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| オリ | |
|---|---|
前世での選択、運命、個人のアイデンティティ、運命 | |
| オリシャのメンバー | |
| その他の名前 | オリ |
| 崇拝されている | ヨルバの宗教、ウンバンダ、カンドンブレ、サンテリア、ハイチのヴードゥー、民間カトリック |
| 地域 | ナイジェリア、ベナン、ラテンアメリカ、トーゴ、 |
| 民族グループ | ヨルバ語 |
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オリ(ナイジェリアやラテンアメリカでは、前述の奴隷貿易による強制移住の影響を受けてオリとして知られている)は、ヨルバ語の形而上学的概念です。
オリは文字通り「頭」を意味し、人の精神的な直感と運命を指します。それは人間の本質に埋め込まれた人間の意識の反映の火花であり、そのため、それ自体がオリシャとして擬人化されることがよくあります。ヨルバの宗教では、人間はオリシャと協力してバランスのとれた性格、つまりイワペレを達成することで、精神的にも肉体的にも自分自身を癒すことができると信じられています。バランスのとれた性格を持つと、自分のオリ、つまり神聖な自己との調和が得られます。また、オリはオリシャのように崇拝されるべきであると信じられています。物事がうまくいかないときは、オリに相談する必要があります。そして、物事を正すには、オリをなだめる必要があります。これは、人が何になろうと、人生で何が起こるかは、オリによって運命づけられているからです。
さらに読む
- ファグミジョ・アモスン・ファカヨデ、「オリ・ミ・グベ・ミ:オリ・サポート・ミー」、2012
文献
- カマラ、ルイ、1996 年。Le choix de l'Ori: コンテ。セントルイス:ザマル。
- Gbadegesin、Segun、2003年。「Ènìyàn、ヨルバ人の人の概念」、PH CoetzeeとAPJ Roux(編)『アフリカ哲学読本』(第2版)、175-191ページ。(この研究は、もともと同じタイトルでGbadegesin、Segun、1991年に掲載されました。『アフリカ哲学:伝統的なヨルバ哲学と現代のアフリカの現実』。ニューヨーク:ピーター・ラング、27-59ページ。)
- Makinde, MA 1985.「ヨルバ族のオリと人間の運命の概念の哲学的分析」、国際哲学研究、17、1、54-69。
- Ifaloju, A. 2007. 「オリ - 運命、性格、可能性、創造主の種子を収めた神聖な容器」、Ifa Speaks、ブログ記事、運命と目的に関するヨルバ語の概念、 2007 年にキューバのハバナ大学人類学部で、伝統的な Ifa の礼拝を教えるセッション中に発表 - 国際 Ifa トレーニング インスティテュート会議、Ifa Speaks 記事。
