ニコラス・ヤルシェヴィチ

ニコライメトロポリタン（ロシア語: Митрополит Николай 、ボリス・ドロフェエヴィチ・ヤルシェヴィチとして生まれ、ロシア語: Борис Дорофеевич Ярузевич ; 1892年1月12日 - 1961年12月13日）は、モスクワ総主教庁のキエフメトロポリタンであった。 。

ニコライ府主教は、父ドロフェイ・フィロフェーヴィチ・ヤルシェヴィチ大司祭がアレクサンドル・ネフスキー大聖堂の司祭長を務めていたコヴノ（現在のリトアニア、カウナス）で生まれた。[ ^{1 ]彼}はサンクトペテルブルク大学で教育を受け、1914年にサンクトペテルブルク神学アカデミーを卒業した。叙階後まもなく、ドイツとの戦争中に前線に送られたが、1915年に重病を患い召還された。1918年、ペトログラード（サンクトペテルブルク）の聖ペテロ・パウロ大聖堂の司祭長に任命された。1922年3月25日、ペトログラード教区の代理司教ペテルゴフ司教に聖別されたが、 ^{[ 1 ]}いわゆる刷新主義を認めなかったため、ほぼ直ちに逮捕された。^{[ 2 ]}

彼は1927年に釈放されたが、その際、セルギウス府主教の宣言を支持した。セルギウス府主教は、レニングラード（サンクトペテルブルク）教区長のヨシフ（ペトロヴィフ）府主教を含む多くの正教会の高位聖職者の同意なしに、ソビエト当局への教会の忠誠を誓うという物議を醸す宣言を行った。ヨシフ府主教は罷免され、後に処刑された。ニコライは1927年9月から1928年2月まで一時的に教区の責任者を務めた。彼は1935年にペテルゴフ大主教に任命され、1936年から1940年にかけてはノヴゴロドとプスコフの教区も兼任した。^{[ 1 ]}

ニコライは、大粛清を生き延びたソ連のわずか4人の司教のうちの1人であり、^{[ 2 ]}ソ連当局から非常に信頼されていたため、1940年に赤軍が東ポーランドを制圧した後、スターリンとヒトラーの間の協定の条件により、ヴォルィーニとルツクの府主教、およびウクライナとベラルーシの西部地域の総主教に任命された。彼は1941年3月9日に府主教の位に昇格した。ドイツによるソ連侵攻後、彼はキエフとガリツィアの府主教に任命された。その後、ドイツ軍が進軍するにつれて、彼はモスクワに避難した。

1942年11月2日、ニコライ府主教は、ドイツ・ファシスト侵略者とその共犯者の残虐行為の立証と調査のための特別国家委員会の委員に任命され、20年以上ぶりに公式の地位を与えられた最初のロシア人司祭となった。この立場で、彼はスターリンの命令により数千人のポーランド人将校が殺害されたカティンの森虐殺の「調査」に参加した。彼は、それがドイツの残虐行為であるという委員会の評決に同意した。^{[ 2 ]}

1943年9月5日未明、ニコライはセルギウス府主教、アレクセイ府主教とともにヨシフ・スターリンと会談し、スターリンはモスクワ総主教庁の再建と総主教の選出を提案した。1943年9月8日、モスクワ総主教庁が再建されると、ニコライは聖シノドスの常任メンバーとなった。1944年にはクルティツィ府主教に任命された。1946年、総主教庁内に対外教会関係局が設立されると、ニコライ府主教はその局長に就任した。彼とアレクセイ総主教は、ロシア正教会の二大指導者となった。歴史家フィリップ・ウォルターズによれば、

両者とも抜け目のない政治家であり、国家の要求に屈服したとして批判されてきたが、両者とも相当な精神的誠実さを持った人物であった。^{[ 3 ]}

クリストファー・アンドリューとヴァシリー・ミトロヒンによれば、アレクシオス総主教とニコライ府主教はともに「KGBから影響力工作員として高く評価されていた」とのことである。^{[ 4 ]}

ニコライ府主教は1945年4月にスターリンと再会した。同年、彼はイギリスとフランスを訪問した。8月には、フランスの正教会にモスクワ総主教の権威を認めるよう説得したが、その後、正教会はモスクワと分裂した。1950年には世界平和評議会のメンバーとなり、ソ連寄りの立場を貫いた。^{[ 5 ]}

ニコライはヨシフ・スターリンを高く評価していたが、1959年に共産党の政策が反宗教的な方向へと転換すると、スターリンの後継者であるニキータ・フルシチョフと対立するようになった。1960年6月21日、彼は対外教会関係局長の職を解任され、9月19日には他の役職からも解任され、公の場から姿を消した。彼は1961年12月13日に死去した。