パウラ・デ・オディベラス

オディヴェラスの母パウラ（Paula Teresa da Silva e Almeida、1701年6月17日 - 1768年7月4日^[1]）は、ポルトガルの修道女であり、王室の愛人であった。

オディヴェラスのサン・ドニ修道院の院長であった彼女は、ポルトガル国王ジョアン5世の最も有名な愛妾となり、パリャヴァンの子供たちの一人である息子を産んだ。長い恋愛関係の間に国王に刺激を与えた情熱は、国王が提供したブラジルの金のおかげで彼女が贅沢な暮らしをしていたため、当時のポルトガルでは物議を醸す人物となった。

同地の洗礼登録簿によると、パウラ・テレサ・ダ・シルバ・エ・アルメイダはサンタ・ジュスタ教区で洗礼を受けた。彼女の父方の祖父はジョアン パウロ デ ブライトで、元ドイツ軍人で皇帝カール 5 世の外国衛兵であり、リスボンで金細工師として創業しました。レオノール・デ・アルメイダ（ナポリの船乗りドミンゴス・ウルセロとその妻ドミンガス・デ・アンドラーデ・エ・アルメイダの娘）との結婚により、父の職業を継いだアドリアオ・デ・アルメイダ・パウロが誕生した。アドリアオン・デ・アルメイダ・パウロとその妻、ジョゼファ・ダ・シルバ、ソウザには、マリア・ミカエラ・ダ・ルス、パウラ・テレサ・ダ・シルバ、レオカディア・フェリシア・デ・アシス・エ・アルメイダの3人の娘がいました。

オディヴェラスのサン・ドニ修道院の記録によると、マリア・ミカエラ・ダ・ルスは1704年8月15日に修練者となり、同年10月4日に告白し、パウラの死後2か月後の1768年9月に亡くなるまでこの施設に留まった。 。レオカディア・フェリシアに関しては、ホセ・ファルカン・デ・ガンボア・フラゴソ（ボアヴィスタとサント・アレイショ出身で、ポンティーニャのキンタ・ダ・ベラビスタとキンタ・ド・ファルカンの所有者）と結婚する前、しばらくオディベラスに滞在していた。娘。

パウラ・テレサは姉の例に倣い、1717 年 1 月 31 日 (記録によると) にオディベラスのサン・ドニ修道院に修練生として入会し、同年 2 月 22 日に誓願を立てました。彼女の修道生活は幼少期から父親によって決められていたようです。アドリアーン・デ・アルメイダ・パウロの厳しい経済状況は、リスボン近郊のその施設に娘たちを入会させることで娘たちの生活を確実に支えたいという父親の願いを正当化するものだったでしょう。

オディベラスのサン・ドニ修道院は、パウラが修道女になった当時、貴族たちが熱心に通う場所でした。1719年5月11日、ペナギアオン伯爵とフランシスコ・デ・アシス・デ・ターヴォラの主催により、聖体安置の祝典 ( Desagravo do Santíssimo Sacramento ) が修道院で開催され、式典には「出席したすべての貴族のために豪華な晩餐会」が催されました^{[この引用は引用元が必要] 。10月23日には、ブラス・バルタサール・ダ・シルベイラとサンティアゴ伯爵の娘ジョアナ・デ・メネセスの結婚を祝う記念}闘牛が、宮廷も出席してオディベラスで開催されました。そのため、ジョアン5世とその廷臣たちが修道院の近くにいる機会には事欠かなかったでしょう。

国王とパウラの出会いがこの頃から始まった。というのも、 1720年9月8日、リスボンでホセ・デ・ブラガンサという名の息子を出産したからである。国王とパウラの出会いについては、シャルル・フレデリック・ド・メルヴェイユ（国王は別の女性に興味を持ったが、彼女は国王の誘いを断り、オディベラスに避難し、そこでパウラと出会った）やアルベルト・ピメンテル（国王の最初の恋人は、パリャヴァンのもう一人の子であるガスパール・デ・ブラガンサの母、マダレーナ・マキシマ・デ・ミランダ）など、いくつかのバージョンがある。より信頼性の高いバージョンでは、パウラは最初、第8代ヴィミオソ伯フランシスコ・デ・ポルトガルの愛人だったが、国王の意向でフランシスコは彼女を捨てざるを得なくなったとされている。^[2]

美しく、若く、王室の愛妾の地位を得たパウラは、修道院の院長となり、王の注目をすべて集め、王は彼女の家族に寛大な心を与えました。彼女はすぐに、非常に傲慢で、感受性が強く、宗教的地位にそぐわない不適切な言葉を口にする趣味があることで知られるようになりました。あるとき、院長の威厳のために、貴族の淑女たちが彼女の前で立ち上がらなかったとき、彼女は即座にこう返答しました。「金のために嘘をつく者は、ただで立ち上がってはいけません!」^{[この引用には出典が必要です]}ジョン5世の死後、彼女は修道院に戻り、宗教的義務を完璧に遵守しましたが、君主が彼女のために建てた部屋を使い続けました。

アドリアーン・デ・アルメイダは、次女と国王とのつながりから利益を得ました。国王は彼にいくつかの財産を与えました。これはキリスト騎士団の事務局に記録されています。こうして、1722 年 9 月 15 日、パウラの父は騎士団の修道服を着用し (叙任式の際に同騎士団に割り当てられた文書によると、この時点で彼は未亡人で 50 歳を超えていました)、騎士に叙せられ、ノッサ・セニョーラ・ダ・ルス修道院で誓願を立てる許可を得ました。さらに、同年 10 月 8 日には、リスボンの果実から徴収されるアルモジャリファスゴ(関税) から 12 レイの年金も授与されました。

1728 年、パウラは多額の年金を受け取り、王室官邸に登録されました。こうして、4 月 28 日に女子修道院長に年間 21 万レイスが支給されました。5 月 10 日には、パウラとそのすべての相続人および後継者に対して年間 21 万レイスが追加で割り当てられ、最終的に 11 月 3 日には 1288 レイスの年金が設立されました (ヴィラ ヴィソーザ王室礼拝堂の司祭であるマヌエル トマス ダ シルバによって譲渡)。この年金は 3 人の生涯 (パウラ、マリア ダ ルス、レオカディア) にわたって支給され、3 人目の受給者に子供がいる場合は延長するオプションがありました。

ヨハネス5世は、パウラのために「その内部は王の黄金の壮麗さに値する」邸宅を建てることを決めました。この邸宅は一般に「マザー・パウラの塔」として知られていますが、修道院の工事中に倒壊の危険があったため、1948年に取り壊されました。邸宅には、パウラの妹マリア・ダ・ルスの部屋もありました。

パウラの邸宅の内部に関する匿名の記述がポルトガル国立図書館のアーカイブに保管されているが、現在時制（「上の部屋、見ているところ」、「ポーラが帽子を置いたキャビネット」）。この文書の既知のコピーの 1 つは、「オディヴェーラス修道院の修道女、マザー・シスター・パウラ・マリアの家で私たちが見た装飾に関する真実のニュースです。彼女は、ジョン 5 世国王がより特別な栄誉を与えた人物であろう」と題されています。愛情深い」 ( Notícia verdadeira do ornato que se viu nas casas de Madre Soror D. Paula Maria, religiosa no mosteiro de Odivelas. Seria a quem El-Rei D. João V tratou com as mais distintas honras obrigado aum amoroso afecto )。

テキストは、パウラとマリア・ダ・ルスの居住区を構成するさまざまな区画について言及し、装飾（「銀の手すりが付いた黄色のビロードの椅子」、「金色の縁飾りと手すりが付いたメラミンカーマインで飾られた」）とそれらを飾る家具を列挙し、著者は、鏡（多くの場合金メッキ）やビュッフェ（贅沢だった礼拝堂を除くすべての場所に存在）などのオブジェクトの豊富さで印象づけようと努めています。パウラの「ファッショナブルなベッド」や「レリーフの聖人の純金像」、高価な衣服（「オランダの非常に上質なシーツ」）などのいくつかの家具は、特に注目に値します。著者は、存在すると言われている「何千もの衣服」が入った多数の箱については考えていない（「まだ見ていない」）と主張しています。

描写の中で最も印象的なのは、銀（「すべて金メッキの銀で、数え切れないほど」、「繰り返しできないものはすべて銀でできている」）、金箔（「金メッキの壁」、「金の彫刻が施された天井」、「礼拝堂全体が金メッキ」、「金メッキの2 つの飾り板」など）、金（「刺繍が施された金のカーテンと金の房」）がふんだんに使われていることです。この金属に関する用語の繰り返し（本文の 11 段落で、「金」という単語は、そこから派生した形容詞のセットとして 30 回使用されています）は、匿名の著者が邸宅の素晴らしさを強調したいという関心を浮き彫りにしています。ブラジルの金はオディベラスにあふれ、パウラの部屋（9 人のメイドが仕えていました）はまさに素晴らしさの象徴でした。

セザール・ド・ソシュールは、ロンドンで見た「内側も外側も金メッキされた純銀の浴槽」（1724年にジョアン5世の注文によるもの）の描写によって、パウラの贅沢さを物語っています。この浴槽はポルトガル国王の愛人である「無名の修道院の修道女」のために特別に造られ、重さは3580オンスあり、その美しさで英国宮廷の称賛を集めました。

匿名の文書にあるパウラの住居の詳細な特徴は正確であると考えられてきましたが、カルロタ・アブランテス・サライヴァは、19世紀に住居にあったことが記録され、ボルヘス・デ・フィゲイレドとマヌエル・ベルナルデス・ブランコによって言及された貴重なタイルのセットについての言及がないことを指摘しています。おそらく、タイトルで誤って「パウラ・マリア」と呼ばれている修道女の住居を描写した手稿は、誇張に陥っており、完全な信頼に値しない可能性があります。これは、ジョアン5世の婚外関係への関心と、当時、君主と修道女のイメージの重要な側面であった誇示について生み出された評判の結果として生じたものでしょう。確かに、王の寵臣がこの富から利益を得ずにはいられなかったはずはなく、テキストの内容は潜在的な読者の期待に応えていました。

18 世紀前半に作られた神話が、パウラの東洋的な贅沢さに対する信仰の起源です。しかし、ジョアン 5 世は、パウラとその家族に与えた助成金や、1755 年の地震で主要な部屋が破壊された塔の装飾への投資によって、この伝説に貢献しました。

パウラ修道女は、ジョアン5世の死後も贅沢な暮らしを続けました。彼女は67歳で亡くなり、オディベラスのサン・ドニ修道院の参事会の家に埋葬されました。

ノーベル賞を受賞したポルトガルの作家ジョゼ・サラマーゴの小説『バルタサールとブリムンダ』では、マザー・パウラは国王によって「香の香りを放つ修道院の花、栄光の肉」と表現されている（『カミーニョ論説』158ページ）。^[2]

彼女はテレビシリーズ『マドレ・パウラ』の主人公です。

• ロレンソ、マリア・パウラ・マルサル。ペレイラ、アナ・クリスティーナ。トローニ、ジョアナ。アマンテス ドス レイス デ ポルトガル。 380p。ISBN  978-989-626-136-8
• ピメンテル、アルベルト。アマンテス・デ・D・ジョアン・V・ボネコス・レベルデス著、2009年。ISBN 9789898137296