装飾主義

装飾主義：イギリス人は帝国をどう見ていたか

著者	デイヴィッド・カナディン卿
言語	英語
ジャンル	歴史
出版社	オックスフォード大学出版局
発行日	2001
出版地	イギリス
ページ	264
番号	978-0195157949

装飾主義：イギリス人は帝国をどう捉えたかは、デイヴィッド・カナディンによるイギリス人の大英帝国に対する認識に関する本である。 ^[1]カナディンは、階級、身分、地位^[2]は大英帝国にとって人種よりも重要だったと主張する。 ^[3]作品のタイトル「装飾主義」は、エドワード・サイードの著書「オリエンタリズム」を直接参照したものである。この著書では、18世紀と19世紀のヨーロッパ帝国主義の姿勢によって形成された、東洋（「他者」）に対する部外者の偏見のある解釈の存在を主張している。また、ジョセフ・シュンペーターの「帝国主義と社会階級」 ^[4]のタイトルから音調を借用しているという主張もあり、一部の歴史家はこれを学術史における「装飾主義」の視点の起源と見なしている。

装飾主義は、経済的、社会的、政治的なレンズを通して大英帝国の新しい見方を提示する。イギリス人は人種だけでなく階級によっても帝国を拡大しようとしたと論じる。カナディンは、この見方の起源を、社会的に高い地位にある人々が支配していた16世紀のトーリー党のイングランドの地方政府に求めている。彼は、その延長線上で「海外に移住した多くのイギリス人入植者は、祖国に残してきた精巧に階層化された社会階層の完全なレプリカを作ろうとした」と論じている (14)。さらに、白人と非白人の植民地の両方でヴィクトリア女王への敬意が示されていた。「大英帝国は王室の帝国であり、世界的な広がりと半ば神のような豊かさを持つ君主によって統率され、統一されていた。そして、王権の象徴とシニフィアンに満ちていた。それが帝国を強化、正当化、統一し、秩序、階層、伝統、従属によって結び付けられた領域として完成させたのである」(102)。もう一つの重要なテーマは、ベンジャミン・ディズレーリが1876年にヴィクトリア 女王をインド皇后と宣言した帝国称号法の制定後に発展した装飾主義の文化でした。イギリスにおける国民階級の区別と不平等は、帝国全体に直接浸透しました。

PJ マーシャルは、カンナディンが『装飾主義』の中で 2 つの主張をしていると述べています。

• 「大英帝国の歴史とイギリス自体の歴史は切り離すことのできないものであり、一体として研究されなければならない」^[5]
• 「イギリス帝国主義の絶頂期、つまり1850年頃から1950年頃まで、イギリス帝国の歴史とイギリスの歴史は、イギリスに存在していたとカナディンが信じているような階層社会を海外で再現するというイギリスの決意によって結びついた」^[5]

装飾主義は、学者と一般の人々の両方からかなりの注目を集めています。ハーバード大学の歴史学教授スタンレー・ホフマンは、この本を「楽しくて教訓的」で、大英帝国の「はるかに複雑な現実」を明らかにしていると述べています。^{[6]ジャーナリストで歴史家の}リチャード・ゴットは、「彼の本は伝統的な保守主義の歴史を単に言い換えたものではなく、ニュー・レイバー時代にふさわしいロマンチックでポストモダニズム的なバージョンである」と主張しました。^[7]

この本は、イギリス帝国の計画における人種的要素を軽視していると批判されている。^{[8]この見解は、}プリンストン大学とジョンズ・ホプキンス大学の元中東史・政治学教授であるフアード・アジャミ氏によっても繰り返されている。^[9]プリンストン大学の歴史学者で教授のギャン・プラカシュ氏は、「帝国そのものが人種的分裂に基づいていた。そこから逃れることはできない」と主張した。

• 帝国主義
• エドワード・サイードとオリエンタリズム
• 大英帝国の歴史学

• 華やかさと飾りの裏に隠された偏見、タイムズ・ハイアー