
『宗教について: 文化的な軽蔑者たちへの演説』(ドイツ語: Über die Religion: Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern )は、ドイツの神学者フリードリヒ・シュライエルマッハー(1768–1834)によって書かれた本です。元々は 1799 年に出版され、シュライエルマッハが生きていた 1806 年と 1821 年にさらに 2 つの版が出版されました。 [1]
シュライエルマッハーはベルリンで教鞭をとり、説教をしながら『宗教論』を執筆した。啓蒙主義は科学と歴史の研究を活性化させ、大学における神学を影に落としていた。この著作で、シュライエルマッハーは現代の聴衆の懐疑論に対して宗教を擁護している。
構成
シュライエルマッハーは15歳の頃から、キリスト論の最も重要な問題、特に贖罪の問題に関する自身の疑念に個人的に取り組んでいた。 1785年にザクセン州バルビーのモラヴィア派神学校に入学したが、異端の哲学的談話に従事したため最終的に退学となった。ハレ大学に進学し、約5年後に最初の神学試験に合格した。卒業後、シュライエルマッハーは1793年にベルリンで教職に就き、1796年に慈善病院に常勤説教者として加わった。[2]
ベルリンの知的風土
シュライエルマッハーが執筆していたのは、啓蒙主義が最高潮に達し、近代化への最初の大きな移行が同時に起こっていた頃だったと言える。中世後期の崩壊と西欧知識人の間で活発な議論が起こり、芸術と自然哲学の分野が栄えていた。しかし、何世紀にもわたって知識人の主要かつ唯一の議論であった神学者の議論は、大学で今やマイナーな一角を占めていた。この背景は、シュライエルマッハーのテキストの最初の行に明らかである。「俗悪な世界から脱却し、何世紀にもわたる知恵に浸っているまさにその階級に、彼らが完全に無視してきた主題への注意を要求しようとする人がいるのは、予想外の、そして驚くべき試みでさえあるかもしれない。…特に教養ある人々の生活は、宗教に似たものからほど遠い。」[3] [4]
コンテンツ
宗教については、弁護 (謝罪)、宗教の性質 ( Über das Wesen der Religion )、宗教の栽培 ( Über die Bildung zur Religion )、宗教協会 ( Über das Gesellige in der Religion ) の 5 つの主要なセクションに分かれています。 oder über Kirche und Priesterthum )、および宗教 ( Über die Religionen )。
防衛(謝罪)
弁明 ( Apologie ) は、シュライエルマッハーが宗教人類学を展開した次の 4 つの演説を特徴づけるものである。彼は次のように述べている。「人間に起こること、人間から生じることはすべて、2 つの観点から見ることができる。中心から外側に向かって、つまりその内なる性質に従って見れば、それは人間の本質の表現であり、その行動様式または衝動の 1 つに基づくものである... 特定の場合にとる明確な態度と形態に従って外側から見れば、それは時間と歴史の産物である。」[5]
遺産
シュライエルマッハーは、おそらくドイツ国外では「近代プロテスタント神学の父」として最もよく知られている。彼はキリスト教の制度的価値ではなく、個人と人間性そのものの観点から見た宗教的経験の性質に着目しており、これはドイツロマン主義の流行の産物である。「教養ある軽蔑者」という表現も、 19世紀後半に『宗教論』を著して以来、学術界で繰り返し使われている。[4]
引用
- ^ リチャード・クロウター (1996)。序文の「年表」、宗教について(クロウター編第 2 版)。ケンブリッジ大学出版局。p. xli。ISBN 0521474485。
- ^ マッキントッシュ、32~33ページ
- ^ シュライエルマッハー p. 1
- ^ ab Schleiermacher、pp. vii–xx
- ^ シュライエルマッハー、13ページ
文献
- マッキントッシュ、ヒュー・ロス『近代神学の型:シュライエルマッハーからバルトまで』、ニューヨーク:チャールズ・スクリブナー・サンズ
- シュライエルマッハー、フリードリヒ『宗教について:教養ある軽蔑者への演説』、ジョン・オマーン訳、ニューヨーク:ハーパー・アンド・ブラザーズ(1958年)
