ニケタス・ステタトス

ニケタス・ステタトス
ニケタス・ステタトス
生まれる	1005年頃
死亡	1090年頃
崇拝されている	東方正教会

ニケタス・ステタトス（ギリシア語：Νικήτας Στηθᾶτος、ラテン語：Nicetas Pectoratus、1005年頃 - 1090年頃）は、東方正教会によって聖人とみなされているビザンチン神秘主義者、神学者である。彼は新神学者シメオンの信奉者であり、シメオンの最も完全な伝記である『シメオンの生涯』を著した。

人生

ニケタス・ステタトスは1005年頃に生まれ、14歳でコンスタンティノープルのストウディオス修道院に入学した。彼は新神学者シメオンの親しい弟子となり、最終的には師の最も完全な伝記である『シメオンの生涯』を執筆した。^[1]ニケタスは後にストウディオス修道院の院長となった。^{[2] 「勇敢」を意味する「ステタトス」というあだ名は、ニケタスが}コンスタンティノス9世モノマコスの不倫の愛人関係を非難したことから付けられた。 ^[3]

ニケタス・ステタトスは、東方教会の権威者によってさえも破壊的であると考えられていた新神学者シメオンのヘシュカスト祈りの教えを擁護したとされている。ニケタスはコンスタンティノープル総主教ミカエル・ケルラリウスの支持を得て、最終的にシメオンの列聖を勝ち取った。^{[4]ニケタスは後に1054年にミカエル・ケルラリウスを支持し、}東西分裂の原因となった紛争に参加し、無酵母パンの使用、安息日の断食、司祭の独身制を批判する反ラテン語の論文を書いた。 ^[1]

著作

ニケタスの『シメオンの生涯』は、新神学者シメオンの最も完全な伝記である。ニケタスはシメオン自身の著作や講演の編集者でもあった。シメオンの著作集は、シメオンの幻視を受けてニケタスによって配布された。^[3]ニケタスの個人的な著作には、魂、天国、階層構造の意味、人間の生活の限界に関する論争的な著作や論文などがある。彼は、ストウディオス修道士に期待される私的な精神生活に関する未発表の仮説を書いた。 ^[5]

広く読まれているもう一つの著作は、英語版フィロカリアの第4巻、実践、物理的、グノーシス的章の3世紀に収められた彼の禁欲的実践に関する論文である。題名は、霊的道の3つの主な段階、すなわち、プラクティキ（戒律の実践）、フィジキ（創造の本質についての瞑想）、グノーシス（神の直接の知識）を表している。ニケタスは、神の光としての神を体験すること、霊的な父を持つことの重要性、他者への愛は祈りよりも重要であること、神の恩寵を直接体験した者がそれを他者と分かち合う責任など、師であるシメオンと同じテーマを多く書いている。彼はまた、外的な状況に関わらず霊的な生活は可能であり、物理的に世界から身を引く必要はなく、真の放棄は内なる実践であると書いている。ニケタスの精神生活に対する態度は基本的に肯定的であり、真の神聖さは恩寵を通じて人間の自然な状態に戻ることだけである。^[3]

彼の最も有名な著作は神秘神学に関するもので、フィロカリアの著作に加えて、『魂について』、『天国について』、『位階について』などがある。^[1]彼は手紙の中で、師であるシメオンの見解を支持し、霊の賜物を持つ修道士や司祭は誰でも司教と同等であると書いている。^{[4]彼はまた、}『聖人を非難する者に対して』という論文を書き、聖人になることはもはや不可能だという当時の信仰の潮流に反対した。^[6]

引用

「清められた魂を霊的知識で照らす原初の光の光線は、魂を祝福と輝きで満たすだけでなく、創造物の内なる本質を熟考することによって、魂を知性の天国へと導きます。しかし、神のエネルギーの効果はそこで止まることはありません。知恵と言い表せないものの知識を通して、清められた魂を唯一者と結びつけ、多様性の状態から彼との一体性の状態へと導くまで続きます。」 —フィロカリア
より。霊的知識、愛、そして生きることの完成について、#21。^[7]

「聖霊は光であり、命であり、平和です。したがって、あなたが聖霊に照らされているなら、あなた自身の人生は平和と静けさに満ちています。このため、あなたは被造物の霊的知識とロゴスの知恵に満たされ、キリストの知性が与えられ（1コリント2:16参照）、神の王国の神秘を知るようになります（ルカ8:10参照）。このようにして、あなたは神の深みに入り込み、毎日、平穏で啓発された心から、他の人々のために命の言葉を発します。あなた自身は祝福に満ちています。なぜなら、あなたの中には、新しいことと古いことを発する善そのものがあるからです（マタイ13:52参照）。」
—フィロカリアより。霊的知識、愛、そして生きることの完成について、#46。

参考文献

^ abc Vasiliĭ (ブリュッセルおよびベルギー大司教) (1986)。キリストの光の中で: 聖シメオン、新神学者 (949-1022)、人生、霊性、教義。聖ウラジミール神学校出版局。p. 43。ISBN 978-0-913836-91-0. 2012年8月4日閲覧。
^ マイケル・アンゴールド（2000年9月21日）。『コムネノス朝時代のビザンツ帝国の教会と社会、1081-1261年』ケンブリッジ大学出版局、269ページ。ISBN 978-0-521-26986-5. 2012年8月4日閲覧。
^ abc GEH Palmer; Philip Sherrard; Kallistos Ware (1999年1月31日)。フィロカリア第4巻：完全テキスト。聖山の聖ニコディモスとコリントの聖マルカリオス編纂。マクミラン。pp. 76–77。ISBN 978-0-571-19382-0. 2012年8月4日閲覧。
^ マイケル・アンゴールド（2000年9月21日）。コムネノス朝時代のビザンツ帝国の教会と社会、1081-1261年。ケンブリッジ大学出版局。28-29ページ。ISBN 978-0-521-26986-5. 2012年8月4日閲覧。
^ アンドリュー・ラウス (2007)。『東方ギリシアと西方ラテン：教会、西暦681-1071年』。聖ウラジミール神学校出版局。333-334ページ。ISBN 978-0-88141-320-5. 2012年8月4日閲覧。
^ ステファノス・エフティミアディス（2011年10月1日）。アッシュゲート・リサーチ・コンパニオン・トゥ・ビザンチン聖人伝：第1巻：時代と場所。アッシュゲート・パブリッシング、リミテッド、p.149。ISBN 978-0-7546-5033-1. 2012年8月4日閲覧。
^ GEHパーマー、フィリップ・シェラード、カリストス・ウェア（1999年1月31日）。フィロカリア第4巻：完全テキスト。聖山の聖ニコディモスとコリントの聖マルカリオス編纂。マクミラン。145ページ。ISBN 978-0-571-19382-0. 2012年8月4日閲覧。

文献

G. Diamantopoulos、Die Hermeneutik des Niketas Stethatos、Münchener Arbeiten zur Byzantinistik、3、Neuried 2019。
聖パシャリデス『聖人を告発する者たちに対して』 - ギリシャ語テキストで学習。

[Belgium1986-1] Vasiliĭ (ブリュッセルおよびベルギー大司教) (1986)。キリストの光の中で: 聖シメオン、新神学者 (949-1022)、人生、霊性、教義。聖ウラジミール神学校出版局。p. 43。ISBN 978-0-913836-91-0. 2012年8月4日閲覧。

[Angold2000b-2] マイケル・アンゴールド（2000年9月21日）。『コムネノス朝時代のビザンツ帝国の教会と社会、1081-1261年』ケンブリッジ大学出版局、269ページ。ISBN 978-0-521-26986-5. 2012年8月4日閲覧。

[Philokalia-3] GEH Palmer; Philip Sherrard; Kallistos Ware (1999年1月31日)。フィロカリア第4巻：完全テキスト。聖山の聖ニコディモスとコリントの聖マルカリオス編纂。マクミラン。pp. 76–77。ISBN 978-0-571-19382-0. 2012年8月4日閲覧。

[Angold2000-4] マイケル・アンゴールド（2000年9月21日）。コムネノス朝時代のビザンツ帝国の教会と社会、1081-1261年。ケンブリッジ大学出版局。28-29ページ。ISBN 978-0-521-26986-5. 2012年8月4日閲覧。

[Louth2007-5] アンドリュー・ラウス (2007)。『東方ギリシアと西方ラテン：教会、西暦681-1071年』。聖ウラジミール神学校出版局。333-334ページ。ISBN 978-0-88141-320-5. 2012年8月4日閲覧。

[Efthymiadis2011-6] ステファノス・エフティミアディス（2011年10月1日）。アッシュゲート・リサーチ・コンパニオン・トゥ・ビザンチン聖人伝：第1巻：時代と場所。アッシュゲート・パブリッシング、リミテッド、p.149。ISBN 978-0-7546-5033-1. 2012年8月4日閲覧。

[Philokalia2-7] GEHパーマー、フィリップ・シェラード、カリストス・ウェア（1999年1月31日）。フィロカリア第4巻：完全テキスト。聖山の聖ニコディモスとコリントの聖マルカリオス編纂。マクミラン。145ページ。ISBN 978-0-571-19382-0. 2012年8月4日閲覧。