
北モラヴィア魔女裁判は、ボブリッグ魔女裁判としても知られ、 1622年から1696年の間に現在のチェコ共和国のイェセニーク(フライヴァルダウ)とシュムペルク(メーリッシュ・シェーンベルク)地域で行われた一連の魔女裁判である。チェコの魔女裁判の中で最大規模かつ最もよく知られているものの一つである。
背景
北モラヴィアの魔女裁判は、カトリックの 対抗宗教改革の一部であると考えられています。チェコ人は、三十年戦争中にボヘミアの土地がオーストリアに奪還された後も、プロテスタントの信仰を捨てることを望まなかった。また、地主による農民への社会的抑圧にも大きな反対がありました。これが、クリストフ・ヴィンター、ニコラウス・パツォルト、ヤン・ヤシュケが率いた1659年から1662年のような反乱を引き起こしました。
イエズス会の司祭アーノルド・エンゲルは、北モラヴィア地方の魔女の習慣を最初に指摘した人物である。皇帝レオポルド1世の注意を引くために、彼はプロテスタントによるカトリック教徒の公然の嘲笑を記述した特別覚書を書いた。そのパンフレットの中で、エンゲルは「魔術と悪魔の芸術の隆盛」にも言及している。[1]彼は、「...善意で死んだのではなく、悪魔と関係があった多くの死者が墓からよみがえり、住民と家畜の両方に多大な損害を与えている」と述べている。[1]
ボヘミアとモラビアでは、魔女裁判はそれほど一般的ではなかった。最初の魔女裁判は1622年にイェセニークで行われ、4人の女性が処刑された。1636年には最初の大魔女狩りが勃発し、1648年まで続いた。処刑された人数は不明だが、かなり多かったと思われる。1651年には、86人が魔女として処刑された。1622年から1651年の最初の期間に、この罪で250人が処刑されたと推定されている。1667年には、さらに16人がラティボルで火刑に処された。これらの裁判は主に現在のシロンスクとニサ公国で行われた。
裁判
1678 年のイースターに、ヴェルニージョヴィツェ(ヴェルムスドルフ) 出身のマリー シューエが教会に出席し、ミサの最中に彼女が聖餐のパンを口から取り出して祈祷書に収めているのが目撃されました。これが魔女裁判の始まりでした。地元の貴族、ガレのアンゲリア アンナ シビラ伯爵夫人は魔女委員会を結成するよう勧められました。元異端審問判事のハインリヒ フランツ ボッブリヒ フォン エーデルシュタットが判事および委員会の長として推薦されました。ボッブリヒは後に有名な魔女狩り人となりました。
伯爵夫人は当初、拷問を認めていなかった。シューエに拷問器具を見せて、彼女は助産婦ドロタ・グロアを指摘し、グロアはドロタ・ダビドヴァを指摘した。ドロタ・ダビドヴァは、牛にもっと乳を飲ませる呪文を唱えるために聖体拝領を希望していた。ボブリグは、拷問が必要であると伯爵夫人を説得し、その後、拷問が頻繁に行われるようになった。被告人は裸にされ、悪魔の刻印がないか調べられた。
1679年、マリー・シューエと他の3人の女性が火あぶりにされました。そのうちの1人、ダヴィドヴァは獄中で亡くなっていましたが、彼女の遺体もやはり火あぶりにされました。
ボブリグと彼の委員会は仕事を続け、経済的な理由からそうしているという噂もあった。彼は裕福な家庭が多く住むシュムペルクの町に目を向けた。彼によって有罪判決を受けた人々の中に、カスパル・サトラーとその妻マリーがいた。
ラウトナーの裁判
1680年2月、5人の女性が斬首され火刑に処された。通常、ボブリッグによって有罪判決を受けた者は火刑に処せられる。フェルケー・ロシニ(グロス・ウレルスドルフ)では、マリー・ザトラーがそのうちの何人かによって指摘された。1680年9月に4人の女性が火刑に処されたとき、その処刑を見ていた群衆はイエスに許しを乞うて叫んだ。これは司祭トーマス・ケーニヒに強い印象を与えた。彼は他の司祭たちとともにボブリッグに抗議し、もしこの依頼が続けば、すぐに誰も彼女たちの命を保証できなくなると述べた。ボブリッグは批判者たちも魔女であると示唆する証拠を集めることで反応した。ケーニヒは1682年に死亡したが、ボブリッグが彼に対する魔女裁判を準備していたため、逮捕をかろうじて免れた。
批判者の一人は、シュムペルクの牧師で、寛容さで人気があったクリストフ・アロイス・ラウトナーだった。ザトラー家は、この裁判で最もよく知られた被告人だった。彼らは委員会のメンバーと口論になった。ボブリグは、彼らの財産を没収するために、彼らを告発することを長い間計画していた。すでに逮捕されていた人物が、彼らに加担させられた。
カスパー・サトラー、その妻マリー、娘リズルは逮捕され、拷問を受けた。彼らはラウトナーの家政婦で愛人のスザンヌ・フォーグリックを関与させられた。被告らは魔女のサバトで近親相姦と悪魔との性行為を犯したことを自白させられた。彼らはラウトナーを関与させたが、ラウトナーも司教の許可を得て逮捕された。ラウトナー、フォーグリック、サトラー一家は1685年に火あぶりにされた。
迫害は1696年にボブリグが死ぬまで18年間続いた。1678年から1696年にかけての魔女狩りでは約100人が処刑されたと推定されている。
参照
フィクションでは
オタカール・ヴァーヴラの映画『クラディーヴォ・ナ・チャロデイニツェ』 (Malleus Maleficarum、魔女の鉄槌または魔女の鉄槌とも訳される、1969年)は、1670年代のモラヴィア北部での魔女裁判を描いたヴァーツラフ・カプリッキーの著書『クラディーヴォ・ナ・チャロデイニツェ』(1963年)に基づいている。
参考文献
- ^ ab Veselý (2004 年 11 月 14 日)。 「Hon na čarodějnice (Toulky Českou minulostí - Příspěvek)」。チェコラジオ(チェコ語) 。2010 年8 月 15 日に取得。
外部リンク
- http://www.rozhlas.cz/toulky/vysila_praha/_zprava/141284
- http://www.metalopolis.net/art_downtown.asp?id=247
- http://www.muzeum-sumperk.cz/index.php?item=cinnost/publikacni-cinnost/vlastivedny-sbornik-severni-morava/obsah/&larticle=3005
- http://www.carodejnicke-procesy.mysteria.cz/ 2005-12-16 にWayback Machineでアーカイブ
