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パオロ・イアシュヴィリ（グルジア語: პაოლო იაშვილი、1894年6月29日 - 1937年7月22日）は、グルジアの詩人であり、グルジア象徴主義運動の指導者の一人であった。ソビエト連邦下では、強制的な順応主義と、ヨシフ・スターリンの大粛清の最中に友人たちを失ったことがイアシュヴィリに大きな影響を与え、彼はグルジア作家同盟で自殺した。
西グルジア（当時はロシア帝国領）のクタイシ近郊で生まれた彼は、クタイシ、アナパ、パリで教育を受けた。1915年にグルジアに戻ると、グルジアの象徴主義グループ「青い角」の共同創設者兼イデオローグの一人となり、文芸誌「ツィスペリ・カンツェビ」（「青い角」）の編集も務めた。1920年代初頭、親友で翻訳家のボリス・パステルナーク[ 2 ]が「聡明で洗練されていて教養があり、話が面白く、ヨーロッパ的でハンサム」と評したイアシュヴィリは、グルジアのポスト象徴主義および実験詩のリーダーとして台頭した。神秘主義と「純粋芸術」への彼の傾倒は、1920年代後半にソビエトのイデオロギー的圧力の下で薄れていった。当時、グルジア文学の古典は事実上禁止され、グルジアの文学界は社会主義の教義に服従するよう圧力をかけられていた。多くの著名な作家が事実上沈黙させられ、イアシュヴィリは水力発電技師ヴァロディア・ジキアの宣伝係となった。ラヴレンティ・ベリアは権力を握ると、多くのグルジア人作家を復権させ、彼らをソ連のイデオロギー陣営に押し込もうとした。[ 3 ]かつての象徴主義者たちが社会主義の教義に汚染される過程は苦痛を伴うものであったが、イアシュヴィリは最終的にソ連の教義に適応せざるを得ず、彼の詩は本質的にますますイデオロギー的なものになっていった。ベリアは彼をトランスコーカサス中央委員会のメンバーにさえした。
1930年代の大粛清の最中、彼は「判断ミス」を告白し、スターリンとベリヤへの忠誠を改めて表明することで、必死に窮地を脱しようと試みた。彼は、多くの仲間が作家同盟から追放され、事実上死刑宣告を受けた公開裁判を目撃し、自らも参加せざるを得なかった。ベリヤの圧力の下、彼はフランスの作家であり、かつての友人でもあるアンドレ・ジッドを「裏切り者の黒塗りのトロツキスト野郎」と罵った。理想が裏切られたことで、詩人は完全に意気消沈した。ベリヤから、生涯の友であり象徴主義詩人仲間のティツィアン・タビゼを非難するか、NKVDに逮捕され拷問を受けるかの二者択一を迫られたイアシュヴィリは、1937年7月22日に作家同盟の事務所に行き、自殺した。[ 4 ]同盟の会合では、イアシュヴィリが文学者を装いながら反逆とスパイ行為に及んでいたとする決議が採択され、会合中に彼が自殺したことは「ソ連のまともな作家の集まりすべてにおいて嫌悪と憤りを引き起こす挑発行為」であるとされた。[ 5 ]作家仲間の中でパオロ・イアシュヴィリの葬儀に参列したのは、コラウ・ナディラゼただ一人だった。[ 6 ]
パオロ・イアシュヴィリはディドゥベのパンテオンに埋葬されており、彼の功績はジョージア作家の家にある抑圧された作家博物館での特別展で記憶されている。[ 7 ]