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ポーランド異教徒の反動（ポーランド語：Reakcja pogańska w Polsce ）は、1030年代のポーランド王国で起こった一連の出来事であり、最終的には民衆の蜂起または反乱、あるいはおそらくは一連の反乱となり、ポーランド王国を不安定化させた。
背景
966年のポーランド洗礼後に始まったキリスト教化の過程に対する不満が、蜂起を引き起こした要因の1つでした。[1]ポーランドのローマカトリック教会は、多くの教会や修道院が破壊され、司祭が殺害されるなど、大きな損失を被りました。[2]新しいキリスト教の広がりは、領土の拡大と国王の中央権力と結びついていました。[3]反キリスト教感情に加えて、反乱は地主と封建制に対する農民蜂起の要素を示していました。[4] また、国王と一部の貴族の間の権力闘争もありました。[4]アニタ・プラズモフスカは、「歴史家は、実際には2つの重なり合う革命、つまり政治革命と異教革命が同時に起こったと結論付けています」と述べています。[5]
反乱
フルヒトは、この反乱がピャスト朝のミェシュコ2世王を倒したと述べているが、[1]他の人は、反乱は1034年の彼の死後に始まったと主張している。[a] [2] [6] ：59 当時のポーランドの歴史学を概観しているジェラルド・ラブダは、異教徒の反応が始まった年を1032年としており、歴史家たちは別の反乱の開始日として1034年、1037年、1038年、1039年を挙げていると指摘している。[7]
いずれにせよ、1030年代初頭のポーランドは数々の紛争に悩まされ、1031年にミェシュコ2世は弟のベズプリムとの内戦に敗れた後、短期間ボヘミアに避難し、1032年にポーランドの領土を取り戻すために戻った。[6] : 355 [8]
当時の異教徒の反乱とそれに関連する反乱や反乱は、外国の襲撃や侵略と相まって、若いポーランド王国を混乱に陥れた。[9]外国による侵略の中で最も壊滅的なものの一つは、1039年にボヘミア公ブレティスラウス1世がポーランドの最初の首都グニェズノを略奪した襲撃であった。[10]
これらの出来事によってもたらされた不安定化は非常に深刻で、歴史家たちは1030年代後半のポーランドの統治者とみなせる人物が誰なのか疑問視している。僭称者の一人であるボレスワフ・ザ・フォゴリウスの名前は、状況の複雑さと不明瞭さを（「適切な皮肉をもって」とヴラストは書いている[10] ）示している。 [11]ドヴォルニークは1034年から1040年にかけてのポーランドの統治者を記載しておらず、代わりに「王朝の争い」を指摘している。[12]
結果
一部の歴史家によると、1030年代の異教徒の反乱は、「第一次ピャスト王政」のもとでのポーランド史の最初期期の終わりを示している。[13] [14] : 457 1040年頃にポーランドに戻ったミェシュコ2世の息子は、ポーランドのほとんどの土地を再統一し、復興王カジミェシュとして知られるようになった。[1] [2] [11] 1040年代には、彼はミェシュコ2世（独自の国家を創設）との内戦も戦ったが、一部の著者はこれを1030年代の闘争の継続と見ている。[14] : 223–224 [15]
参照
注記
a ^ 彼の死の状況は不明であるが、一部の歴史家は暗殺されたのではないかと示唆している。[5] [8]
参考文献
- ^ abc Richard C. Frucht (2005). 東ヨーロッパ: 人々、土地、文化の紹介。ABC-CLIO。p. 10。ISBN 978-1-57607-800-6. 2013年3月27日閲覧。
- ^ abc オスカー・ハレッキ; W：F・レッドダウェイ。 J・H・ペンソン。ポーランドのケンブリッジの歴史。 CUPアーカイブ。 p. 68.ISBN 978-1-00-128802-4. 2013年3月27日閲覧。
- ^ ケネス・スコット・ラトゥレット (1941年) 『消えない光』 ハーパー・アンド・ブラザーズ pp. 35-36 。 2013年3月27日閲覧。
- ^ ab ペリー・アンダーソン (1996)。古代から封建主義への道。Verso。p. 240。ISBN 978-1-85984-107-5. 2013年3月27日閲覧。
- ^ アニタ・J・プラズモフスカ（2011年7月13日）。ポーランドの歴史。パルグレイブ・マクミラン。pp.34-35。ISBN 978-0-230-34537-9. 2013年3月27日閲覧。
- ^ ab Halina Lerski (1996年1月30日). ポーランド歴史辞典、966-1945年. ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-03456-5. 2013年3月27日閲覧。
- ^ ジェラール・ラブダ (1992)。ミェシュコ 2 世 król Polski: 1025-1034 : czasy przełomu w dziejach państwa polskiego。セセシャ。 p. 102.ISBN 978-83-85483-46-5. 2013年3月27日閲覧。
- ^ オスカー・ハレッキ氏; W：F・レッドダウェイ。 J・H・ペンソン。ポーランドのケンブリッジの歴史。 CUPアーカイブ。 p. 34.ISBN 978-1-00-128802-4. 2013年3月27日閲覧。
- ^ Robert Nisbet Bain (2009年8月)。『スラヴヨーロッパ：1447年から1796年までのポーランドとロシアの政治史』CUPアーカイブ。p. 4。GGKEY:DE33XRQ7PJB 。 2013年3月27日閲覧。
- ^ ab AP Vlasto (1970)。スラヴ人のキリスト教世界への参入：スラヴ人の中世史入門。CUP アーカイブ。p. 131。ISBN 978-0-521-07459-9. 2013年3月27日閲覧。
- ^ ab イエジー・ルコウスキー;ヒューバート・ザワツキ（2006年7月6日）。ポーランドの簡潔な歴史。ケンブリッジ大学出版局。 p. 7.ISBN 978-0-521-85332-3. 2013年3月27日閲覧。
- ^ フランシス・ドヴォルニーク (1962)。『ヨーロッパの歴史と文明におけるスラヴ人』ラトガース大学出版局、p. 558。ISBN 978-0-8135-0799-6. 2013年3月27日閲覧。
- ^ Andrzej Pleszczynski (2011年5月23日)。ステレオタイプの誕生：紀元1000年頃のドイツ語文献に描かれたポーランドの統治者とその国BRILL。pp. 6–7。ISBN 978-90-04-18554-8. 2013年3月27日閲覧。
- ^ ab Przemysaw Wiszewski (2010). Domus Bolezai: 中世ポーランドの王朝伝統における価値観と社会的アイデンティティ (C. 966-1138). BRILL. pp. 223–224. ISBN 978-90-04-18142-7. 2013年3月27日閲覧。
- ^ ポルスカ・アカデミア・ナウク。 Komitet Słowianoznawstwa (1967)。 Słownik starożytności słowianńskich: encyklopedyczny zarys kultury słowian od czasów najdawniejszych.ズクワド・ナロドヴィです。オッソリンスキッチ。 p. 247 . 2013 年3 月 27 日に取得。
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