空の壺のたとえ話

空の壺のたとえ話（壺を持った女性のたとえ話としても知られる）は、非正典のトマスによる福音書に見られる。新約聖書の正典の福音書にはどこにも登場しない。

このたとえ話はイエスに帰せられており、次のように書かれています。

父の王国は、ある女性が瓶にいっぱいの粉を運んでいたときのようなものです。家からまだ少し離れた道を歩いていると、瓶の取っ手が壊れ、粉が道にこぼれ落ちました。彼女はそれに気づきませんでした。何の事故も起こさなかったのです。家に着いて瓶を置いたところ、空になっているのがわかりました。^[1]

本物であること

イエスのセミナーの学者たちは、空の壺のたとえ話に「ピンク」の評価を与え、彼らの意見では、それはおそらくイエスの真正な言葉であるが、確実ではないことを示している。^[2]セミナーの学者たちは、トマスによる福音書の空の壺のたとえ話の直前にあるパン種のたとえ話と、からし種のたとえ話との類似点を指摘した。3つとも、王国は「気づかれない、予想外の、または控えめな」何かから始まる。しかし、イエスのセミナーの研究は他の学者から批判されている。^[3]^[4]

解釈

このたとえ話にはさまざまな解釈がなされてきました。これは、トマス3によれば「あなたの中にも外にもある」^[1] 「王国」を、失われた小麦粉のように失くしてしまうことに対する警告かもしれません。^[5]また、自信過剰に対する単純な警告かもしれません。^[6]

壺の空虚さは、空っぽの人生を表しているのかもしれない。「この世で生きる人々は、満杯だと思って壺を運ぶが、多くの活動を行った後でさえ、それが空であることに気づく」。^[7] 別の解釈では、このたとえ話は「王国の気付かない到来」を指している。^[8]ある解説者は、空の壺のイメージと、女性が満杯の壺を見つけるという予想された結末との対比を強調することで、壺の空虚さを肯定的に解釈し直している。そのような「ハッピーエンド」は「おとぎ話の宗教性」であるのに対し、「世界の空虚さこそが、最終的な精神的充足にとって決定的なものである」。^[9]レイ・ショーテルは、このたとえ話は、エジプトの女祭司が運ぶ割れた壺に象徴される、神殿に対するアレクサンドリア派/ストア派の反性差別主義/反外国人嫌悪主義であると考えている。私たちの創造主の知識はあらゆる道に散らばっており、他者を排除しようとする考えは、知識を少なくしてしまう。イエスはストア派でこう言いました。「天国はあなたの中にあります。」^[10]

参考文献

^ ab 「トマスの福音書」.グノーシス.org。ナグ・ハマディ図書館。ラムディンによる翻訳。2014 年2 月 26 日に取得。
^ ファンク、ロバート・ウォルター（1997年）。『五つの福音書：イエスは本当は何を語ったのか？イエスの真正な言葉を求めて』（初版ペーパーバック）。ハーパーコリンズ。552ページ。ISBN 0-06-063040-X五福音書の暗殺者
^ 「イエスセミナー序文」 Veritas-ucsb.org 。 2014年2月26日閲覧。
^ チルトン、ブルース、エヴァンス、クレイグ A. 編 (1999)。「五つの福音書、しかし福音書なし」(PDF) 。ライデン: ブリル。pp. 83–120。2004年 12 月 22 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2014 年2 月 26 日閲覧。元々はAuthenticating the Activities of Jesusに掲載。
^ ハルトグレン、アーランド J. (2002)。『イエスのたとえ話：解説』グランドラピッズ、ミシガン州/ケンブリッジ、英国：Wm. B. Eerdmans Publishing。p. 443。ISBN 0-8028-6077-X。
^ Bromiley, Geoffrey W 編 (1994)。「外典福音書」。国際標準聖書百科事典。第 1 巻。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. Eerdmans Publishing。186 ページ。ISBN 0-8028-3781-6。
^ ヴァランタシス、リチャード（1997年）。『トマスの福音書』。ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。178ページ。ISBN 0-415-11622-8。
^ ジョーンズ、ピーター・レア（1997年）。イエスのたとえ話を学ぶ。ジョージア州メイコン：スミス＆ヘルウィス出版、34ページ。ISBN 1-57312-167-3。
^ アムンセン、クリスチャン（1999）。洞察/イエスの秘密の教え：トマスの福音書。サンスター出版。p. 230。ISBN 1-887472-57-6。
^ ショーテル、レイ（2021）。聖書の反ユダヤ主義。ジョージア州カントン：レイ・ショーテル。p. パートIV-アレクサンドリアの反ユダヤ主義的隠喩（トーマスとマシュー）。ISBN 9798779567169。

[gnosis1-1] 「トマスの福音書」.グノーシス.org。ナグ・ハマディ図書館。ラムディンによる翻訳。2014 年2 月 26 日に取得。

[2] ファンク、ロバート・ウォルター（1997年）。『五つの福音書：イエスは本当は何を語ったのか？イエスの真正な言葉を求めて』（初版ペーパーバック）。ハーパーコリンズ。552ページ。ISBN 0-06-063040-X五福音書の暗殺者

[3] 「イエスセミナー序文」 Veritas-ucsb.org 。 2014年2月26日閲覧。

[4] チルトン、ブルース、エヴァンス、クレイグ A. 編 (1999)。「五つの福音書、しかし福音書なし」(PDF) 。ライデン: ブリル。pp. 83–120。2004年 12 月 22 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2014 年2 月 26 日閲覧。元々はAuthenticating the Activities of Jesusに掲載。

[5] ハルトグレン、アーランド J. (2002)。『イエスのたとえ話：解説』グランドラピッズ、ミシガン州/ケンブリッジ、英国：Wm. B. Eerdmans Publishing。p. 443。ISBN 0-8028-6077-X。

[6] Bromiley, Geoffrey W 編 (1994)。「外典福音書」。国際標準聖書百科事典。第 1 巻。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. Eerdmans Publishing。186 ページ。ISBN 0-8028-3781-6。

[7] ヴァランタシス、リチャード（1997年）。『トマスの福音書』。ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。178ページ。ISBN 0-415-11622-8。

[8] ジョーンズ、ピーター・レア（1997年）。イエスのたとえ話を学ぶ。ジョージア州メイコン：スミス＆ヘルウィス出版、34ページ。ISBN 1-57312-167-3。

[9] アムンセン、クリスチャン（1999）。洞察/イエスの秘密の教え：トマスの福音書。サンスター出版。p. 230。ISBN 1-887472-57-6。

[10] ショーテル、レイ（2021）。聖書の反ユダヤ主義。ジョージア州カントン：レイ・ショーテル。p. パートIV-アレクサンドリアの反ユダヤ主義的隠喩（トーマスとマシュー）。ISBN 9798779567169。