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ニ'マトゥラヒまたはネマトラヒ(ペルシア語: نعمتاللهی ) (「ニマトラヒ」、「ネマトラヒ」、または「ニマトラヒ」とも綴られる) は、イラン発祥のスーフィー教団 (またはタリカ) です。この教団の名前は、西暦 14 世紀のスンニ派の創設者でありクオトブであるシャーにちなんで命名されました。ニマトゥッラー(ヌール アドディン ニマトゥッラー ワリー) は、イランのケルマーン州マハンに定住し埋葬されており、彼の墓は今も重要な巡礼地となっているが、シャー ニマトゥッラーはスフラワルディーヤ スーフィーであるアブド アッラー イフェイの弟子であり、スーフィー クォツプとピールによる一連の継承 (シルシラー) を推進したと主張した。マルフ・カルキから伸びています。
シャー・ニマトゥッラーによる創設以来、スーフィー教団は隠遁と静寂主義を拒否し、社会への有意義な参加と奉仕の原則を確立してきた。ニマトゥッラー教団は今も活動しており、自らを「700年以上継続して存在する正真正銘のスーフィー教団。世界中のセンターが神秘的な方法で実践者を支援している」と称している。ムージャン・モーメンによれば、1980年のイランにおけるニマトゥッラー教団の数は5万人から35万人と推定されている。[ 1 ] 1979年のイラン革命後、ジャヴァド・ヌルバフシュや他のダルヴィーシュが国外に移住したことで、タリカはイラン国外、主にヨーロッパ、西アフリカ、北アメリカに多くの信者を集めたが、イラン国外で最初のハニーカは、イラン革命の数年前の1975年にアメリカ合衆国カリフォルニア州サンフランシスコで設立された。
この教団は、14世紀のスンニ派の創始者シャー・ニマトゥッラー（ヌール・アッディーン・ニマトゥッラー・ワリ）にちなんで名付けられました。彼はイランのケルマーン州マハーンに定住し、そこに埋葬されており、彼の墓は今も重要な巡礼地となっています。シャー・ニマトゥッラーヒーは、カーディリー派のスーフィーであるアブドゥッラー・イェファーイーの弟子であり、師の系譜（シルシラ）はマルーフ・カルヒーまで遡るとされています。
ジャヴァド・ヌルバフシュ博士は、1953年に前任者のムニス・アリ・シャー（ズール・リヤーサタインとして知られる）の死去に伴い、ニマトゥッラーヒー教団のピール（指導者）となった。ヌルバフシュ博士は16歳の時に入信し、ヌール・アリ・シャー・ケルマニという名を授けられ、幼い頃から霊的な天才として認められていた。ムニス・アリ・シャーは、20歳になる前に、大学で医学をフルタイムで学んでいた若いジャヴァド・ヌルバフシュに、テヘランのニマトゥッラーヒー・ハニカーの運営と維持に関する主要な任務をすべて任せた。彼が後にqotbに就任したことで、教団は拡大、活力、そして刷新の時代を迎え、それは18世紀の先駆者であり精神的な同名のヌール・アリ・シャーによる復興に匹敵するものであった。
イラン国内では、ジャバド・ヌルバフシュによってニマトゥッラー教団は大きく拡大し、1953年の就任から1979年までの間に、全国各地の都市に60の新しいハニーカが建設されました。1970年代の成長期には、米国やヨーロッパからのイランへの訪問者が初めて教団に受け入れられました。1974年、ニマトゥッラー教団のアメリカ人入門者の招待により、ジャバド・ヌルバフシュは米国を訪れ、そこに定期的なハニーカを設立する必要性を認識しました。1979年、イラン革命の結果、ジャバド・ヌルバフシュのニマトゥッラー教団の指導はテヘランから国外に移りました。ヌルバフシュ博士は、1983年に英国に永住するまで、米国からニマトゥッラー教団を率いました。1990年代初頭までに、米国には9つのニマトゥッラー教団のハニーカがありました。この20年間で、ニマトゥラヒの集会における個々のメンバーの構成は変化し、多様化しました。ボストン、ニューヨーク、ワシントンなどの東海岸のアメリカのハニカーには主にアメリカ人が参加していましたが、カリフォルニアのハニカーにはアメリカ人とイラン人が半々でした。[ 2 ]ニマトゥラヒのメンバーは、シーア派イスラム教に限らず、誠実さのみに基づいて、さまざまな宗教的背景から受け入れられました。
ニマトゥラヒ教団の世界的な広がりは続いており、この記事執筆時点の2022年現在、ニマトゥラヒ教団は世界の多くの地域に拡大し、米国、カナダ、メキシコからヨーロッパ諸国、ロシア、西アフリカ、オーストラリアに至るまで、約36のハニカー（宗教施設）が存在する。
2008年10月にジャヴァド・ヌルバフシュ博士が亡くなったことにより、ニマトゥッラー教団の指導者としての地位は、唯一の精神的・物質的後継者である息子のアリレザ・ヌルバフシュ博士に引き継がれた。教団の教えに従い、社会に貢献するアリレザ・ヌルバフシュ氏は現在ロンドンで弁護士として活動している。弁護士資格に加え、1988年にはウィスコンシン大学マディソン校で哲学の博士号を取得している。ニマトゥッラー教団の指導者となる以前は、アリレザ・ヌルバフシュ氏はニマトゥッラー・スーフィー誌を創刊し、最初の20年間を指導した。スーフィー・ジャーナルは、2022年の現在に至るまで、教団による学術的および芸術的な支援の大部分を担ってきた。アリレザ・ヌルバフシュ博士は、ニマトゥッラーヒーの実践的な遺産を新たな世紀へと継承・発展させるという自身の使命について述べている。博士は、その遺産とは、神の一体性と慈愛の精神に他ならないと述べている。
同教団の多数の出版物には、年2回発行される『SUFI Journal』が含まれる。ハニカーヒー・ニマトゥラーヒー教団は、ペルシア語、英語、その他の言語でも出版物を発行している。ジャヴァド・ヌルバフシュ博士の著作には、スーフィーの道の諸段階と段階を扱った7巻の著作、スーフィー神秘主義用語の意味を解説した12巻の著作、そしてスーフィーの偉大な歴史的師たちの注釈付き伝記が多数含まれている。現代の教団の社会活動には、西アフリカの貧困地域に診療所や医療センターを設立することが含まれており、同教団はそこで多くの信者を集めている。