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オラフ・グドロッドソン（810年頃 - 860年頃）[ 1 ]は、死後「オラフ・ゲイルスタッド・アルフ」（古ノルド語：Ólafr Geirstaðaalfr）として知られる、ノルウェーの半伝説的な小王であった。イングリング家の出身で、グドロッド・ザ・ハンターの息子であり、後期のヘイムスクリングラによれば、ハルフダン・ザ・ブラックの異母兄弟であった。グドロッドとオラフはラウマリケの大部分を支配した。 『フラテイヤルボーク』のÞáttr Ólafs Geirstaða Alfsには、死後どのように崇拝され、彼自身の指示により、遺体が斬首されてノルウェーのオラフ2世（聖オラフ）として生まれ変わったかという幻想的な物語が記録されている。
必ずしも矛盾するわけではない2つの仮説は、ゲイルスタッドをアグデルの旧ゲイレクスタッドであるイェルスタッドと同一視し、また、ゴクスタッド船が発掘されたゴクスタッドハウゲン塚の所在地であるヴェストフォルドのゴクスタッド（おそらくゲイレクスタッドの短縮形）と同一視している。オラフが船葬墓と関係があったという説は証明されていない。[ 2 ]
『ヘイムスクリングラ』の『イングリングア・サガ』の部分では、王は「足の病気」[ 3 ]（fótarverkr）または痛風[ 4 ]で亡くなったと伝えられているが、 『フラテイヤルボーク』では王は疫病の流行で亡くなったと示唆されている[ 4 ] [ 5 ] 。
イングリング・サガには、9世紀から10世紀の詩人、フヴィニルのショーズオルフによる次の詩も挿入されている。
オラフは死後「エルフ」として崇拝され、ゲイルスタッドのエルフ（ Geirstad-alf）と呼ばれた。この話は、フラテイヤルボーク版のオーラフのサガ・ヘルガにあるÞáttr Ólavs Geirstaða Alfsに記録されており、彼がどのようにしてドラウグル[ 6 ]となり、自分の墳墓（ハウグル）に取り憑いたが、聖オラフとして生まれ変わるために墳墓を破壊するよう命じたかという幻想的な物語が続く。
この説によれば、オラフは疫病に襲われて亡くなったが、その疫病は彼の死後に収まった。[ 4 ]オラフは民衆に塚を築き、その中に自分を埋葬するように指示したが、死後に恩恵を求めて自分を崇拝することは禁じた。しかし、彼が疑っていた通り、次の飢饉が到来すると、「彼らは豊作を求めてオラフ王に生贄を捧げるという計画に頼り、彼をゲイルスタザールヴと呼んだ」。[ 5 ]
その後、オラフの霊がフラニという男の夢に現れ、墳丘墓に侵入して指輪、ベーシングルという剣、ベルトを回収し、将来生まれる息子のためにアスタ女王に献上し、死体の首を切り落とし、首が首にまっすぐになるようにするように指示された。フラニは指示通りに行い、女王は将来の聖 オラフを出産した。[ 7 ]ある日、このオラフが墳丘墓のそばを通りかかったとき、部下の一人が、かつてそこに埋葬されたことがあると彼が言っていたことを思い出した。王はこれを強く否定し、自分の魂が二つの体に宿ることはできないと言った。ヒルダ・エリス・デイヴィッドソンは、ここで再生の概念が伝えられていると示唆している。[ 8 ]いずれにせよ、オラフ2世はオラフ・ゲイルスタッド＝アルフにちなんで名付けられたと考えられている。[ 4 ]
王が「エルフ」と呼ばれるようになったことを、あまり文字通りに受け取ってはならない。ヴィグフソンとパウエルは、「祖先崇拝」という見出しの下でこの話を取り上げ、これらの事例では「死者は『エルフ』と呼ばれていた」と指摘している。[ 4 ]デイヴィッドソンは、「死者の崇拝」に関する議論の中で、より詳細な要約を提供している。[ 9 ]
この記事には、1904年から1926年にかけて出版され、現在はパブリックドメインとなっているスウェーデンの百科事典『ノルディスク・ファミリエボック』のフクロウ版の内容が含まれています。