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 オー・カナダ！オー・ケベック！：分断された国へのレクイエムの初版 | |
| 著者 | モーデカイ・リチラー |
|---|---|
| カバーアーティスト | マーティン・グールド（デザイン）、ヘイムズ・シーリー（写真） |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 出版社 | ペンギンブックス |
発行日 | 1992 |
| 出版地 | カナダ |
| メディアタイプ | 印刷（ペーパーバック） |
| ページ | 277（初版、ペーパーバック） |
| 番号 | 0-14-016817-6（初版、ペーパーバック） |
| OCLC | 26256070 |
| 先行 | 第二次世界大戦に関する作家 |
| に続く | 今年のエルサレム |
『オー・カナダ！オー・ケベック！分断された国へのレクイエム』は、カナダの小説家 モーデカイ・リチラーの著書である。1992年に出版され、ケベックの言語政策の変遷をパロディ化し、英語の使用を制限するカナダのケベック州の言語法を風刺している。ベストセラーとなったこの本は、1991年9月号のニューヨーカー誌に掲載された長い記事から生まれた。
本の表紙によると：
リチラーは確かな風刺の目で、彼が「西洋世界で最も間抜けで不必要な政治危機」と呼ぶものを見つめている。英語を話すケベック人は、モントリオールでの英語またはバイリンガルの標識を市の言語的外観に対する侮辱とみなすという理由で禁止する厳格な言語法に耐えている。[1]
反応
『オー・カナダ！オー・ケベック！』の出版後、リシェラーはフランスのメディアや英語系カナダ人の一部のケベック民族主義者から多大な批判を受けた。[2] ブロック・ケベコワ議員のピエレット・ヴェンヌは、この本の発禁を求めた。[3]ダニエル・ラトゥーシュは、この本を『我が闘争』と比較した。[4]ジャン＝フランソワ・リゼは、「ケベック人や事実に対する彼の軽蔑は、あらゆるページからにじみ出ており、ケベック人として、またジャーナリストとして、作家として、彼が事実を扱う際の知的不誠実さは、絶対に受け入れられない比較であり、この本を読んでいるとひどい頭痛がして眠れなくなった。[...] 明らかに、ここケベックでは、彼が誇張していることはわかっているが、誰かが英語系カナダ人に言わなければならない」と述べた。彼は当時まだ新進気鋭のCBCニュースワールドネットワークで放映された討論会でリッチラーと対決した。[5]
ナディア・クーリは、リクラーに対する反応の一部には反ユダヤ主義的な含みがあり、リクラーはユダヤ人であるため「我々の一人」ではないと強調していたと考えている。 [6]あるいは「真のケベック人」ではなかったと強調していた。[7]さらに、ケベックの女性は「雌豚」のようだという部分など、いくつかの文章は意図的に誤って引用されていた。[8]ジャン＝ユーグ・ロワ、エティエンヌ・ジニャック、セルジュ＝アンリ・ヴィシエール、ドルヴァル・ブルネルなど、他のフランス人作家も過剰反応があったと考えていた。
参照
参考文献
- ^ ああカナダ！ああケベック！：分断された国へのレクイエム、ペンギンブックスカナダ、1992年。
- ^ スマート、パット、「モルデカイに反対する勇気」、カナダフォーラム、 1992年5月、8ページ。
- ^ ジョンソン、ウィリアム (2001-07-07). 「意見: ああ、モルデカイ。ああ、ケベック」。グローブ・アンド・メール。 2021年11月14日閲覧。
- ^ 「Le Grand Silence」、Le Devoir、1992 年 3 月 28 日。
- ^ 「物議を醸す出版物、ああカナダ、ああケベック!」ビデオ、アーカイブ、ソシエテ ラジオ カナダ、1992 年 3 月 31 日、2006 年 9 月 22 日取得
- ^ 「リヒラー、トルドー、ラザニアとレ・オートル」、1991 年 10 月 22 日。Le Devoir
- ^ サラ・スコット、ジェフ・ベイカー、「リヒラーはケベックを知らない、とベランジェは言う。作家は『ケベックにふさわしくない』、ケベックの将来に関する委員会の委員長は主張」、ザ・ガゼット、1991年9月20日。
- ^ クーリ、ナディア。Qui a peur de Mordecai リヒラー。モントリオール：バルザック編集部、1995 年。