アバニンドラナート・タゴールの絵画

アバニンドラナート・タゴールの絵画

著者	R. シヴァ クマール
言語	英語
主題	美術
出版社	プラティクシャン
発行日	2008
出版地	インド
ページ	383
番号	81-89323-09-1

『アバニンドラナート・タゴールの絵画』は、美術史家R・シヴァ・クマールによるアバニンドラナート・タゴールの絵画に関する本です。 ^{[1]この本は、}アバニンドラナートの膨大な作品を初めてまとめた、インドの芸術界における画期的な本として広く考えられています。この本は、現代インド美術の巨匠の絵画における明らかな欠落を埋めています。

R. シヴァ・クマールは著書の中で、「アバニンドラナートが芸術家兼遊行者として物語化した社会空間は、東洋主義者の芸術家兼作家が裏から読み解く主題である。彼は、植民地支配者によって横領され、彼らの解釈を「客観的」なものとすることで永続化された、植民地の被支配者たちの物語を語る権利を取り戻した。アバニンドラナートは、東洋主義者による東洋表現の中心となるテキストである『アラビアンナイト』を再構成し、彼の想像力を東洋主義者が認証したテキストと対位法的に読むよう促すことで、この権利を再び主張している。」と述べている。^[2]

アバニンドラナート・タゴール（1871年 - 1951年）は、インド近代美術における特異な人物です。ナショナリズムの第一波とともにインドの美術界に登場した彼は、ナショナリスト美術とモダニズムの父的存在とみなされていました。E・B・ハヴェル、クーマラスワーミ、シスター・ニヴェディタなどのナショナリストとともに、タゴールは伝統美術に対するインドの反応に変化をもたらしました。しかし、彼の真の貢献はこれらだけにとどまりませんでした。当初はヨーロッパの芸術家のもとで学んだタゴールの作品の根底にはリアリズムがありました。しかし、根っからのモダニストであり、教育よりも感性に導かれていたタゴールは、東洋美術との一連の接触で培ったルネサンス以降のアカデミックなリアリズムを、より柔軟で自身の想像力豊かな思考に応えられるものへと変容させました。ポストロマン主義的な感性を持つタゴールは、個人主義をナショナリズムに打ち勝たせました。彼はキャリアの初期には民族主義者と同調していたが、すぐにそれを超越し、物事の直接的な表現ではなく世界に対する主観的な反応を伴う、モダニズムのボードレール的な美学に近いものを展開した。彼の最も印象的な作品である1930年に描かれたアラビアンナイトシリーズは、ボードレール派の フラヌールの目を通して彼の身近な世界を見たものであり、アラビアンナイトの物語が前文として機能していると言える。作家としても同様に独創的なアバニンドラナートは、その重要性が十分に理解されていない現象である。その多くは、簡単にアクセスできる公共のコレクションや出版物がなく、彼の作品にあまり馴染みがなかったためである。本書は、この初期のインド近代美術の巨匠に対する私たちのイメージの明らかな欠落を埋めるために、彼の作品の大部分を初めてまとめたものである。^[3]

この本は、アバンインドラナート・タゴールに関する他の本や研究にも影響を与えている。アナニャ・ヴァジペイは著書『正義の共和国：現代インドの政治的基盤』の中で、アバンインドラナート・タゴールの芸術を新たに前面に押し出したR・シヴァ・クマールの『アバンインドラナート・タゴールの絵画』の貢献を強調している。 ^[4]

• R. シヴァ クマール
• サンティニケタン：文脈的モダニズムの形成
• アバニンドラナート・タゴール
• ラビンドラ・チトラヴァリ
• 最後の収穫：ラビンドラナート・タゴールの絵画（書籍）