オジカンジェ

オイカニェは、クロアチアのダルマチア内陸部、ヴェレビト、リカ、コルドゥン、カルロヴァツの地域に特徴的な多声民謡の伝統です。^{[ 1 ]}ハーバード音楽辞典では、「オイカニェは、 ojまたはhojの音節で鋭く長く声を震わせる、メリスマの独特な歌唱スタイルです。」と説明されています。 ^{[ 2 ]}

2010年、オジカンジェ歌唱はユネスコの「緊急に保護が必要な無形文化遺産リスト」に登録された。

歴史的に、オイカニェは、ディナル地域に属するダルマチア内陸部、ヴェレビト、リカ、コルドゥン、カルロヴァツの地域と、その周辺のいくつかの小地域で見られます。^{[ 3 ] [ 4 ]}ダルマチア内陸部はオイカニェ様式の主な発祥地と考えられており、そこからクロアチアの他の地域に広がりました。16 世紀と 17 世紀のディナル地域からの移住により、この歌唱様式がアドリア海の島々にもたらされたと考えられ、同じ地域からヴォイヴォディナとハンガリーへのブンジェヴツィの移住も同様です。^{[ 5 ]}ソロ歌唱タイプのオイカニェは、リカ地域とカルロヴァツ周辺で最もよく知られていますが、2 パート歌唱はクロアチア沿岸部とその内陸部の広い地域で主流です。^{[ 6 ]}クルカ川とツェティナ川の間（ドルニシュカ・クライナ）、ラヴニ・コタリ地方とブコヴィツァ地方、スヴィラヤとモセチの間のツェティンスカ・クライナ、そしてトロギルとカシュテラの内陸部では、特定のタイプのオイカニェの歌が見られる。^{[ 6 ]}ダルマチア内陸部のリカの山岳地帯は、オイカニェの栽培に理想的であることが証明された。^{[ 7 ]}

バルカン半島のディナル山脈地域には、同様の多声歌唱様式が見られる。例えば、主にヘルツェゴビナとダルマチア内陸部で見られるガンガや、セルビアのズラティボル地方のイズヴィカなどである。これらの永続的な音楽の伝統は、山岳地帯の住民間のつながりを示している。^{[ 8 ]}移住により、オイカニェのグループは現在、セルビア西部、そしてより小規模ながらボスニア・ヘルツェゴビナでも見られる。^{[ 9 ]}

オイカンジェの主な意義は、単なる歌のジャンルではなく、喉から発せられる非常に特殊な声の震えのテクニックであるという点です。^{[ 3 ] [ 4 ]}オイカンジェは、喉の奥で生み出される「自由なリズムの歌」と表現され、さまざまな地域の文化に深く根付いています。パフォーマンス方法は主に2つあり、個人で行うか、より一般的にはグループで行うかのどちらかです。^{[ 3 ]}歌詞は通常、愛、社会問題や地域の問題、政治などのトピックを扱います。^{[ 10 ]}

• ソロ歌唱は、「旅の歌」（putničko、kiridžijsko）または「独り歌」（samačko）とも呼ばれ、地域によっていくつかの異なるバリエーションがあります。コナヴレ地方の例としては、コミュニティでは廃れてしまった震える歌唱法であるウストレサリカがあります。リカ地方では、ロズガニェという歌唱法が人気で、現在もカルロヴァツ地方の地元の民俗グループによって受け継がれています。^{[ 3 ]}
• 2部合唱は、男性または女性が2人以上で行うことができます。クロアチア沿岸地域とダルマチア内陸部で広く行われています。グループ合唱では、リードシンガーが息を止められる限り歌い続けます。^{[ 3 ]}シベニク内陸部とヴルリカ村、キイェヴォ村では、この種の歌唱にオイカリツァという名前が使われています。 ^{[ 3 ]}ダルマチア内陸部には、オイカニェ歌唱のさまざまな伝統的な歌唱スタイルがあります。ラヴニ・コタリとブコヴィツァでは、地元の歌唱スタイルはオルゼニェと呼ばれています（セルビア正教徒はオルツェニェ、オルカニェ、またはグロクタニェと呼んでいます）。さらに、男性が歌う場合は、トレスカヴィツァまたは今日ではスタロヴィンスコ（「古いスタイル」）として知られ、女性が歌う場合はヴォイカヴィツァとして知られています。^{[ 3 ]}トレスカヴィツァはトロギルとカシュテラの奥地でも使われているが、プリモシュテンの北にあるグレバシュティツァ村ではグルゲシャニェと呼ばれている。ポリツェ北部では、地元の人々がキリジイスコ様式の歌を歌い続けている。^{[ 3 ]}

オイカンジェの歌唱は、その形式としてはディナル山脈地方が発祥である。特にダルマチア内陸部とその周辺地域の農村住民の間で盛んに行われていた。

イヴァン・ロヴリッチ(1756—1777) は、モルラッハ文化の一部としてオジカンジェについて言及しています。^{[ 11 ]}

20世紀初頭、クロアチア農民党は慈善部門を通じて農村の伝統に焦点を当てた民俗祭を組織し始めた。特に1920年代と1930年代には、伝統的な踊り、音楽、地方の衣装が主な焦点であり、オイカニェの歌唱も重要な追加要素となった。^{[ 12 ]}

2008年、オイカニェ歌唱はクロアチア文化省によってユネスコの緊急保護リストへの登録候補に推薦された。^{[ 13 ]} 2010年には、クロアチアの代表としてユネスコの緊急保護が必要な無形文化遺産リストに登録された。^{[ 14 ]}

2012年にセルビアの無形文化遺産の国家登録簿に登録された。^{[ 15 ]}

長年にわたり、オジカンジェの歌は世代から世代へと受け継がれ、歌手たちは熟練した先人たちから直接学んできました。しかし、過去1世紀の間に、若い世代が都市へ移住し、現代的な生活様式が伝統的な慣習の一部を凌駕するなど、伝統的な農村生活に大きな変化が生じ、オジカンジェの歌は衰退しました。^{[ 3 ]}

オイカンジェの歌を存続させるために、多くの民俗グループが公演を行ってきた。^{[ 16 ]}オクライ出身の著名なグループ「KUD Promina」は、その地域の地元出身者5人が、その地域のオイカンジェの歌を保存し演奏するために結成した。^{[ 17 ]}その成功により、ユネスコのウェブサイトの公式ビデオに出演することができた。ユネスコが注目する、オイカンジェの保存に積極的に取り組んでいる他の文化グループ（KUD）には、カルロヴァツ近郊のヴェリカ・イェルサの「Sveta Magareta」、リチュコ・レシュチェの「Gacka」 、ラドヴィンの「Radovin」 、リシャネ・オストロヴィチュケの「Sveti Nikola Tavelic」、そしてスリヤネ（トリリ近郊）とココリチ（ヴルゴラツ近郊）の著名人がいる。クロアチアの公共テレビは、オイカンジェのグループや若者の間でこの習慣を復活させることに関する番組を数多く放送している。^{[ 18 ] [ 19 ]} 他のグループの例としては、ベオグラードの「KUD Petrova Gora - Kordun」^{[ 20 ]}や、クロアチアのコルドゥン地方出身のセルビア人によって結成され、現在セルビア全土で演奏している「KUD Kordun - Inđija」^{[ 21 ]}などがある。この地域では、オイカニェの歌を一般の人々に披露する数多くのフェスティバルや文化イベントが開催されている。^{[ 22 ] [ 23 ]}セルビアのソンボルにあるプリグレヴィツァ 村や、軍事開拓者によって開拓されたヴォイヴォディナの他の地域には、オイカニェの音楽の伝統がある。

• ユネスコ無形文化遺産リスト
• クラパとは、ダルマチア地方の海沿いの地域に伝わるアカペラ音楽のスタイルである。

• ユネスコ文化セクター。「オイカンジェの歌」。ユネスコ。 2010年11月16日取得。
• クロアチア文化省（2008）。「オイカニェの歌：緊急保護リストへの登録推薦」。ユネスコ（YouTube） 。 2010年11月8日取得。
• ロティナ、ラドミラ（2010年12月16日）。「ディヴノ・ドゥ・デセテラチコグ・オジカンジャ」。ドネヴニク（セルビア語）。