は、失われたダッチマンの金鉱の起源に関する伝説の一部である。
注記
引用文献
情報源