パトリシア・アルバース

パトリシア・アルバース（1943年12月生まれ）は、アメリカの人類学者、美術史家であり、アメリカ先住民に関する人類学の書籍の執筆と編集を手掛け、ユタ大学の人類学教授を務めた。彼女は、アメリカ先住民の生活がどのようなものであったかを議論し、示すイベントを主導したり参加したりした。彼女の研究には、スー族の居留地での生活が含まれ、アメリカ先住民の口述歴史を収集した。アルバースとベアトリス・メディシンは、ステレオタイプを払拭し、平原に住んでいた女性たちの生活を記録するために、 The Hidden Half: Studies or Plains Indian Womenという書籍を共同で編集した。

アルバースは1943年12月に生まれました。^[1]彼女はスティーブン・マコーミック・ホールと結婚し、シャノンという娘をもうけました。^[2]スティーブン・ホールはユタ州ソルトレイクシティで育ち、そこで暮らしました。 [ ^{2]アルバースは1983年から1998年までユタ州}ソルトレイクシティに住み、その後夫と共にミネソタ州ミネアポリスに移住しました。 [ 1 ] ^{[ 2]}スティーブン・ホールは2011年3月1日に亡くなりました。^[2]アルバースは2020年以降までミネアポリスに住んでいました。^[1]

アルバースはミシガン州立大学の大学院人類学の学生で、そこでベアトリス・メディシンと出会った。二人はアルバースの2つの研究に基づいて研究し、記事を書いた。+ノースダコタ州デビルズレイク・スー族居留地での1 ⁄ 2年の経験^{[3] [4]}と、ダコタ州ハンクパパ・スー族のスタンディングロック・インディアン居留地でのメディシンの研究^{。彼らは重要な社交行事であるパウワウを研究した。 [3]アルバースは}ウィスコンシン大学マディソン校で博士号取得を目指し、1975年に出版された博士論文のテーマは「デビルズレイク・スー族の地域システム：その構造、構成、発展、機能」であった。 ^[5]

1975年までに、アルバースはユタ大学の人類学の准教授となった。^{[3] [4]}彼女は1989年にユタ大学で優秀教授賞を受賞した。^[6] 1995年、アルバースは同大学のアメリカ西部センターの所長となった。同センターはネイティブアメリカンの権利を擁護し、ネイティブ部族の歴史を記録し、研究を行い、直接体験を得る学生を雇用している。^{[7] [8]}毎年、センターは学部生に1つ、大学院生に1つ奨学金を提供している。受給者は1,000ドルの奨学金を使ってアメリカ西部の社会に関するプロジェクトを完了する。^[7]センターはまた、ネイティブアメリカンに関するトワイライトトークを毎週開催している。アルバースは最初の講演「シンボル、視覚、ステレオタイプ：絵葉書に描かれた平原インディアン国家のイメージを1世紀にわたって変えてきた」の講師を務めた。^[9]

アルバースは2002年までにミネソタ大学ミネアポリス校のアメリカインディアン研究のディレクターを務めた。^{[10] 2018年には}ミネソタ大学の名誉教授となった。^[11]

1975年、アルバースは政党の政策に左右されない自治的なインディアン局の設立を提唱した。独立することで、インディアン局はネイティブアメリカンが抱える飢餓、失業、結核や糖尿病による死亡率の高さ、福祉への依存といった継続的な問題の解決に集中できるようになった。^[4]

アルバース・アンド・メディシン編集の『The Hidden Half: Studies or Plains Indian Women』(1983) は、平原インディアン女性の生活についての洞察を提供し、彼女たちがどのような人だったかという固定観念を払拭している。アルバースは「女性戦士の役割は男性とまったく同じようにふさわしい」と述べている。平原インディアン女性は一般的に「荷役動物」や奴隷として描かれている。平原インディアン部族の女性に関する学術論文が時代とともに選ばれ、女性とその役割についての意見が取り上げられている。女性たちの生活は、1973 年にアルバース・アンド・メディシンがシンポジウムで初めて語った。^[3]

アルバースは、スーザン・アーミテージとエリザベス・ジェイムソンが編集した「 Women's West 」（1987年）にエッセイを寄稿した。これは、ヨーロッパ、ネイティブアメリカン、ヒスパニック、メキシコ系の女性が、アメリカ西部の形成にどのように役割を果たしたかについてのエッセイ集である。^[12]彼女はまた、ジョナサン・D・ヒルが編集した「 History, Power, and Identity: Ethnogenesis in the Americas, 1492-1992」（1996年）にも寄稿した。この本は、アメリカ大陸で先住民とアフリカ系アメリカ人が白人による搾取、奴隷化、追放にどう対処したかを探っている。^[13]ブラックヒルズのネイティブアメリカンの歴史に関する彼女の研究は、ピーター・ナボコフの著書「Where the Lightning Strikes: The Lives of American Indian Sacred Places」（2006年）に掲載された。^[14]

アルバースは「パウワウはアメリカインディアンの生活の内容を最もよく表すものだ」と述べている。なぜなら、パウワウは人間関係、価値観、文化的慣習を強化するからである。パウワウは、コミュニティ内での私的なイベントから、すべてのネイティブアメリカンに開かれた大規模なパウワウまで多岐にわたる。夏の間、アメリカ全土で毎週末パウワウが開催されている。イベントには、伝統的なダンス、コンテスト、宴会、工芸、音楽エンターテイメントなどが含まれる。ダンサーは、製作に何百時間もかかる精巧な衣装を身にまとう。^[15]

1986年、彼女はパウワウの祝祭の精神的、文化的意義についてのワークショップに参加した学者であった。このワークショップはユタ人文科学基金の助成金により資金提供され、南ユタ州立大学（現南ユタ大学）の多文化センターが主催した。^[16] 1993年、彼女はネイティブアメリカン月間の祝祭としてメイン大学で開催されたLook at Usで基調講演を行った。 ^[17]

1996年、アルバースは、マウンテンマン博物館に設置されたネイティブアメリカンの村のレプリカで、男性役を演じたマイケル・テリーとともに講演を行った。パインデール美術評議会は、何年も前の平原地帯での生活がどのようなものであったかを示す「19世紀の平原インディアン」のプレゼンテーションを後援した。^[18]アルバースは、2002年にピエガン研究所が後援した「アキイクシ：女性」と題されたブラックフット族の女性に関する会議の基調講演者であった。^[10]

美術史家であるアルバースは、ジョーン・ミッチェルの伝記『Lady Painter: A Life』^[19]や、ティナ・モドッティの伝記『Shadows , Fire, Snow: The Life of Tina Modotti ^』[20]を執筆した。

• パトリシア・アルバース、サウスダコタ口述歴史センター、アメリカインディアン研究プロジェクト（1968年）、マニトバ州グリスワルドのオーク川祝典の音声録音：オーク川祝典とパウワウ、OCLC  958637857USD大学図書館、サウスダコタ大学
• パトリシア・アルバース、サウスダコタ口述歴史センター、アメリカインディアン研究プロジェクト（1968年）、マニトバ州ポーティッジ・ラ・プレーリーのパウワウの録音、ローン・バッファローとツイン・ビュートの音楽グループを含む、OCLC  958639288
• パトリシア・アルバース、マーガレット・フィドラー（1968年）、アメリカインディアン口述歴史研究プロジェクト、第215号：キャノンボール・セレブレーション、OCLC  23768825
• パトリシア・アルバース（1968）、アメリカインディアン口述歴史研究プロジェクト、第221号：フォート・トッテン時代、OCLC  23768854

• アルバース、パトリシア、メディシン、ベアトリス（1983）。『隠された半分：平原インディアン女性の研究』アメリカ大学出版局。ISBN 978-1-4617-1965-6。
• アルバース、パトリシア、ジェームズ、ウィリアム R. (1983)。観光と五大湖インディアンの写真イメージの変化。J. ジャファリとペルガモン プレス。OCLC 10810003  。
• モドッティ、ティナ。アルバース、パトリシア。モデルナ美術館、(ストックホルム、スウェーデン) (2000)。ティナ・モドッティ：メキシコ・ルネッサンスのオデルナ美術館、ストックホルム、2000年4月8日～5月28日。ジャン・ミッシェル・プレイス版。ISBN 978-2-85893-557-4。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
• アルバース、パトリシア（2002年）。『影、火、雪：ティナ・モドッティの生涯』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-23514-4。
• アルバース、パトリシア (2011)。ジョーン・ミッチェル: レディ・ペインター: ある生涯。アルフレッド・A・ノップフ。ISBN 978-0-375-41437-4。

• 記事と章、パトリシア・アルバース、WorldCat

• ネイティブアメリカン研究
• 文化研究

• オズボーン、キム (1981-12-02) 「教授がスー族の文化に関する本を批判」デイリー・ユタ・クロニクル1 ページ2023-07-27閲覧。
• 「不信感が殺人事件の捜査を遅らせる」アルバカーキジャーナル。AP通信。1988年1月10日。22ページ。 2023年7月27日閲覧。
• 「カンザスはアイデンティティ危機に陥っているか？」アイオラ・レジスター紙。1995年8月3日。1ページ。 2023年7月27日閲覧。— アルバース氏の意見