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| プトラダ・エカダシ | |
|---|---|
| 別名 | パウシャ・プトラダ・エカダシ |
| 観察者 | ヒンズー教徒 |
| タイプ | ヒンズー教 |
| 意義 | 息子を産んだこと |
| 行事 | ヴィシュヌ神へのプージャを含む祈りと宗教儀式 |
| 日付 | 太陰暦で決まる |
プトラダ・エカダシ（直訳すると「息子を与えるエカダシ」）はヒンズー教の聖日で、ヒンズー教のパウシャ月（12月～1月）の上弦の月の2週間の11日目（エカダシ）に当たる。この日はパウシャ・プトラダ・エカダシとも呼ばれ、シュラヴァナ月（7月～8月）のもう1つのプトラダ・エカダシ（シュラヴァナ・プトラダ・エカダシとも呼ばれる）と区別されている。[2]夫婦はこの日に断食し、良い息子を授かるようにヴィシュヌ神を崇拝する。 [3]この日は特にヴィシュヌの信奉者であるヴァイシュナヴァ教徒によって祝われる。息子は老後の両親の面倒を見、シュラッダ（先祖の儀式）を捧げることで来世での両親の幸福を確保するため、ヒンズー教社会では非常に重要視されている。各エカダシは特定の目的のために規定されていますが、息子を持つという目的は非常に大きいため、2つのプトラダ（「息子を与える者」）エカダシがそれに専念しています。残りの目的はこの特権を享受していません。[4] [5]
伝説
バヴィシュヤ・プラーナには、クリシュナ神がユディシュティラ王に語ったプトラダ・エカダシの物語が記されている。[6]かつて、バドラヴァティ王スケトゥマンと王妃シャイビヤは子孫が残らないことに悲しんでいた。夫婦も亡くなった先祖も、誰かが供養を捧げなければ安らかに眠れず、死後迷える魂になってしまうのではないかと心配していた。失望した王は王国を離れ、誰にも内緒で森へ向かった。何日も森をさまよった後、スケトゥマンはプトラダ・エカダシのマナサロワル湖畔にある賢者の僧院にたどり着いた。賢者は自分たちが10人の神聖なヴィシュヴァデーヴァであることを明かした。賢者は王に、息子を授かるためにプトラダ・エカダシの断食を行うよう助言した。王はそれに従い、王国へ戻った。やがて王は息子に恵まれ、その息子は成長して英雄的な王となった。[7] [8]
実践
息子を待ち望む女性はプトラダ・エカダシに断食し、ヴィシュヌ神に祈りを捧げます。夫婦も子供の幸福を願って神を崇拝します。[9]この日は穀物、豆、シリアル、特定の野菜やスパイスを避けます。[10]このパウシャ・プトラダ・エカダシは北インドでより一般的ですが、他の州ではシュラヴァナのパウシャ・プトラダ・エカダシの方が重要です。[2]
参考文献
- ^ エカダシ 日付カレンダー 2017
- ^ ab 「シュラヴァナ プトラダ エカダシ」.ドリック・パンチャン.com 。2012 年11 月 17 日に取得。
- ^ ボジラジ・ドゥイヴェディ博士（2006年）。ヒンドゥー教の信仰の宗教的根拠。ダイヤモンド・ポケット・ブックス（P）社、172ページ。ISBN 978-81-288-1239-2。
- ^ ジェームズ・G・ロクテフェルド（2002年）。『ヒンドゥー教図解百科事典：第2巻』ローゼン出版グループ。pp.540-1。ISBN 978-0-8239-3180-4。
- ^ ロクテフェルド、ジェームズ・G. (2002)。ヒンドゥー教図解百科事典: AM. ABC-CLIO。pp. 218–9。ISBN 9781598842050. 2012年11月16日閲覧。
- ^ "Shravana Putrada Ekadashi 2021 पर जानें पूर्ण मोक्ष प्राप्ति की 「」。SAニュース。 2021-08-18 . 2021年8月18日閲覧。
- ^ プトラダ エカダシ (パウシャ シュクラ エカダシ)、全米ヒンズー教寺院評議会 (英国) による。
- ^ “プトラダ・エカダシ”.イスコン。 1986 年。2012 年11 月 16 日に取得。
- ^ プージャン・ヴィディ
- ^ メルトン、J. ゴードン (2011)。宗教的祝典: 祝日、祭り、厳粛な儀式、精神的な記念日の百科事典。ABC-CLIO。p. 722。ISBN 9781598842050. 2012年11月16日閲覧。