オコンフォ・アノキエ(1655年頃 - 1717年頃/1719年頃)は、アシャンティ帝国の初代司祭(オコンフォ)でした。アノキエは帝国の拡大に貢献したことで知られています。[ 1 ]彼はまた、アシャンティ帝国の憲法と法律の成文化者でもありました。[ 2 ] [ 3 ]
オコンフォ・アノキエは1655年頃ガーナで生まれた。アクアペムの伝承によれば、彼はアノとヤー・アヌベアの息子であり[ 1 ] 、両親はオケレ州のニファ地区のアウクグア出身である[ 4 ] 。彼の名前は次の出来事に由来する。
オコンフォ・アノキエがアウクグアで生まれたとき、彼はすでに右手に牛(ポドゥア)の短い白い尻尾を握っており、もう一方の手の拳を固く握りしめていたので、誰も開けることができなかったと言われています。出産中の母親を助けに来た女性は、その拳の中に何かあるのではないかと疑い、開けようとしました。父親が呼ばれて手伝うことになりました... オコンフォ・アノキエは目を開け、父親を見つめ、すぐに不思議な手を開き、父親に見せて「アノ...キエ」(グアン語)「アノ...見て」と言い、その中にあったものを父親に渡しました。それはお守りだったと言われています。この出来事から、クワメ・アジェイは「アノキエ」という名前を得ました。オコンフォ・アノキエ、彼の元の名前はクワメ・アノキエ・フリンポン・コトブレです。
—オセイ・ツツとオコムフォ・アノキエの生涯におけるアモス・アンティ、アクワム、デンキラ、アクアペム、アシャンティ(1971年)
アワクグアで生まれた時、神々からの贈り物を持ってきたと言われている。トーテムポールは両手のひらにしっかりと握りしめられており、誰も開けることができなかった。もう一方の手には、すでに短い白い牛(ポドゥア)の尻尾があった。[ 1 ]
この主張は、2014年にアウクグアを訪問したオトゥムフオ・ナナ・オセイ・トゥトゥ2世によって後に確認されたようだ。[ 5 ] [ 4 ]

オセイ・コフィ・トゥトゥ1世が1680年頃から1695年頃(正確な年は不明だが、1695年までには間違いなくクマセヘネになっていた)にクマセマン王国の王位を継承し、クマシ市周辺の小規模なアカン族の森林国家群(すでに緩やかな軍事同盟を結んでいた)の指導者となったとき、アノキエは彼の顧問兼最高司祭であった。トゥトゥとアノキエは一体として考えるべきであり、彼らは先代の拡張主義政策を継承し、北西のアカン族ドマアと南のデンキエラ帝国という二つの強力な敵を打ち破った。
アシャンティ族は17世紀に、強力な支配者であったデンキラ族を打倒してガーナの大部分を征服した。オコンフォ・アノキエは、友人の王のために人々を鼓舞する役割を担った聖職者であった。アノキエはまた、アシャンティ地方の中央に短剣を置いたと言われており、ヨーロッパ人は500年以上もの間、いかなる技術を用いてもそれを取り出すことができていない。[ 6 ]
オコンフォ・アノキエは、アシャンティ帝国のダルバール(集会)の際に、 「シカ・ドワ・コフィ」という名の黄金の椅子を空から降ろすよう命じたと言われている。この椅子は、当時のアシャンティ王オセイ・トゥトゥ1世の上に落ちたと言われている。
彼はクマシの敷地内に引き抜くことのできない剣を埋めたと信じられており、今日に至るまで誰もそれを引き抜くことができていない。この剣はコムフォ・アノキエ教育病院に保管されている。
デンキラの支配から脱却するには、アシャンティの各地域間の特殊性を超越する強力な統一が必要であり、アノキエは自身の神官職の政治的影響力だけでなく、それが生み出す精神的な絆も活用して、緩やかなアシャンティ同盟を1695年に「国民的」連合へと変貌させた。
アノキエとトゥトゥは、地方の伝統の影響力を弱めるために、アシャンティ王国の儀式と慣習を確立した。彼らはクマシをアシャンティ王国の首都に定め、連邦に加盟した既存の諸州の首長からなる国家評議会を設立し、競合するすべての起源の伝統を抑圧した。最後に、彼らはアシャンティ軍を再編成した。
デンキラとの戦争(1699年~1701年)は当初はうまくいかなかったが、デンキラ軍がクマシの城門に到達した時、アノキエの呪文によって将軍たちの間で離反が生じたとされている。アシャンティはデンキラの覇権を打ち破り、エルミナ城のオランダ人による賃貸契約書を奪取した。これにより、帝国の商人たちはアフリカ沿岸へのアクセス権を得て、それ以降、沿岸奴隷貿易の商業と政治に関わるようになった。
伝説によると、フェイヤセのコーラの木は、デンキラとのフェイヤセの戦いの跡地でアノキエが種をまいたことから生えたという。その木は地元で人気があり、治癒力があると信じられており、観光名所にもなっていた。2023年に伐採され、怒りを呼び、犯人捜しが行われた。[ 7 ]
1717年にオセイ・トゥトゥが亡くなった後、アノキエはアクアピムに戻り、1717年から1719年の間にクマシのキイラパトレという町で亡くなったと言われています(享年62歳から64歳)。彼の本当の死因は不明で、誰も死なないように死の鍵を持ってくるつもりだったため、誰も泣いてはいけない、もし誰かが泣いているのが聞こえたら彼は二度と戻ってこないと言われていました。数日経っても彼は戻ってこなかったので、女性たちは泣き、彼は二度と戻ってきませんでした。別の伝承によると、アノキエはトランス状態に陥り、二度と目を覚まさなかったそうです。愛する妻ブキヤ・マンサは彼を悼みました。しかし、最新の研究では、アノキエは生涯喘息を患っており、それが彼の死因だった可能性があることが明らかになっています。彼は1719年に64歳頃で眠っている間に亡くなりました。