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ジャイナ教におけるパンチャ・パラメシュティ(サンスクリット語:पञ्चपरमेष्ठी、文字通り 「5人の至高の存在」)は、崇拝に値する宗教的権威の5つの階層である。[1] [2]
概要
5 人の至高の存在は次のとおりです。
- アリハント:ケーヴァラ・ジニャーナを達成した覚醒した魂はアリハントとみなされます。現在の時間サイクルにおけるジャイナ教の伝説的な創始者である24人のティルタンカラまたはジナはアリハントです。すべてのティルタンカラはアリハントですが、すべてのアリハントがティルタンカラであるわけではありません。 [2]
- シッダ(アシリ):生と死の輪廻から解放された魂。
- アチャリヤ
- ウパディヤヤ(「教師」)
- ムニまたはジャイナ教の僧侶
5つの頭文字、すなわちA+A+A+U+MはAum音節を形成するとされる。[1]
5人の至高の存在
シュヴェターンバラ派 のより古い聖典には、宇宙の尊い存在としてパンチャ・パラメシュティ(五つの至高の存在)が言及されている。 [3] [4]
ディガンバラ派の文献である『ドラヴィヤサングラハ』は、五大存在(パンチャ・パラメシュティ)を簡潔に特徴づけている。[5]
- 世界教師(阿羅漢)の定義 - 第50節。[6]
- 解放された魂(シッダ)の定義 - 詩節51。[7]
- 主教師(アチャリヤ)の定義 - 詩節 52。
- 教師(ウパディヤヤ)の定義 - 詩節 53。
- 苦行者(サドゥ)の定義 - 詩節 54。
35、16、6、5、4、2、1の文字からなる神聖なマントラを瞑想し、暗唱または詠唱し、5人の至高の存在(パンチャ・パラメシュティ)の美徳を唱えます。さらに、教師(グル)の教えに従って他のマントラを瞑想し、唱えます。[8]
アリハント
四つの有害な業(ガティヤ・カルマ)を滅ぼし、無限の信仰、幸福、知識、力を備え、最も吉兆の身体(パラマウダリカ・シャリーラ)に宿った世界教師(阿羅漢)の純粋な魂を瞑想すべきである。
— ドラヴィヤサングラハ(50)[6]
参照
注記
- ^ ab Jaini、パドマナブ S. (1998)。ジャイナ教の浄化の道。モティラル・バナルシダス。 p. 163.ISBN 9788120815780. 2012年12月10日閲覧。
- ^ ab Shah, Natubhai (1998). ジャイナ教: 征服者の世界、第 1 巻。サセックス アカデミック プレス。p. 174。ISBN 9781898723301. 2012年12月14日閲覧。
- ^ ダルマドゥランダルスリ、アチャリヤ。 「シャア・グランス・サングラハ」。
- ^ サンガヴィ、スクラール。 「ジーヴ・アウル・パンチャ・パルメシュティ」。
- ^ ジェイン2013、177-196頁。
- ^ Jain 2013、177ページ。
- ^ ジェイン2013、182頁。
- ^ ジェイン2013、173ページ。
参考文献
- ジョンソン、ヘレン M. (1931)、「パンチャパラメシュティンの 108 の特質 (トリシャシュティ シャラカ プルシャ チャリトラの付録 1.5)」、バローダ オリエンタル インスティテュート
- Jain、Vijay K. (2013)、Ācārya Nemichandra's Dravyasaṃgraha、Vikalp Printers、ISBN 9788190363952、
著作権なし
