ヌエバ・エスパーニャの画家組合

カスター制度がヌエバ・エスパーニャ（植民地時代のメキシコ）（1519年～1821年）で栄えていた頃、

画家ギルドは、様々な「人種」を分類するために出現した。ヌエバ・エスパーニャの画家ギルドは、彼らが代表していたカースト制度の構造、目的、そして流動性に類似していた。

ギルドの構造は階層的で、彼らが代表する報酬を受け取るシステムと似ていた。親方は「見習い」を雇い、見習いは独立した画家になるのに十分なスキルがあるとみなされるまで住居と食事を提供されて働いた。^{[ 1 ]}森内が述べているように、「ギルド制度の中で活動していたメキシコの芸術家たちは頻繁に互いを模倣し、いくつかの構図、形式、テーマは、特定された芸術家と匿名の芸術家の間で繰り返され、あらゆるジャンルの基礎となる基本的な慣習が確立された」（15）。^{[ 2 ]}そのため、カスタ絵画で人種を視覚的に表現する責任を負った画家は多数いるにもかかわらず、イメージ自体は単一の芸術家のものと思われるほど似ている。変化と革新は厳しく批判され、そのため絵画は共通のスタイルと描写を維持した。

カスタ画家ギルドで革新が忌避された主な理由の一つは、カスタ制度そのものの目的にあった。この制度は、ヌエバ・エスパーニャのスペイン人、先住民、アフリカ人の間で「人種」が混ざり合うという、非常に混沌とした現実に秩序をもたらそうとする試みとして作られた部分もあった。そのため、ギルドには人種の表現方法や描写方法に関する具体的な規則があった。^{[ 3 ]}ギルド内の秩序は、制度の秩序を促進するものであった。さらに、未熟な画家は特定の作品を描くために試験を受ける必要があった。こうした未熟な画家は、自身の人種的アイデンティティに関わらず「インディアン」と呼ばれた。これは、人種が必ずしも現実と関連しない分類ツールとしてどのように使われていたかを示す好例である。

ギルドには、個人がギルド内の階層で昇進できる人物や方法について、具体的な制限が設けられていた。ギルド内で昇進するには、厳格な試験に合格する必要があった。しかし、カスタシステム自体にも同様に、ギルド内には腐敗が存在し、技能要件を満たしていなくても、金銭を支払うことでより高い地位を得ることが可能だった。