パトリック・ショートは、ハワイ王国における最初のカトリック宣教活動での役割で最もよく知られているローマカトリックの司祭でした。彼はカトリックの宗教団体であるイエスとマリアの聖心修道会の会員でした。ショートはイギリス系アイルランド人でした。[1]
バイオグラフィー
ショートは1826年にアブラハム・アルマン、アレクシス・バシュロ、そして数人の修道士とともにボルドーからハワイへ出発した。[2]彼らは1827年7月7日にホノルルに到着した。ハワイの摂政カアフマヌ女王は、神学上の意見の相違と国家統一への願望のため、彼らを軽蔑した。 [ 3 ]ハワイの酋長の多くは、彼らがフランス政府の秘密工作員ではないかと疑い、このグループに懐疑的だった。ショートは英国市民であったが、英語をほとんど話せなかった。[1]島に定住した後、グループはひっそりとハワイ語の勉強に多くの時間を費やした。[5]しかし、ショートは数人のハワイ人に洗礼を施し、カトリックの教義を教えることができた。[6]
1831年までに、カアフマヌはカトリックの司祭たちにハワイから立ち去るよう強制することを決定した。[7]ハワイの英国領事 リチャード・チャールトンは、英国国籍を持つショートが島に留まることをカアフマヌに許可するよう説得しようとした。彼の努力は失敗し、彼女はショートが留まることを許可しなかった。[8]バチェロとショートは1831年12月にハワイから追放された。[7]
彼らは1832年1月にロサンゼルスのサンペドロに到着し[9]、その後サンガブリエルアルカンヘル伝道所に向かった。[10]バチェロがサンガブリエルに留まる間、ショートはカリフォルニア州モントレーのサンカルロス伝道所に向かった。[11]そこで彼は数学を教え[12]、病気の学生の看護をした。[13]そこで彼はウィリアム・エドワード・ペティ・ハートネルの友人となり、旅の仲間となった。[14]彼はまた、ハートネルが設立したサンノゼのパトロシニオ神学校でも働いた。 [15]
1837年までメキシコで奉仕した後、バチェロとショートはハワイに戻った。ハワイの酋長たちは再び彼らを追い出そうとし、チャールトンは再びショートのために激しく抗議した。[16]ショートは説教を禁じられ、1837年9月にハワイを去った。彼はバチェロとは別々にハワイを離れ、バルパライソに旅した。彼は1870年に亡くなるまでバルパライソに住んでいた。[8]
参考文献
- ^ ギャレット 1982、p. 50より
- ^ クイケンダル 1938、139 ページ
- ^ クイケンダル 1938、140 ページ
- ^ マーティン 2010、p.88
- ^ タブラ 1984、45 ページ
- ^ ギャレット 1982、52ページ
- ^ カイケンダル 1938、142 ページ
- ^ abケリー、シャーロット(1948 年9月) 。「ハワイの教会」。研究:アイルランド季刊誌。37 (147):333-341。JSTOR 30100221。
- ^ オルダー 1938、66 ページ
- ^ オルダー 1938、67 ページ
- ^ オルダー 1938、68 ページ
- ^ デイキン 1949、160 ページ
- ^ デイキン 1949、171 ページ
- ^ デイキン 1949、161-162 ページ
- ^ デイキン 1949、183 ページ
- ^ ギャレット 1982、53 ページ
文献
- デイキン、スザンナ(1949)、ウィリアム・ハートネルの生涯、スタンフォード大学出版局、ISBN 978-0-8047-1424-2
- ギャレット、ジョン(1982)「星々の間で生きる:オセアニアにおけるキリスト教の起源」太平洋研究所、ISBN 978-2-8254-0692-2
- クイケンダル、ラルフ・シンプソン(1938年)『ハワイ王国』、ハワイ大学出版局、ISBN 978-0-87022-431-7
- マーティン、キャスリーン・J.(2010)、カトリック教会における先住民のシンボルと慣習:視覚文化、宣教、流用、アッシュゲート出版、ISBN 978-0-7546-6631-8
- オールダー、フリーモント(1938年)、『カリフォルニア伝道所とそのロマンス』、カワード・マッキャン、ISBN 978-1-4179-8642-2
- タブラ、ルース・M(1984)『ハワイ:歴史』WWノートン社、ISBN 978-0-393-30220-2
