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ナサニエル・ピーボディ・ロジャース | |
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 HB ブラウンの原画をもとにした F. ハルピンの彫刻 | |
| 生まれる | 1794年6月3日 |
| 死亡 | 1846年10月16日（52歳） |
| 休憩所 | オールド ノース墓地、コンコード、ニューハンプシャー州、米国 |
| 教育 | ダートマス大学 |
| 職業 |
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| 配偶者 |
メアリー・ポーター・ファランド （ 1822年生まれ |
| 子供たち | 8 |
| 親族 |
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| サイン | |
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ナサニエル・ピーボディ・ロジャース（1794年6月3日 - 1846年10月16日）は、アメリカの弁護士から奴隷制度廃止論者の著述家に転身し、1838年6月から1846年6月までニューイングランドの奴隷制度廃止を訴える新聞『ヘラルド・オブ・フリーダム』の編集者を務めた。[1]彼は禁酒運動、女性の権利、動物の権利の活動家でもあった。
バイオグラフィー
ニューハンプシャー州プリマス生まれのナサニエル・ピーボディ・ロジャースは、ハーバード大学卒の医師で詩人のジョン・ロジャース（1755年 - 1814年）とその妻ベッツィ・マリケンの5番目の子供だった。若きナサニエルは1811年にダートマス大学に入学したが、数か月以内にフットボールの試合中に重度の内臓損傷を負い、療養のために1年間の退学を余儀なくされた。この負傷はその後も痛みの原因となり、最終的に52歳で亡くなった。[2]ダートマス大学に戻り、1816年に卒業し、ソールズベリーの弁護士で後にマサチューセッツ州議会議員となるリチャード・フレッチャーに1819年まで師事し、その年にニューハンプシャー州弁護士会に登録された。[要出典] 1822年にメアリー・ポーター・ファランドと結婚し[3] 、 8人の子供をもうけた。[4]
1838年、彼は生まれ故郷のプリマスで19年間勤めた高収入の弁護士業を辞めてコンコードに移り、奴隷制度廃止論者の新聞『ヘラルド・オブ・フリーダム』の編集者となった。彼は1835年にニューハンプシャー奴隷制度廃止協会によって創刊されて以来、同紙に記事を寄稿していた。彼の社説は衝動的で飾らず、機知に富み、時には皮肉な文体と詩的な自然描写で知られ、ニューヨーク・トリビューンやその他の奴隷制度廃止論者の新聞に「山の老人」というペンネームで広く転載された。 [5]
1840年、彼はニューハンプシャー州の奴隷制度廃止論者を代表してロンドンで開催された世界奴隷制度廃止会議に出席したが、会議がアメリカ人女性代表の着席を拒否したため抗議して辞退した。しかし、彼は会議を記録した絵画に登場している。[6]
アメリカに戻り、男女平等と有色人種平等を支持していることで広く称賛された彼は、主要新聞社の編集長に就任するオファーを受け、禁酒、女性の権利、奴隷制度廃止などの問題について公衆演説家として知られるようになった。その過程で、ヘンリー・デイヴィッド・ソローが1844年にダイアル紙に書いたエッセイ「自由の使者」の題材となり、ソローは1846年に改訂してロジャーズを偲んで再出版した。[7]
死の4ヶ月前、健康状態の悪化を感じたロジャーズは、古い友人である詩人のジョン・グリーンリーフ・ホイッティアに手紙を書いた。[8]
私は農場という避難所を見つけようと努力しています。妻と7人の子供がいて、全員元気です。誰とも離れたくないです。ただ、また一緒にいられることを望んでいます。北に40マイルほどのところに、美しい小さな隠れ家があります。そこではジャガイモを採って休むことができそうです。一種の避難所か港のようなものです。私は波間にいて、「陸地に夢中」です。この家を手に入れたら、それは丘の中腹にあり、かつてあなたと素晴らしいトンプソンが訪れた美しい家から1、2マイルのところです。死ぬ前にそこであなたに会えるかもしれないと、今この瞬間も夢見ています。
ホイッティアは1850年の文学作品集『 Old Portraits and Modern Sketches』の一章として、奴隷制度反対運動を唱えた同胞の死後のプロフィールを出版した。[9]
ロジャーズは1846年10月にコンコードの自宅で亡くなった。[10]彼はコンコードのオールドノース墓地に埋葬されており、墓石には「愛国者、弁護士、ジャーナリスト、奴隷の友人であるナサニエル・ピーボディ・ロジャーズの死に瀕したすべてのものがここに眠る」と刻まれている。[11]
動物の権利
ロジャーズは動物の権利 の初期の支持者であり、[12]ウィリアム・ハミルトン・ドラモンドの『動物の権利』を好意的に評価し、次のように主張した。[13]
動物の権利の基礎にもならない、人間の権利の基礎とは何でしょうか? 人間には権利があり、権利は人間にとって重要です。なぜなら、権利の遵守は人間の幸福に必要であり、権利の侵害は人間を傷つけるからです。人間には個人の自由に対する権利があります。それは人間にとって快いものであり、永遠に快く、良いものです。したがって、それは人間の権利なのです。そして、あらゆる生き物、あるいはむしろあらゆる存在 (創造されたかどうかにかかわらず、それらは確かに存在し、存在している) 、享受または苦痛を経験できるあらゆる存在には権利があり、公正な人類はそれらを尊重するでしょう。そしてそれらを権利として尊重します。
注記
- ^ “ナサニエル・ピーボディ・ロジャース著作集”. 2017年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年5月16日閲覧。
- ^ 「ピアポント、ジョン（1849年）。ナサニエル・ピーボディ・ロジャースの紹介：雑多な著作」。2012年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月12日閲覧。
- ^ 「絵画 - ナサニエル・P・ロジャース」。ニューハンプシャー歴史協会。2022年12月14日閲覧。
- ^ 「Nathaniel Peabody Rogers コレクション」。TriCollege Libraries Digital Collections 。 2022年12月14日閲覧。
- ^ 「ナサニエル・ピーボディ・ロジャース、州議会議事堂3階の議員の肖像画、ニューハンプシャー州歴史資源部」NH.gov。
- ^ ベンジャミン・ロバート・ヘイドン(1841)。「奴隷制度廃止協会会議、1840年」。ロンドン国立肖像画美術館。1880年に英国および外国奴隷制度反対協会から贈られた
- ^ Lewis, Alan (2004). 「Nathaniel Peabody Rogersの伝記」. New England Music Scrapbook . 2009年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月3日閲覧。コンコード墓地にあるロジャースの墓石の写真へのリンク（パーカー・ピルズベリーの『奴隷制反対の使徒たちの行為』第 2 章内）が含まれています。
- ^ ホイッティア、ジョン・グリーンリーフ（1850年）。古い肖像画と現代のスケッチ。ボストン：ティックナー、リード、アンド・フィールズ。pp. 281–282。
- ^ 「ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアの『Old Portraits and Modern Sketches』におけるナサニエル・ピーボディ・ロジャースの伝記的回想」。2010年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年8月12日閲覧。
- ^ 「死亡」。The Anti-Slavery Bugle。1846年10月30日。2ページ。 2021年3月9日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ オールドノース墓地にあるナサニエル・ピーボディ・ロジャースの墓、2021年1月29日、 2022年12月14日閲覧
- ^ ロジャース、ナサニエル・ピーボディ（2016年）。サートウェル、クリスピン（編）。自由の使者：アメリカの超越主義者で急進的な奴隷制度廃止論者、ナサニエル・ピーボディ・ロジャースのエッセイ。CreateSpace Independent Publishing Platform。ISBN 978-1-5407-6427-0。
- ^ ロジャース、ナサニエル・ピーボディ (1847)。「動物の権利」。ナサニエル・ピーボディ・ロジャースの新聞記事集。コンコード：ジョン・R・フレンチ。pp. 339–340。
参考文献
- ベル、チャールズ H. (1894)。ニューハンプシャー州の裁判官と法廷。
- ピルズベリー、パーカー（1881年4月）。「ナサニエル・ピーボディ・ロジャース」。グラナイト・マンスリー。4（7）。
- ロジャース、NP (1847)。ナサニエル・ピーボディ・ロジャースの新聞記事コレクション。コンコード、ニューハンプシャー州：ジョン・R・フレンチ。
- サートウェル、クリスピン（2019年6月25日）。「ソローはいかにして急進派になったか」。警官ども、黙ってろ！
- スターンズ、エズラS.（1906）。ニューハンプシャー州プリマスの歴史。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ナサニエル・ピーボディ・ロジャースに関連するメディアがあります。
- 「ナサニエル・ピーボディ・ロジャース」。インターネットアーカイブ。
- 「ロジャース、ナサニエル・ピーボディ、1794-1846」。オンライン書籍ページ。
- 「ロジャース、ナサニエル・ピーボディ、1794-1846」。デジタル・コモンウェルス。
- 「ナサニエル・ピーボディ・ロジャース コレクション」。ハバーフォード大学クエーカー＆特別コレクション アーカイブ＆原稿。