ナザール・ウル・レマン

マウラナ・ナザール・ウル・レーマン（مولانا نذر الرحمن）はイスラム教の説教者であり、パキスタンのタブリギ・ジャマート の現アミール（首長）である。^{[1] [2]}タブリギ・ジャマートの新指導者マウラナ・ハジ・ナズール・ラフマンは、テシルの村「ビラワル」とラワルピンディ地区の出身である。この村はスワン川の対岸、ラーワルピンディからチャクリの西10キロのところにあります。パキスタンのテシル・ファテ・ジャンがキャンベルプール地区に含まれる前、マウラナ・ナズール・ラーマンは1929年に故ハーフィズ・グラム・モヒウディンの家に生まれ、ハーフィズ・グラム・モヒウディンは敬虔な人物であり、ハズラット・ピル・メヘル・アリ・シャーの信者の一人であった。アクセスが限られていたため、彼はピル・サヘブに会うために徒歩でゴルラ・シャリフに行っていた。ハフィズ・グラム・モヒウディン、ハジ・ハフィズ・ファズル・フセイン、ハフィズ・ムハンマド・シディク別名ムハマド・ジ、およびマウラナ・ナザルル・ラーマンの3人の息子がバムサミであると特定された。^[3]

ハマド・ナジル・ランジャの歴史とハンカ・シラジヤ・ナクシュバンディヤ・ムジャディヤのタジクラの内容によれば、「マウラナ・ナズルル・レーマンは、ラーワルピンディのマウザ・バトラル地区でマウラナ・アブドゥル・ハリクから初教育を受け、その後、ブイガドのムフティ・アブドゥル・ハイ・クレシとダルル・ウルーム・ラバニーヤから教育を受けた。からのより高い本ハズラト・マウラナ・ファリドゥディン・クレシ 1949年と1950年に、カディム・ウルーム・ナブブアット神学校でシェイク・アル・ハディース・マウラナ・スルタン・マフムード・ファジル・デオバンドと弟子のハズラト・シェイク・アルヒンド・マウラナ・マフムード・ハサン・デオバンディからダオラ・ハディース（タフシールからハディースを学ぶ）を完成させた。グジャラート州カティアラ・シェイハン地区。」^[4] イスラムの勉強を終えた後、彼は故郷の村「ビラワル」に戻り、1950年から1955年までその村に滞在した。当時、彼の兄であるハジ・ハフィズ・ファズル・フセインが村のモスクを率いていた。彼は兄に自分の希望を伝えた。ハジ・ハフィズ・ファズル・フセインは、兄弟から譲り受けたモスクのイマーム職を引き継ぎたいと考えており、兄弟のハジ・ハフィズ・ファズル・フセイン自身が、クドマンダラ・チャクワルのテシル・グジャル・ハーンにあるハサル・シャリフの村、ジャトリ近くのモスクでイマーム職を始めた。道路。^[3]

村で4年間過ごした後、彼はブイガルにやって来て、そこからタキシラのモスクとラワルピンディーのDMテキスタイル工場ドーク・ハスで祈りを導き、説教を続けました。そこからラワルピンディーのザカリア・マスジドで教えるようになり、後にDMテキスタイルに別れを告げました。彼はザカリア・モスク（ラワルピンディー西尾根）に常駐し、そこで10年間教え、説教を始めました。彼はラホール近郊のライウィンドにある世界タブリーギ・ミッション・センター（تبلیغی مركز）で重要な責任を引き継ぎ、パキスタンのタブリーギ・ジャマートの最初の20人の会員の1人であり続け、故ハジ・アブドゥル・ワハブとともに長い間ジャマートの教団の下で責任を果たしてきました。^[3]故ハジ・アブドゥル・ワハブは2015年11月17日に書かれた遺言で、私の死後、マウラナ・ムハンマド・ナズール・ラフマン、マウラナ・アフメド・バトラ、マウラナ・ウバイドゥッラー・クルシドのいずれかがアミールに任命され、マウラナ・ムハンマド・ナズール・ラフマンが私の葬儀の祈りを導くべきであると遺贈した。2018年11月20日、ハジ・アブドゥル・ワハブの死後、マウラナ・ナザール・ウル・レマンがタブリーギー・ジャマートの新たなアミール（指導者）に任命された。^[5]