パムフィル・ユルケビッチ

パムフィル・ダニロヴィッチ・ユルケヴィッチ
Памфил Данилович Юркевич
生まれる	( 1826-02-28 )1826年2月28日 ポルタヴァ、ロシア帝国
死亡	1874年10月16日（1874年10月16日）（48歳） モスクワ、ロシア帝国
職業	哲学者と教師

パムフィル・ダニロヴィチ・ユルケヴィチ（ロシア語: Памфи́л Дани́лович Юрке́вич ; 1826年2月28日、ロシア帝国ポルタヴァ– 1874年10月16日、ロシア帝国モスクワ）は、ウクライナの哲学者であり、モスクワ帝国大学の哲学教師。

ユルケヴィチは1851年から1861年までキエフ神学アカデミーの哲学教授であり、ドイツ語アカデミーでも教鞭をとり、アカデミーの副査でもあった。1861年にキエフ（現在のウクライナ、キエフ）からモスクワに転勤し、モスクワ大学の哲学教授に任命されたが、この職に就く前の彼の教育は主に正統派の神学校で受けたものであった。具体的にはポルタヴァ神学校とキエフ神学アカデミーである。ユルケヴィチは特に近代唯物論における唯物論に対する批判的な姿勢で記憶されている。ユルケヴィチはウラジーミル・ソロヴィヨフを指導した。^[1]

ユルケヴィチは1851年にキエフ神学アカデミーの哲学科の講師に任命された。1852年に哲学の修士号を取得し（1861年からは教授）、1857年には大学でドイツ語を教え始めた。1861年の文部省の決定により、ユルケヴィチはキエフからモスクワに転勤し、教授の地位を得てモスクワ大学の哲学部に招かれた。ユルケヴィチはロシア軍の神学校で教育学も教えた。1869年から1873年にかけて、ユルケヴィチはモスクワ大学の歴史学部と文献学部の学部長を務めた。

ユルケヴィチのよりよく知られた立場と、それを反映した著作 (『人間の精神生活における心とその意義』) は、本質主義の表現と合理化を中心に展開した。この中でユルケヴィチは、物質的かつ観察可能な世界とは何かという哲学的な解明に取り組んだ。ユルケヴィチはプラトン的実在論の意味で観念論者であったが、そのアプローチにおいては徹底的にキリスト教的であり、理性としての人の心が物や存在の本質の基礎であるという考えを否定し、その代わりに本質主義は観念論的である (プラトンに沿った意識ある存在から) が、それは存在の理性的な部分 (その心) と感情の中心から来ており、人の心はその人の完全な表現であると主張した。人または魂 (ヒュポスタシス) は心、精神、身体であり、人の理性的な部分は、心または魂として各人が経験した物事に意味を与えるより大きな全体の一部に過ぎなかった。ユルケヴィチは、有名な師であるウラジーミル・ソロヴィヨフが彼に託した研究を継続していた。チェルヌイシェフスキーによるユルケヴィチの観念論的批判の著作「哲学における人類学的原理」は、激しい論争の始まりとなった（チェルヌイシェフスキー、MAアントノヴィチなどの発言）。この論争は広く世論の反響を呼んだ。マルクス主義の立場から、ユルケヴィチはプレハーノフを批判した。ユルケヴィチの著作のテーマは、その後の哲学的観念論の発展に大きく影響した。

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