魔法陣の外側

『魔法の輪の外：ヴァージニア・フォスター・ダーの自伝』は、1985年にホリンジャー・F・バーナードが編集し、アラバマ大学出版局が出版したヴァージニア・フォスター・ダーの自伝である。^[1]この本の内容は、1970年代半ばに口承史の学者が録音したインタビューから編集された。^[2] この本は、20世紀前半のアメリカ南部の人種差別と女性蔑視を鮮明に描写しているだけでなく、ヴァージニア・フォスター・ダーの人生についての個人的な物語でもあり、その本文には、現在では不適切とみなされている他者の言葉とされる言葉が含まれている。^[3]

この本は1985年に初版がハードカバーで出版され、1990年にペーパーバックとして再出版され、2013年には電子書籍として出版されました。

社会正義教育の非営利団体であるFacing History and Ourselvesは、この本からの無修正の抜粋（1985年のハードカバー版の16〜17ページ）^[4]をTeaching Mockingbirdコレクションの配布資料として収録しています。^[5]

ダーの重要性は、少なくとも 3 つの要素から生まれた。^{[6] 1 つは、}連邦通信委員会の委員長となり、後に公民権運動の有力な弁護士となった夫のクリフトン・ダーである。もう 1 つの要素は、彼女の姉が最高裁判所判事ヒューゴ・ブラックと結婚していたことである。そして最後に、彼女の知性と教育である。1903 年にアラバマ州の裕福な白人家庭に生まれ、ボストンのウェルズリー大学に 2 年間通った (黒人女性と食事を共にすることに抵抗があったが、校長がそれを克服した) ヴァージニアは、公民権運動を支持したために、最終的には追放と中傷に耐えた。彼女のインタビューは、マッカーシー時代の偏執狂、および 1960 年代までの南部の人種差別、女性蔑視、深刻な経済問題を鮮明に物語っており、たとえば、サウスカロライナ州の米国上院議員「コットン・エド」・スミスが人頭税をめぐる争いの際に語った言葉をダーが次のように描写している。

[彼は] いつも人種について語っていた... いつもセックスの話題ばかりだった。南部の制度を変えるようなことがあれば、白人女性は黒人男性を捕まえようと躍起になるだろう。混血の人種が生まれるだろう。彼や彼のような人たちはセックスの話題になると狂っているようだった... これらの男たちは... 立ち上がって、南部の白人女性について、そして彼らがいかにして彼女たちを守っているかについて、下品な演説をした。黒人男性はみな白人女性をレイプしたがり、白人女性はみなレイプされたがっているようだった... 彼らは一種の病的な状態だった... 南部の白人男性が黒人女性と非常に多くの性的関係を持っていたという事実から、そうした恐怖が生じたと私は本当に思う... 彼らがこの問題でこれほど狂った理由は、それしか思い当たらない。^[1]^{: 175}

反発

南部で伝統的にほとんど語られることのない人種差別的行為を公然と暴露し議論していることから、この本はすぐに批判を巻き起こした。出版から 1 年後、ジョージア歴史協会は、フロリダ歴史協会の名誉理事であるルイス・N・ウィンが書いた、この本を批判する 3 ページのレビューを出版した。彼が「貴族」と呼んだデュアの経歴と、デュアが成し遂げなかったことに焦点を当て、デュアの業績を認めなかったことで、このレビューは、この本に対して見下した、さらには敵対的なアプローチを取っている。ウィンは、口述歴史を首尾一貫した物語にまとめた編集者のスキルを称賛しているが、ターケルの序文を無視し、デュアの物語の重要性を否定している。その代わりに、彼は「統合闘争の最中に子供たちが不幸だったため、アラバマの学校に通わせないというダー夫人の決断」と「統合されたフリーダム・ライダーのグループが自宅に集まるのを彼女は拒否した。なぜなら、彼らはその地域を離れ、彼女と彼女の家族はそのような会合が引き起こすであろう虐待に苦しみ続けるだろうと感じたからだ」と指摘した。^[7]

スタッズ・ターケルの紹介

活動家のスタッズ・ターケルは、ダールの本の序文を書いたが、ダールの公民権運動への貢献と本そのものに熱心だった。ターケルは晩年の回想録『タッチ・アンド・ゴー』（2007年）で、本の序文の核心と題名の理由を次のように要約している。^[8]

序文で、私は彼女が生きてきたであろう3つの生き方について書きました。彼女は白人の上流中流階級の社会の一員だったため、気楽な生活を送り、園芸クラブや読書クラブのメンバーになり、黒人の召使いに優しく振舞うことができただろう、と言いました。2つ目は、もし彼女に想像力があり、この快適で気楽な世界に閉じ込められていたら、後にF・スコット・フィッツジェラルドの妻となる同級生のゼルダ・セイヤーのように気が狂ってしまうかもしれない、ということです。3つ目は、彼女が取った生き方です。彼女は反逆者となり、基本的に「このシステム全体がひどいので、私はそれと戦うつもりです」と言いました。これは魔法の輪の外に踏み出すことです。

ターケルは、ダールが本のタイトルとして最初に選んだのは「純白の南部女性の解放」だったと主張したと言われている。^[9] ダールはプロテスタント系で大学に通っていたという点で、第二次世界大戦後に社会改革に関わった南部の白人女性の理想的なプロフィールに当てはまっており、このプロフィールは社会抗議に関わったほぼすべてのアメリカ人女性（黒人、白人）にも当てはまるようだ。^[10] ダールの本は、結婚できなかった南部女性の低い地位について多くを語り、「無事に結婚して初めて、私は本当に何かに興味を持つことができた...年老いた女たちは、夫がいないという理由だけでなく、夫のいない人生が貧困を意味するという理由で哀れまれた」と書いている。

参照

バージニア・ダーの瞬間

参考文献

^ ab ダール、ヴァージニア・フォスター; バーナード、ホリンジャー・F. (1985)。『魔法の輪の外：ヴァージニア・フォスター・ダールの自伝』アラバマ大学出版局。pp. 155 (赤狩り)、195、243、249、257–258。ISBN 9780817302320. 2020年8月2日閲覧。
^ 「クリフォードとヴァージニア・ダー：口述歴史」ペンシルベニア州立大学図書館。 2023年11月11日閲覧。
^ 「The Birthday Party: Outside the Magic Circle by Virginia Foster Durr」. Facing History & Ourselves . 2016-03-14 . 2023-11-11閲覧。
^ 読書: ヴァージニア・フォスター・ダー著『The Birthday Party: Outside the Magic Circle』、Facing History 誌でジム・クロウ法が施行されていた南部の慣習が彼女の 7 歳の誕生日パーティーにどのような影響を与えたかについて書かれている。
^ コレクション：Teaching Mockingbird（2016 年 3 月 14 日発行）は、ハーパー・リーの小説『アラバマ物語』の文学的探求に公民教育、倫理的考察、歴史的背景をどのように取り入れるかを示しています。
^ 「Durr, Virginia Foster」アラバマ百科事典。 2023年11月11日閲覧。
^ JSTOR 内: Lewis N. Wynne による『Outside the Magic Circle: The Autobiography of Virginia Foster Durrby』のレビュー、Hollinger F. Barnard と Studs Terkel 著、Georgia Historical Quarterly、第 70 巻、第 2 号 (1986 年夏)、385-387 ページ、発行元: Georgia Historical Society、最終アクセス日: 2023 年 11 月 12 日。
^ 『 Unlikely Dissenters: White Southern Women in the Fight for Racial Justice, 1920–1970』、 Anne Stefani 著、University Press of Florida、320 ページ、2015 年、ISBN 978-0813060767。
^ 『 The Schoolhouse Door: Segregation's Last Stand at the University of Alabama』、E. Culpepper Clark 著、Oxford University Press、1995 年、352 ページ、ISBN 978-0195096583。
^ 『 Unlikely Dissenters: White Southern Women in the Fight for Racial Justice, 1920–1970』、アン・ステファニ著、フロリダ大学出版局、320ページ、2015年、ISBN 978-0813060767、脚注93。

外部リンク

ダール、ヴァージニア・フォスター; バーナード、ホリンジャー・F. (1987)。『魔法の輪の外：ヴァージニア・フォスター・ダールの自伝』インターネット・アーカイブ。ニューヨーク：サイモン＆シュスター。ISBN 978-0-671-63855-9。

[OfficialBook-1] ダール、ヴァージニア・フォスター; バーナード、ホリンジャー・F. (1985)。『魔法の輪の外：ヴァージニア・フォスター・ダールの自伝』アラバマ大学出版局。pp. 155 (赤狩り)、195、243、249、257–258。ISBN 9780817302320. 2020年8月2日閲覧。

[OralHist-2] 「クリフォードとヴァージニア・ダー：口述歴史」ペンシルベニア州立大学図書館。 2023年11月11日閲覧。

[Excerpt-3] 「The Birthday Party: Outside the Magic Circle by Virginia Foster Durr」. Facing History & Ourselves . 2016-03-14 . 2023-11-11閲覧。

[FacingHistory2-4] 読書: ヴァージニア・フォスター・ダー著『The Birthday Party: Outside the Magic Circle』、Facing History 誌でジム・クロウ法が施行されていた南部の慣習が彼女の 7 歳の誕生日パーティーにどのような影響を与えたかについて書かれている。

[FacingHistory3-5] コレクション：Teaching Mockingbird（2016 年 3 月 14 日発行）は、ハーパー・リーの小説『アラバマ物語』の文学的探求に公民教育、倫理的考察、歴史的背景をどのように取り入れるかを示しています。

[EncAlabama-6] 「Durr, Virginia Foster」アラバマ百科事典。 2023年11月11日閲覧。

[WynneReview-7] JSTOR 内: Lewis N. Wynne による『Outside the Magic Circle: The Autobiography of Virginia Foster Durrby』のレビュー、Hollinger F. Barnard と Studs Terkel 著、Georgia Historical Quarterly、第 70 巻、第 2 号 (1986 年夏)、385-387 ページ、発行元: Georgia Historical Society、最終アクセス日: 2023 年 11 月 12 日。

[TerkelTouchAndGo-8] ^ 『 Unlikely Dissenters: White Southern Women in the Fight for Racial Justice, 1920–1970』、 Anne Stefani 著、University Press of Florida、320 ページ、2015 年、ISBN 978-0813060767。

[Stefani95-9] ^ 『 The Schoolhouse Door: Segregation's Last Stand at the University of Alabama』、E. Culpepper Clark 著、Oxford University Press、1995 年、352 ページ、ISBN 978-0195096583。

[Stefani93-10] ^ 『 Unlikely Dissenters: White Southern Women in the Fight for Racial Justice, 1920–1970』、アン・ステファニ著、フロリダ大学出版局、320ページ、2015年、ISBN 978-0813060767、脚注93。