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強迫観念は、霊的強迫観念としても知られ、心霊術の信仰と実践における専門用語であり、著者アラン・カルデックによって、支配的な霊がより弱い霊に干渉すること（ラテン語のobsidere、「包囲」を参照）と定義されています。 [1] [2]この用語は、最も一般的には、邪悪な死者の霊が生きている人の心や霊に及ぼす悪影響を指しますが、強迫観念はどちらの方向にも発生する可能性があります。
多くの心霊術師は、強迫観念は準備も訓練もしていない霊媒師にとって大きな危険であると信じています。また、強迫観念は精神疾患や犯罪行為の最も一般的な原因の一つであると信じられています。[1] [2]
強迫観念の危険性は心霊術における中核的な信念であるため、強迫観念への対処は心霊術の宗教活動の要の一つであり、心霊術センターでは祈りと教えという形で対処している。強迫観念が心霊術の教義と実践の中心にあることは、心霊術を心霊主義やスピリチュアル教会運動と一般的に区別する特徴の一つである。しかし、19世紀の心霊術の著者パスカル・ベヴァリー・ランドルフも霊媒師に対する強迫観念の危険性を認識しており、心霊術の講師やトランス状態の霊媒師としてのキャリアの中で悪霊に苦しめられたと主張している。[3]
種類
技術的には、「強迫観念」とは、霊が対象の人格の正常な発現を変えたり抑制したりする、望ましくない影響のことです。これは、次の場合に発生します。
- 霊は生きている人間に影響を与えます。
- 生きている人間は他の人に影響を与え、
- 生きている人間は霊に影響を与えます。
- ある霊が別の霊に影響を与える。
最初のケースでは、被害者は苦しんでいますが、その苦しみがどこから来ているのか分かりません。取り憑かれた人は、明らかな理由もなく異常な行動をとるようになり、自分の行為や犯罪を説明できなくなります。
2 番目のケースでは、被害者は自分が影響を受けていることに気付いており、通常は反応しますが、執着者の意志に抵抗することはできません。被害者は暴力に訴える場合があります。
3 番目のケースは、死者の霊が生きている者との絆を断ち切ることができず、生きている者と同じように苦しみながら生き続ける場合によく発生します。
4 番目のケースは、2 番目のケースとほぼ同じですが、霊界で発生します。
執着の度合い
カルデックは強迫観念を3つのレベル（重症度）に分類することを提案しました。
- 単純: 霊媒に影響を与える霊は、自分の存在を隠すことができない。霊媒は自分が取り憑かれていることを知っているので、それに抵抗することができる。このタイプの強迫観念は、霊媒と、霊媒がメッセージを運んでいる人々の両方を不安にさせる。特に、霊媒は、取り憑かれた人の影響で、場にいる人々を驚かせるようなランダムな文章を漏らすことがあるからだ。制御されない場合、このタイプの強迫観念は、霊媒を精神病者とみなす原因となる可能性がある。少なくとも、霊媒は嘲笑の対象となり、自尊心は破壊される。[2] [3]単純な強迫観念は、通常、霊媒に課せられた苦しみを喜ぶ、悪に身を捧げた低俗な霊の行動の結果である。このタイプの強迫観念は通常、復讐と結びついており、霊は一般的に、被害者に霊の正体と動機を知らせたいと望んでいる。[1] [2]
- 魅了: 霊媒に影響を与える霊は、変装したり意図的に姿を現したりはせず、巧妙な手段で霊媒の力を奪う。そのため、被害者は霊が命じるものを真実の最も純粋な表現として見ることになる。憑りつかれた霊は、他のあらゆる情報源からの霊媒による通信を阻止するため、霊媒は支配霊にのみ依存するようになり、ほとんど価値のない大量の通信を発信することになる。魅了は、誰かの人生を破滅させるために、または人類の進歩を妨げる価値のない理論を広めるための手段として企てられることもある。霊の中には、霊媒が彼らの助言に従って行う無意味なことや説教を見て喜ぶ者もいる。[2]
- 服従: 霊は霊媒の意志を克服し、霊の体を自分のものとしてコントロールする。強迫観念の危機の間、被害者は自分自身として行動せず、強迫観念の心に抱くあらゆる計画を追求する。危機の後、被害者は何も思い出せないか、すべてを非常に後悔しながら思い出すかもしれない。服従は、強迫観念者の殺意を明らかにするため、極めて危険である。被害者はしばしば他人に苦痛を与えたり犯罪を犯すための道具として利用される。強迫観念者は被害者の人生を破壊したい場合もあるが、被害者は強迫観念者の本当の標的に対する復讐の道具に過ぎない場合もある。[1] [2] [3]
強迫観念の原因
強迫観念には、現世で犯罪を犯す犯罪者に見られるのと同じ種類の動機、すなわち（嫉妬、復讐、偏見、サディズム）があります。さらに、霊に特有の動機もあります。
- 肉体を持たない魂は、快楽を味わうことができないため、感情を共有するために生きている人間に執着し、最終的には魂が被害者の感情を共有できるように行動するようになる可能性があります。
- 自分が憎んだり羨んだりする相手を罰したり苦しみを与えたりしたいという無意識の願望により、生きている人の霊は睡眠中の比較的自由な時間を利用して、別の生きている人に執着しようとすることがあります。
- 亡くなった愛する人に対する悲しみが長引くと、生者と死者の間に強い絆が残り、死者がこの世を去って使命を続けることが妨げられることがあります。
霊媒と執着
『霊媒の書』の第13章全体は霊への執着というテーマに捧げられており、主に新しい霊媒師にそれに伴う危険性と責任を警告する意図がある。[2]
心霊術の信仰によれば、私たちはみな霊媒の才能を持って生まれますが、成人になってもこの能力を保持するのは人類のごく一部であり、強迫観念に苦しむ人は誰でもある程度霊媒能力を発達させています。しかし、霊媒師であるほとんどの人は自分の状態に気づいておらず、対処法も知りません。
予防と治療
すべての精神障害が霊的な原因によるものではありません。霊的な治療を受ける前に、心理的または精神医学的な原因を除外する必要があります 。たとえば、「声が聞こえる」というのは強迫観念のケースかもしれませんが、通常は単純な精神病のケースです。
強迫観念の予防は、次の 3 つの予防策によって達成されます。
- 自分の霊媒能力を学び、発達させること。それが、憑依者によって道具として使われるほど強力である場合に限る（他の理由で霊媒能力を発達させたい場合もある）。
- 神の戒律に従って生きることで、自分の道徳心が自分と「劣った」強迫観念を持つ人々との間の壁として機能するようになる。
- 自分の意志が弱まったときはいつでも、神の保護と導きを祈ること。[2]
カルデシズムの心霊術では、強迫観念の治療法は脱強迫観念と呼ばれます。治療は上記のすべての治療法に加えて、以下のことを含む長いプロセスです。
- 執着者が行動している理由を評価するための医療会議への参加。
- 主の祈りを唱えることによって許し、許しを請う。
- （心霊術センターの助けを借りて）執着者と友達になり、彼の状態を理解し、彼の行動が彼自身の幸福への進歩をどのように妨げているかを理解できるようにします。[2]
全体として、強迫観念の問題に対する解決策は次の 3 つです。
- 因果律の原理を学ぶ
- キリストの教え（信仰、希望、慈愛）に従って生きる
- キリストが教えたように互いに愛し合い、許し合い、許しを求めること[2]
目的
強迫観念は、心霊術の実践による望ましくない「副作用」と理解されることが多いが、一部の支持者は、心霊術に対する世間の関心を惹きつけるために「見せかけ」のケースが意図されていることを認めている。このようなケースの被害者は、前世で強迫観念にとらわれた罪悪感を拭い去るために強迫観念に苦しむことを選んだ人々か、より多くの人々が霊の存在の証拠を見つけられるように利他主義のために苦しむことを受け入れた人々のいずれかである可能性がある。
参照
参考文献
- ^ abcd カルデック、アラン。スピリッツブック。
- ^ abcdefghij カルデック、アラン (1978)。メディアに関する本。 S.ワイザー。ISBN 9780877283829。
- ^ abc ランドルフ、パスカル・ビバリー（1874）。ユーリス！：愛の歴史。