オリバー・グレンジャー

オリバー・グレンジャー（1794年2月7日 - 1841年8月27日）は、末日聖徒イエス・キリスト教会の初期の指導者でした。彼は、この運動の創始者ジョセフ・スミスの預言の対象の1人でした。

グレンジャーは1794年2月7日、ニューヨーク州フェルプスでピアス・グレンジャーとクラリッサ・トランブルの子として生まれた。 ^[1]末日聖徒になる前、グレンジャーはメソジスト教会の会員であり、免許を持った説教者だった。 ^[2] 1818年9月8日、グレンジャーはリディア・ディブルと結婚した。2人の間には息子2人と娘1人の3人の子供が生まれた。^[1] 1820年代、グレンジャーはニューヨーク州オンタリオ郡の保安官を務めていた。1827年、グレンジャーは寒さと露出により視力のほとんどを失った。^[2]

グレンジャーと彼の妻は、1832年に二人ともモルモン書を読んだ後、末日聖徒の宗教に改宗した。グレンジャーの娘によると、グレンジャーは天使モロナイからモルモン書は「非常に価値のある真実の記録」であり、「今後、永遠の福音を人の子らに宣べ伝えるために聖職に就くべきである」と告げられるというビジョンを見たという。^[3]グレンジャーはブリガム・ヤングによってキリスト教会（当時末日聖徒教会と呼ばれていた）に洗礼を受け^{[要出典] 、}ニューヨーク州ウェインでヤングとジョセフ・スミスによって長老に任命された^[1]。グレンジャーはすぐに、若い教会のために宣教に出発した^{[要出典] 。}

1833年、グレンジャーはオハイオ州カートランドの末日聖徒の集会に参加した。彼はジョセフ・スミスから、サミュエル・ニューカムとともに米国東部で別の伝道に出る割り当てを受けた。カートランドに戻った後、グレンジャーは1836年4月29日に大祭司の神権職に任命され、1837年10月8日にカートランド高等評議会のメンバーとなった。 ^[4] 1836年、グレンジャーはスミスから再び伝道に出るよう依頼された。グレンジャーは主にニューヨークでジョン・P・グリーンとともに働き、ハンツバーグとペリーに教会の大きな支部を設立した。^[要出典]

1838年、末日聖徒の大半がカートランドを離れ、ミズーリ州ファーウェストに定住した後、グレインジャーは大管長会から、未払いの教会負債の清算とオハイオ州の末日聖徒の所有する財産の売却において教会の代理人となるようカートランドに戻るよう依頼された。この召しは、 1838年7月8日にスミスに与えられた啓示の中でグレインジャーに与えられ、今日では末日聖徒教会の教義と聖約の第117章として印刷されている。^[5]グレインジャーに宛てられた啓示の部分は次のように書かれている。

また、わたしはあなたがたに言う。わたしはわたしの僕オリバー・グレンジャーを覚えている。見よ、まことにわたしは彼に言う。彼の名前は永遠に、代々神聖なものとして記憶されるであろうと主は言う。それゆえ、わたしの教会の大管長会の贖いのために熱心に戦うようにと主は言う。そして彼が倒れるとき、彼は再び立ち上がるであろう。なぜなら、彼の犠牲は彼が得たものよりもわたしにとって神聖なものとなるからである、と主は言う。それゆえ、彼を速やかにここ、シオンの地に上らせなさい。そして、時が来れば、彼はわたしの名において商人となり、わたしの民の利益となるであろう、と主は言う。それゆえ、だれもわたしの僕オリバー・グレンジャーを軽蔑してはならない。わたしの民の祝福が永遠に彼の上にあるように。^[6]

グレンジャーは、関係する債権者たちに非常に満足してこの任務を遂行したので、債権者の一人は次のように書いている。「オリバー・グレンジャーが、極西部に移住した人々の未完の事業を整理し、彼らの誓約を履行し、それによって彼らの誠実さを維持したことは、本当に賞賛に値するものであり、私は彼を高く評価し、感謝の念を抱き続けている。」^[7]しかし、グレンジャーは教会の資産の売却にほとんど成功せず、そのほとんどは最終的に教会に報酬を支払うことのない他人の手に渡った。^{[要出典]グレンジャーはその後、1839年に}アイオワ州リー郡に教会のために資産を取得した。 ^[1]

グレンジャーは1841年に47歳で亡くなるまでカートランドに留まりました。当時、この地域には末日聖徒がほとんどいませんでしたが、彼の葬儀にはカートランドと近隣の町から「大勢の人々が」参列しました。^[8]彼はカートランド神殿の隣にあるカートランド北墓地に埋葬されました。

ジョセフ・スミスと末日聖徒運動の批評家の中には、スミスがグレンジャーに与えた啓示を「偽りの預言」の例として指摘する者もいる。批評家は、スミスの啓示にはグレンジャーの名前が「永遠に、代々神聖な記憶として記憶される」と記されていたにもかかわらず、末日聖徒イエス・キリスト教会のほとんどの信者はグレンジャーの名前やその活動を知らないと主張している。しかし、その文言には名声や広く認知されることについては何も書かれていない。^[9]末日聖徒の弁護者は、これらの非難に対して、「『神聖な記憶』という言葉は、主が彼を覚えておられるという事実を指している可能性が高い。結局のところ、この聖句は主が『わたしは、わたしの僕オリバー・グレンジャーを覚えている』とおっしゃることから始まっている」と反論している。^[10]別の弁護者は次のように書いている。

批判者たちは...教義と聖約には誰もが彼を覚えていると書かれているとほのめかします。それは啓示に書かれていることではありません。教義と聖約がある限り、オリバー・グレンジャーの名前はそこにあり、したがってこの宣言は成就します。聖書を研究する人は、マタイ26:13に興味深い類似点を見つけるでしょう。ここで救い主は、福音が宣べ伝えられるところならどこでも、この女性が彼に油を注ぐ行為は彼女の記念となると述べています。前回福音が宣べ伝えられたとき、この女性についての物語を語った人はいたでしょうか? おそらくいないでしょう。しかし、教義と聖約117章にそう書かれていたとしても、教義と聖約に関してそうであったのと同様に、これは聖書の記述の真実性を損なうものではありません。彼女の行為は聖書に保存されており、したがってこの預言は成就しています。^[11]

グレンジャーは、末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者たちによって、単純な献身と信仰の結果として偉大な業を成し遂げた普通の人の例として時折引用されている。 ^[12]

グレンジャーは俳優ファーリー・グレンジャーの曽祖父である。^[13]

• サラ・グレンジャー・キンボール

• オリバー・グレンジャー証書、L. トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B. リー図書館、ブリガム・ヤング大学